埋骨何須桑梓地，橄欖有緣眠英魂
文/許建軍
三月節，潤餅菜，海蠣煎……一個個與英雄相系的符號，記載了一段波瀾壯闊的“反清復明”“、“揮師北伐、劍指南京、”海上視師”、“驅逐荷夷，收復臺灣”、“薨於臺南”、“遷葬橄欖”的歷史。
書寫一連串傳奇的，正是：康熙大帝題字稱為“明之海外孤臣、非朕之叛臣賊子”、南明隆武帝御賜國姓的延平王國姓爺、臺灣百姓擁護的“開臺聖王”、兩岸民眾共奉之“護國天尊”、偉大的民族英雄~鄭成功。其豐功偉績，光宗耀祖，星耀寰宇、福及兩岸、可昭日月……
三月節下午，天空陰沉沉的，人心情鬱郁的，獨自一人，去膜拜、祭掃從小耳熟能詳的鄭成功陵園。
鄭陵大門，綠瓦紅牆三拱大門，高大巍峨，盡顯王者風範。拾階而上，兩側柏綠，花崗華表，分立東西，頂雕石獅，高高對視，九對旗杆，規格自高。大墓坐北望南，寬大石墓碑陰刻“明石井樂齋鄭公、淑慎郭氏、喬梓五世孫、六世孫、七世孫塋域”。這一寶地背有靠山，北朝南，風水絕佳。
矗立墓前，我感慨萬千，朱王的名詩湧上心頭：縞素臨江誓滅胡，十萬雄獅氣吞吳，試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱”。英雄的斯人們，你是誓死要揮師北伐，面朝孤懸一方搖搖欲墜的南明小朝嗎？
曾經聽阿叔（鄭成功學術研討會延平分會的常務理事）許慶芳先生介紹過，鄭陵為鄭成功祖墳，鄭成功靈柩遷墓附葬於此。
有清康熙三十八年（1699年），鄭克塽奏請康熙皇帝，乞遷原葬臺南鄭成功墓遷回內地獲恩准，同年農曆五月廿二日，遷葬南安水頭康店村，與樂齋公合葬一瑩。鄭陵的墓系三合土構築，墓碑、墓道為石砌。墓碑高約70釐米，呈“山”字形，為花崗岩石雕琢而成。陵寢嚴格按照古代族輩先後，“祖孫同堂，父子共室”署名，故墓碑無鄭成功名諱。
1929年鄭陵不幸遭盜，直系後裔九世孫鄭君漢和父輩聞訊趕赴現場清理，水頭前宅、康店鄉親則上山圍觀。鄭氏族人於墓中，先後清理出頭發、玉帶、龍袍片、《橄欖山墓誌》（ 鄭經1674年回鄉修祖墳所立）等珍貴文物。
據1929年帶隊整理鄭陵的族人鄭維炳孫子鄭伏生回憶，當年出土的17塊玉塊由鄭成功後裔各房均分保管。族長鄭維炳保存三塊最多，其他各房或一塊或兩塊。鄭維炳將玉塊存放一密碼木匣子，內藏一冊子，上面用紅印泥蓋著17塊玉的樣式。開匣時如密碼輸入錯誤，箱子就會鳴叫。鄭伏生說，有時爺爺把木匣子當枕頭貼身保管。每到國姓爺忌辰時，各房將17塊玉集中擺放供桌，祭拜、展覽。國家一級文物，17塊玉塊現藏於南安市文管辦，保存完好。
1946年清明時節，鄭成功墓再次被盜，所幸無大損。
為何鄭陵位置現今不乏“位於水頭康店覆船山”之說呢？帶著一個更深更大的疑問，我反覆諮詢鄭氏後人、延平研究分會許慶芳先生、查閱相關文獻。
歷史的真像終於逐漸浮出水面。
鄭氏後人至今一直習慣把橄欖山中的祖塋稱為“橄欖山大墓”。該山地形狀如“橄欖”得名“橄欖山”，乃先人口口相傳。歷史上許是清廷故意把“橄欖山”改為“覆船山”，隱寓鄭成功、鄭番及其海上帝國反清不成，遭遇風暴致翻覆，寓意龍脈永世不得翻身。鄭經康熙十四年孟夏親手撰寫《皇明石井樂齋鄭公暨妣郭氏志銘》中載：“樂齋公，經七世祖也，暨妣郭氏，葬在南邑康店鄉柑欖之原，坐巳向亥。” 文中的“柑欖山”明顯帶有閩南語說法，“橄欖”水果，閩南話橄欖為“柑欖”，故“柑欖山”就是“橄欖山”。墓誌銘下署“ 永曆歲次乙卯孟夏穀旦玄孫經撰勒”，此乃重要實證。
泉州學研究所所長林少川曾在省兩會建議：廢止 " 覆船山 " 錯誤叫法，恢復民族英雄鄭成功墓葬地為 " 橄欖山 " 的原名。
想到此處，心中的一塊巨石落地。此刻，我再次站在朱王陵前，舉目環視四周。只見陵前山後，青松翠柏，鬱郁蒼蒼；相思叢竹，交替掩映；紙花爭芳鬥豔，山雀啷啷鳴唱，山風徐徐拂面，陣陣花香撲鼻，遠處覆船山麓綿延起伏，形似巨型橄欖。遠眺船形鄭成功文化中心，似巨輪欲揚帆遠渡重洋……
埋骨何須桑梓地，橄欖有緣眠英魂。歸來吧！橄欖山。起航吧！英雄海商大船。
鳴謝許慶芳先生核對史料，許勁松先生提供部分資料、鄭新新、黃允瑜先生提供圖片。
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