上淨下界法師 淨土教觀學苑
癸二、頌
前面是長行，這以下我們看偈頌。
如說：
由最初句故，句別德種類。
由最初句故，句別義差別。
“由最初句故”，就是由最初的……這個地方講“德種”，就是佛的功德。佛的功德的總相叫“初句”。什麼叫“總相”呢？就是“最清淨覺”。我們如果為人家解說什麼是佛的功德，簡單地說就是“最清淨覺”，所有的功德以“清淨覺”當作基本。如果你要開顯，那就有二十一種差別，有自受用、他受用的二十一種功德，來讚歎佛的這個功德莊嚴。
從因地來說，“由最初句故，句別義差別”。當有人問你說，什麼是菩薩道的根本精神呢？請你簡單地說明一下。我們也可以說，“謂於一切有情起利益安樂增上意樂故”，這是菩薩道的基本精神。 開出來就是三十二個法、十六種業，這個是它的別相。
這個地方是把所知相作一個總結。我們前面所知相是偏重在理論的說明。什麼是依他起相？有雜染的因果、有清淨的因果。什麼是遍計執相？在染淨的因果當中我們產生很多的妄想執著。第三個講到圓成實相，它的本體都是畢竟空的。理論講完以後，這個地方是套入了實際的大乘修行，從三自性發明大乘的果地功德，從三自性發明大乘的因地，來作一個總結。到這個地方，所知相我們全部學習圓滿。
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