外國著名軍事人物
“月神的後裔～～漢謨拉比
大約在公元前1792年，漢謨拉比繼承了父親辛·穆巴特利的權力，成為巴比倫王國第六位國王
在辛·穆巴特利時代，巴比倫地區處於相對和平的狀態，漢謨拉比登基之後該地區卻屢遭外敵入侵
大約公元前1766年，埃蘭王國與巴比倫王國為了爭奪扎格羅斯山脈進行了戰爭，漢謨拉比為了抵禦外敵的襲擊，大興土木，在鑄建防禦高牆的同時，還擴建了許多廟宇，以乞求神靈保佑
埃蘭王國與美索不達米亞平原上的其他城邦結成聯盟，擊敗了埃什努納等許多城邦，將自己控制的領土進一步延伸到了巴比倫地區。
為了繼續擴大自己的勢力範圍，埃蘭王國又使用離間計，挑撥巴比倫王國和拉爾薩王國之間的關係，但是埃蘭的計謀沒有得逞，反而被兩國合力粉碎了埃蘭及其聯盟的入侵。
隨後漢漠拉比遷怒於拉爾薩在這場戰爭中出工不出力，於是漢謨拉比在公元前1763年征服了拉爾薩工國，統一了兩河流域下游。
正當漢漠拉比準備進一步統一南方的時候，北方因為兵力空虛，鄰邦趁虛而人。漢謨拉比遂又揮師北上，平復了動亂，佔領了艾什努納。後來又藉此機會平復了北方其他小城邦
漢謨拉比用了幾年時間便基本控制了兩河流域的大部分地區，只剩下四部敘利亞的阿勒頗和卡特納還保持著獨立！
漢謨拉比自稱為“月神的後裔”，他的南征北討使其成為巴比倫王國最偉大的國王，被人們尊稱為“阿摩利人之王”！
然而，漢謨拉比遠非只是一個能征善戰的國王，他還是一個治國有方的政治家。這在後來出土的大量考古遺蹟中，得到了證實。就考古發現的黏土板和書信記載，漢謨拉比統治時代就有一套應對水災十分奏效的規則和飼養家畜的要求，並且文曆法也趨於完善。
公元前1686年，漢漠拉比逝世，他的兒子薩姆蘇伊魯納繼承了王位。
巴比倫在漢謨拉比的領導下成為了美索不達米亞平原上一個實力強大的城邦。儘管兩河地區存在著多種不同類型的文明，但是在考古學者心中，古巴比倫文明的地位卻是不可替代的。
漢謨拉比通過征服博爾西帕、西帕爾、基什等地區，使巴比倫從一個小城邦成為了這地區的霸權國家
然而漢漠拉比對世界最大的貢獻，是他頒佈了人類歷史上第一部成文法典《漢謨拉比法典》
法典刻在了一塊巨大的玄武岩石碑上面，雖然當時的人很少認識文字，但是這部法典仍然擺放在了巴比倫城中最顯眼的位置
法典頂部有一個浮雕，描繪了漢謨拉比接受巴比倫的太陽神沙瑪什所賜予法典的情景。這個浮雕意在說明漢謨拉比所制定的法典是神的旨意，是神賦予他統治國家的權力。
《漢謨拉比法典》的出現對兩河流域許多國家法律的制定產生了深遠影響，它保留了古代阿摩離人習慣法的一些痕跡，比如“同態復仇”的原則，鼓勵人們以眼還眼、以牙還牙，以公平解決民事糾紛。但是這個原則太過殘酷，往往造成人們在爭鬥中傷殘、死亡。
儘管充滿了血腥，這部法典仍然成為了法制史上的里程碑，日後許多帝王在制定法律時都曾把它作為重要的參考！
漢漠拉比死後，巴比倫王國不斷遭到赫梯人的入侵，國勢漸漸衰落下來。公元前1595年，赫梯人攻佔了巴比倫，巴比倫第一王朝滅亡。
不過，等到赫梯人離開之後，伊新建立了巴比倫第二王朝，但之後加喜特人的進犯，徹底征服了巴比倫。曾經強大一時的巴比倫王國不復存在，加喜特人開始了在兩河流域長達400多年的統治！
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