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近日到比利時旅遊的朋友發現，國際知名景點、位於比利時首都布魯塞爾的小於連雕像，穿上了客家服裝，深藍大襟衫、大襠褲，變身客家小朋友。
小於連過去還穿過多種服裝，撒尿小童的換裝，成為布魯塞爾令人矚目的一道旅遊節目。
小於連穿的客家衣服是這樣的，設計師為研究中國曆代服飾多年的臺灣實踐大學服裝設計系專任講師葉立誠。
客家人稱衣服為“衫褲”，因顏色多為靛藍，又稱客家藍衫，是客家的傳統服飾。衫是大襟衫，褲是大襠褲，鞋是傳統繡花鞋，這套“衫褲”，色彩低調，樣式簡單，體現的是一種低調、簡約、實用的生活美學。
今天很少看見客家人穿傳統服飾了。服飾是文化的重要象徵和載體，瞭解一下傳統服飾，有助於瞭解客家的文化，客家的性格，客家的過去。
客家服飾主要是指閩粵贛三地的客家人的傳統衣著，主要由大襟衫、大襠褲、頭巾（冬頭帕）等組成。史料證明，客家服飾已有一千多年的歷史，客家先民歷次南遷，也把優秀的漢民族文化藝術帶到了遷徙地，服飾就是其中一個重要的部分。客家服飾設計至簡，卻暗含中原源頭和環境變遷，多數顏色樸素，卻是天然耐髒，體現了客家人樸素、勤勞、節儉的性格。
1開襟的形式
早期傳統的客家服飾的開襟形式主要有 “大襟”、“琵琶襟”、“對襟”三種。客家男子大都是對襟衫、袍褂和大襠褲；女子都是大襟衫、大襠褲。
梅州客僑博物館館長、收藏家魏金華先生供圖
客家女最常見的上裝是大襟衫，大襟，右祍，高領，布紐扣，長短以“行不露臀，坐不露股”為原則；下裝大襠褲，顏色尚青、藍、黑色；頭髮梳成高髻，以帕包頭，插上金、銀、銅簪等。
梅州客僑博物館館長、收藏家魏金華先生供圖
所謂“大襟”是衣襟彎曲向右開口一直延伸至右腋下，然後順著肋邊與小襟重疊扣合，是早年漢族婦女服裝的主要開襟形式。
大襟衫是客家人男女老少最常穿的上衣。其服裝結構的特點是：直領、斜襟、佈扣、寬袖、無口袋。衣襟寬大，襟開右邊，紐扣是唐裝布條紐扣。
這種長袍很斯文
梅州客僑博物館館長、收藏家魏金華先生供圖
大襟衫雖然難以彰顯婦女身材的曲線之美，卻實用方便。外出勞作時揹著孩子勞作的婦女，可遮羞，可給孩子遮風擋雨。當然，現在幾乎見不到這樣穿著的了。
教會姑娘與身著大襟衫的客家女孩
攝於1887-1901，梅州
圖片來自南加州大學圖書館
“對襟”就像古建築的大門兩片對開的形式，通常為一般男性的外衣或大褂的開襟樣式。對襟衫與唐裝相似，在前面中間開襟，把前襟平均分為左右相對的兩襟，所以稱為“對襟”。
對襟衫與大襟衫的區別在於，大襟衫是在頜下至腋下斜開，前部是為大面襟，而對襟衫則把前襟於中間對開，分為左右兩襟。對襟衫多為短裝，多為客家漢子勞作時穿著，女子則多用作睡衣或內衣。
梅州客僑博物館館長、收藏家魏金華先生供圖
“琵琶襟”大多用於背心類的服裝或者冬裝，男、女、老、幼均有使用。
無論大襟衫，還是對襟衫，都分為夏、冬裝，夏裝為了涼爽、透氣，則是單衫；冬裝則為了禦寒，則用雙層，是為夾衫，有的還在中間鋪以棉絮，成為棉襖。
2色彩和紋飾
客家傳統服飾，又稱為客家藍衫，因為布料大都為藍色和黑色，色調樸素，質地多為粗布，漂藍緞烏成衣，自織夏布做帳。
藍衫一般是靛藍。天然顏料，耐髒，耐磨，低調。
染料——靛藍
圖片來自網絡
刻印花紋
圖片來自網絡
但是客家的服飾也是多彩的。
滾邊的繡花（江西）
圖片來自網絡
年輕婦女的大襟衫裝飾較多，美觀亮麗。
梅州客僑博物館館長、收藏家魏金華先生供圖
中老年婦女的則稍為樸素、莊重。
穿著藍衫的客家老人（龍巖）
圖片來自網絡
3穿著的場合
客家大襟衫，作為一種常服，客家人居家休閒時穿，赴親戚朋友家作客也穿，外出到公共場合也這樣穿著。
織蔑的男子和紡線的女子
攝於1881-1910年間，梅州
圖片來自南加州大學圖書館
耕田使牛的女子
攝於1881-1910年間，梅州
