自從人類進化以後，人與自然的關係就始終是一個待解的謎題。而觀鳥，是一個最直觀的體現和佐證。正如周國平在《守望的距離》裡所言：人與人的碰撞只能觸發生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。
觀鳥是你一生進入大自然的門票
觀鳥，自古有之。這一點從古人的詩詞中，也能看出端倪。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“落花人獨立，微雨燕雙飛”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，“飄飄何所似，天地一沙鷗”，“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”等。
從詩詞中可以體會出古人觀鳥，以及感知大自然時的不同心境。於他們而言，觀鳥是貼近大自然，與山水、萬物融為一體的方式，也是遠離世俗生活的一種精神寄託。
以觀鳥、觀自然的方式來貼近靈魂，不止中國的古人如此。國外的人也深有同感，如克萊爾·沃克·萊斯利在《家門口的自然探索筆記》裡就曾說過：“不管你在哪裡，認識自然可以發生在任何地方：海灘徒步，街邊花園，觀鳥小組，生物課堂，圖書館。你可以獨自一人，可以是兩三好友，也可以是一群人。”
就國內而言，香港、臺灣的觀鳥活動開展較早。到了上世紀九十年代末，廣州、北京、上海等大城市觀鳥開始陸續興起，成為很多人喜愛的親近自然的一種方式。由此，催生出一個新的族群——“推車族”（英文裡的“Twitcher”），瘋狂追求鳥種數目的觀鳥痴迷者。他們常常出沒在全國各地，有鳥類聚集的地方就有他們的身影。我國大約有一千四百多種鳥類，於是他們就跑遍大江南北，只為搜尋與觀賞到不同種類的鳥兒。
觀鳥只需要一部望遠鏡，一顆耐得住寂寞的平靜的心。相比觀鳥，拍鳥需要更大的意念和耐心。因為很多時候，為了等到一個絕佳的時機，抓拍到一張獨一無二的鳥照，許多拍鳥者往往需要在原地蹲守好幾個小時。
當然了，等待過後，驚喜也就隨之而來。當拍鳥者拍出一張清晰完整的野鳥照片，尤其是罕見品種，以及鳥兒展現出的獨有姿態，從中獲得的成就感，只有他們能體會得出，也只有他們能沉浸其中。
鳥類聚居的樂園
既然要觀鳥、拍鳥，自然少不了觀鳥聖地。目前，國內有很多著名的觀鳥聖地，如雲南的盈江、百花嶺，昆明翠湖，建水燕子洞，廣西的弄崗，河南的董寨，江蘇的如東，江西的潘陽湖，貴州西北威寧草海，山東長島，榮成天鵝湖，安徽升金湖，巴音布魯克草原的天鵝湖，廣州白雲山的“鳴春谷”，湖南的洞庭湖，廣東的“小鳥天堂”， 秦皇島北戴河的觀鳥溼地，寧夏沙湖等。在推車族眼裡和心裡，這些地方如同聖殿一般，給他們以信仰的加持，神聖不可侵犯。
在這些觀鳥聖地裡，我常去的便是北戴河觀鳥溼地。它是我國最大的城市溼地，有6600多公頃森林，50多畝溼地，鳥類資源豐富，也是“西伯利亞-東亞-澳大利亞”鳥類遷徙途經的重要通道和國際四大觀鳥勝地之一，被譽為“觀鳥的麥加”。每年4月下旬到5月下旬是觀鳥的最佳時間，眾多遊客和觀鳥愛好者慕名而來。
那段時間，每年約有400多種、上千萬只候鳥南北遷徙經過這裡，佔全國鳥類總數的三分之一，其中有許多還是國家重點保護鳥類。此外，還有種類數量可觀的夏候鳥和留鳥在本地繁衍生息。
在蜿蜒的觀鳥木棧道和平臺上，來自世界各地的觀鳥愛好者，搶佔有利位置，架起“長槍短炮”，爭相觀賞和記錄“萬鳥臨海”的類紀錄片的絢麗景象。身處其中，能看到一幅碧海、藍天、白雲、海鷗舞動、萬鷗翔集的壯觀美景，令人流連忘返。
在此棲息，或短暫停留的各種鳥兒，在水面上高速掠過，瞬間變幻出各種幾何形狀。它們的形態特徵、生活習性、顏色各異的羽毛、不同的鳴叫聲，交集到一起，就是一幅美輪美奐的畫卷，給人帶來一種特別美好的享受。人與自然、人與鳥的和諧共處，相映成趣，生態魅力盡顯。
當你通過望遠鏡、相機，仔細觀摩各種鳥兒的大小、顏色、姿態、行為，你就重返了自然，你就能理解到西方的一句諺語：“觀鳥是你一生進入大自然的門票”。
生而為人，卻也是大自然的一份子。我們在敬畏自然萬物的同時，也該陶冶熱愛大自然的情操，保護著在此共同生活的野生動物，一起分享這片美麗的溼地。就像克里希那穆提在《關係的真諦》裡說的：“你改變不了一座山的輪廓，改變不了一隻鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發現它的美就夠了。”
閱讀更多 韋宇教 的文章
