前言:為什麼端午節發祝福語時不能發端午快樂，而是強調端午安康？
今天為大家普及點知識：今天端午節，有不少朋友又要吃粽子了，錯了！
其實各位友友，端午節不能吃粽子的，最多就是買了粽子扔在水裡。因為端午節是個祭祀的日子，大文豪屈原在今天投入汨羅江，人們擔心他的身體被魚蝦吃掉，包了粽子投餵魚蝦的。
所以每年的五月五日，要給魚兒投夠一年的料，這樣屈原的身體才能夠保存。大家在端午節把粽子都自己吃了，屈原很慘的。要不要他晚上親自找你談談？
至於我們所關心的端午節到底該不該快樂？
那麼到底所謂的說端午安康是什麼鬼？努力把腦袋裡亂入的周杰和爾康的造型趕走，我開始琢磨了，這到底是咋了？仔細翻了翻朋友圈，果然找到了原因，沒錯，又是不轉不是中國人的朋友圈……
原來這麼一種說法流傳了出來——端午節所紀念的人比較悲壯，所以大家不要說“端午節快樂”，最多問一句“安康”。原來如此。看起來這麼有道理，差點就讓我相信了。不過稍微轉了下神，就感覺不對勁了，諸位聽筆者細細道來。 
如果真是這樣，這個說法似乎有些道理。可是端午節在長期的演變中逐漸有了新的內涵——當然也有可能這些內涵才是其最本真的內涵——百姓們祈禱身體健康驅邪除惡，過節的形式也多種多樣，大多是體育運動和一些趣味的小遊戲。如果再往深了考究，這是因為南方的這個時候常有疫病，所以男女老幼都要進行一些清潔消毒和鍛鍊。端午本來就是一個很歡快的日子啊，大家走出家門，洗洗澡治治病，喝點雄黃酒，划龍舟比賽，鬥草賽詩，好不熱鬧。這時候板著臉出來說，端午可不敢快樂，最多安康一下就行了，豈不怪哉？再者，就算端午節是紀念上述三個人物的，咱就不能快樂了？屈原、伍子胥為國而死，曹娥尋父而死，是很悲壯，但他們身上體現的都是中國人最樸實的情感，一代又一代的中國人傳遞著這種精神，傳承著這種文化，綿延不絕，不是一件很值得慶賀的事情嗎？逝者安息，斷不希望生者終日愁眉苦臉罷？最後來說，筆者認為給節日賦予太多沉重的形式，不利於其更好的傳承。試想，一個是板著臉沉痛紀念的端午節 一個是喜笑顏開買買買吃吃吃約嗎約嗎的聖誕節，哪個對年輕人的吸引力更大呢？這麼說並不是希望把咱們的傳統節日庸俗化，變得膚淺，但也要喝止過度神聖化使之高高在上不接地氣的趨勢。
所以說，端午節還是快樂點好。內心裡我也很尊重那些提出來這個觀點的人，出發點是很好的，但是這個時代如果繼續“端午節的端字有幾種寫法”下去，只會害了傳統節日，害了傳統文化。 
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