圖片來自南加州大學圖書館
因為舒適耐穿，所以到客家地區傳教的牧師和女眷也跟著穿客家大襟衫。
傳教士的女眷也喜歡大襟衫
攝於1921-08，梅州
圖片來自美國南加州大學圖書館
一位牧師的女兒
攝於1905-1925，梅州
圖片來自美國南加州大學圖書館
客家地區一般有墟日，即如北方的趕集，五天一墟日，以農曆計，每逢一五、或二六等為墟日。一到墟日，所看到的人們都是形制樣式相同的服飾。
趕墟日
攝於1881-1906，梅州
圖片來自美國南加州大學圖書館
改良後的客家藍衫，如今已經成為臺灣不少學校的校服。
客家藍衫紙傘少女（臺灣美濃客家）
4新娘裝
客家女平時所穿，為樸素的藍衫，大道至簡的風格，實用耐穿的質地，也毫無曲線之美，只為勞作而設。但是婚慶場合，還是很靚麗的。
《客家人》劇照——客家新娘裝
然而客家新娘子的衣服，也是美觀靚麗的，質地，也有著細膩的真絲。
梅州客僑博物館館長、收藏家魏金華先生供圖
5冬頭帕（頭巾）和抹衣
頭戴冬頭帕（頭巾），身穿大襟衫，揹著小孩，手扶犁耙，赤足跣進在田野，是傳統的客家婦女形象。美國傳教士羅伯·史密斯說：“在我所見到的任何一族的婦女，最值得讚賞的當推客家婦女了。”
《客家人》劇照——冬頭帕、大襟衫
冬頭帕，是客家方言，就是頭巾的意思，客家婦女坐月子時和步入中年後開始佩戴。
客家美女
圖片來自網絡
過去是客家中老年婦女服飾的最典型特徵，如今卻很少看到戴頭巾的客家婦女了。
扎稻草
攝於1921-1928年間，梅州
圖片來自美國南加州大學圖書館
當時戴冬頭帕，一是為了保護頭髮，二是頭巾能遮陽擋雨，三是帶小孩在外勞作時，小孩尿溼了褲子可用它來包裹小孩，四是摘有野果可以順帶包起來。
戴著冬頭帕的客家女子挑著魯草
攝於1921-1928年間，梅州
圖片來自美國南加州大學圖書館
《客家風雲》劇照
藍布衫外面，戴在胸前的叫抹衣或圍裙
圖片來自網絡
6褲子和鞋
客家衫褲的褲，指的是大襠褲，又叫腰褲頭，寬鬆舒適。顏色多以藍、青、黑為主。
客家男女都穿這種大褲管的褲子，寬鬆舒適，也適應農耕文化的需求。客家人的大襠褲的特點是褲腰、褲腿均寬鬆、肥大，褲腿直筒裁剪，通風透氣，便於上撏下放。這種設計，是為了適應客家人田間勞作的需要，如果緊了，就不適於勞作時的彎腰邁腿。
圖片來自網絡
傳統客家女的鞋子也是繡花鞋居多，但是花樣質樸，取法自然。贛南和閩西的傳統繡花鞋，鞋頭尖銳上翹，形如鳳嘴，和唐代的鞋很像。鞋幫用青色或黑色土布製作，幫面上常用五彩線繡上牡丹、菊花、石榴或鳳鳥、蝴蝶等吉祥圖案。幫口鑲彩色滾邊。
圖片來自網絡
江西安遠客家婦女酷愛在鞋面、帽子、圍裙等衣物上描花刺繡，尤其是做出的各式各樣的繡花鞋。鞋面繡的花鳥魚蟲千姿百態、栩栩如生，被譽為工巧藝精的客家女紅。
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客家是漢族中唯一一個沒有纏足習慣的民系，舊時閩南、廣府、潮州的女性都是纏足的。
臺灣屏東客家女服飾（右三排），著客家衫褲、夾鞋
中研院臺史檔案館藏圖片
左邊是三寸金蓮，右邊是天足
舊時大部分漢族女性纏足，那令舊時男人著迷的畸形“三寸金蓮”今天看起來十分驚悚。纏足的習俗據說從南唐李後主開始，導致除了客家之外的中國女人形象纖弱不堪，一直到1940年代才消失。女人自虐，古代有纏足，外國有束腰，這些陋習，客家人都沒有。因客家男逸女勞，男人讀書、經商，家中的重體力勞動， 幾乎都是女人完成（女人都不容易啊），要是纏足束腰，就沒法勞動了。
公主趙敏是天足，要是“三寸金蓮”，應該沒有癢感吧？
“客家婦女廢除裹腳的陋習，讓腳自然生長，目的是為了從事田間勞作和運送沉重的貨物”，1864年抵華，在粵東南傳教辦學達20年之久的畢安對此極為讚歎。
戴著冬頭帕，赤著腳插秧
攝於1881-1906，梅州
圖片來自美國南加州大學圖書館
7為什麼客家傳統服飾是這樣的？
客家人作為中原衣冠士族南遷而來的一個民系，其服飾與中原服飾從總體來說沒有太大的差異。大概因為客家人以中原漢族為正統的觀念根深蒂固，這種意識也反映在客家人的衣飾打扮上。
穿藍衫的客家姑娘
圖片來自網絡
客家服飾保留了中原右衽特徵。中國上古時期皆以上衣下裙為常服。上衣窄袖、高領，衣領直接左右襟，在胸前相交，左衣襟壓右衣襟，稱為"右衽"。右襟壓左襟，則是"左衽"，中原漢服一定是右衽。"右衽"是華夏民族服飾的一個重要標誌。客家女的大襟衣，一定是右衽。客家服裝保留了中原服裝的寬博古風。自先秦起，先人們總深衣大袍，寬大博帶，穿著舒適，輕鬆瀟灑。
穿大襟衫的客家姑娘
圖片來自網絡
客家先人很多是晉唐宋的望族，根據族譜記載，過去都是峨冠博帶的，到了南方，為了生存勤勞不息，客家人毅然決然地，去了一切多餘的東西，多餘的紋樣，多餘的裝飾，大道至簡，適應了耕讀的需要，也保持了中原的優勢特點，並十分包容地，溶了贛閩粵邊區畲、瑤等民族的服飾元素。
客家人服裝簡潔樸素到了極點，樸素並不是不講究，對比之下，客家人對字紙的尊敬和對祖先的祭祀，其儀式感卻簡直稱得上是繁複莊嚴，學校也是所有建築中最好看的。這是一個極有意思的現象。有點像喬布斯和扎克伯格，買50件一樣的衣服，好把精力放在更重要的事情方面。
近代西風東漸，使客家人的服裝面貌產生變化，男人穿起了西裝，女人也著旗袍，延續了上千年幾百年的冠冕衣裳已不再日常穿著。
李金髮和梁智因，西服+旗袍
圖片來自網絡
據說有些山區的老阿婆，一襲客家藍衫穿40年，也不壞。臺灣很多地方也以藍衫作為校服，孩子們穿著舒適、健康、便於運動。而客名君自出生，沒有見過家鄉人穿客家藍衫。這種服裝是否可以挖掘出新呢？
客家姑娘
圖片來自網絡
全球客家名人堂文章索引：
索引一：名人薈萃（by名字）
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潘了拳 何南鳳
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名人之“他山之石”（介紹非客家名人，如潮汕商幫等）：
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索引二：文化隨筆（by 風俗或者文化關鍵字）
故居山歌楹聯堂號武功食茶尋夢環遊客家女長相抗戰 建築月光光童謠
互聯網龍巖幫大河 LOGO蘿蔔丸客家話冬至 圩日語文學堂正月半愛情客家民謠王子和公主客家來源祖先和福文雅的靠椅
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《水調歌頭 · 遇見》《快雪時晴》《五月之初》《小雅小雅》 《南山南【（北大版）》 《東中》《客家四季歌》《在》《一生所愛》《五二零》《朱顏》《暮春》
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索引四：客家沙龍（by沙龍期次、分享嘉賓或專題關鍵字）
1·邱曉華·經濟展望2·陳興動·川普主義3·郭華榕·客家文明4·餘愛水·發展智慧5·藍燦輝·腸道科學6·孫一冰·山歌紀錄片7·梅新育·一帶一路 8·張東江·軍民融合9·熊志軍·國企改革10·李春秋·叢書編寫11·朱耀垠·養老養生12·王建都·文化交流 13·邱德增·易經智慧
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索引五：地域客家（by地域關鍵字）
韓江（1,2,3） 加拿大毛里求斯梅縣靈光寺
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這裡寫的是客家名人，看的卻是全世界
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