本不想蹭熱度來寫這個主角，但是一番粗略看下來，因為一部劇的宣傳將曹魏政權難得明主醜化實屬不應該，那麼真正的魏明帝應該是怎樣的呢？我想從以下幾個方面講述一下。
一、曹叡是曹丕的親生骨肉。為什麼要提這一點，因為有一些聲音說曹叡是袁熙的遺腹子，所以才異於曹氏家族的其他人。實際上並不是這樣，《三國志·明帝紀》有言“年十五，封武德侯”與《文帝紀》延康元年五月戊寅日（220年6月21日）“封王子叡為武德侯”可以推知曹叡就是生於建安十一年，而曹操卻是在建安九年就攻破鄴城，將曹叡的母親甄宓賜予曹丕，那時應該不存在甄宓懷有袁熙子嗣的問題，所以可以說曹叡就生於建安十一年的曹丕的親生骨肉。
二、曹丕殺了甄宓。曹叡的母親為曹丕生產下曹叡和東鄉公主後覺得自己應該被封為皇后，至少不應該是現在夫人位置，所以她頗有微詞，怨言不斷，遠在洛陽的曹丕聽聞以後非常生氣，覺得甄氏在煽亂後宮，加之曹丕心眼兒極小，所以在黃初二年即公元221年曹丕傳人賜死了甄宓，後面追悔卻來不及，所以在十幾歲的時候曹叡就失去了母親的庇護變成了一個孤獨的孩子。
三、曹叡差點被遺棄。殺了甄宓之後，曹叡作為長子被曹丕遺棄，因為心眼極小的曹丕覺得已經十幾歲的曹叡對於其殺母一事懷恨在心，對他這個父親多有恨意，所以曹丕把曹叡廢為平原侯，孤零零的呆在那裡，後來曹丕想立曹禮為太子遭到了故舊的反對，還將曹叡的成長曆程細數給曹丕聽，這時的曹丕才決定將曹叡安排給皇后郭氏撫養，並在黃初三年復立曹叡為平原王。
四、曹叡的皇位全靠自己的努力。在經歷了母親被殺和自己被遺棄之後，曹叡並沒有表露出自己的不滿，而是長時間的忿忿不平，但是再深厚的仇恨也經不起時間的消磨，他在擔當平原王期間認了郭皇后為養母，對這位養母和父親曹丕處處侍奉，謹慎小心，從來沒有辦錯過事情，同時他在孤獨的歲月裡不敢擅動，從來都是尊師重道，對任何人都是禮遇有加，甚至除了學習和工作時間以外從不與任何大臣結交，也不存在私下關係，所以曹丕非常滿意曹叡的成長，只是他不敢草率決定立儲，他仍然對曹叡心有芥蒂，直到曹丕即將走完一生的時候，發現自己無人可託，唯有長子可以保證曹魏的安定，所以可以說曹叡苦苦得到了的皇位完全是自己努力的結果。
五、曹叡是真正的魏明帝。曹叡登位之初，亡父為自己指定了四位輔政大臣，曹真和曹休是曹氏親貴的代表人物，也是掌握軍權的重要人物，而陳群和司馬懿卻是士族的代表，他們掌握了魏帝國重要的士人集團，所以曹叡初期是尊重和聽話，但是對於朝政他有自己的見解，所以往往在平衡朝局的同時曹叡開始施展手段，尤其是在登位當年十二月，曹叡施展空前手腕，分封鍾繇為太傅，曹休為大司馬，曹真為大將軍，華歆為太尉，王朗為司徒，陳群為司空，司馬懿為驃騎大將軍，這意味著託孤四人組，一下子就變成了執政七人組，這七個人彼此牽制，如此落在手裡的權力就是實實在在的。不光如此，曹叡在位十三年凡對外的征伐幾乎全部由魏明帝一人決斷，用曹氏親貴、用司馬懿等等全是魏明帝的乾綱獨斷，而且魏明帝一生對於局勢把握都很準確，以至於年長几十歲的大臣對魏明帝心服口服，所以可以斷言魏明帝是曹魏政權最後掌握實權的皇帝。
六、曹叡是孝子。對於自己的母親，他懷著深切的思念，幾次都要悼亡冤死的母親，但是深受儒家文化薰陶的曹叡並不像他爹那樣心胸狹窄。他對於亡父雖有不滿，但是從來都是尊之在心，甚至以父親的《典論》為重要典範刻於石碑之上供天下學習，而對於自己的養母郭太后，魏明帝也是慈孝有加，郭太后逝去後魏明帝悲傷不已，為其戴孝守靈，天下對其感動之至，這樣的人怎麼可能弒殺養育自己的養母呢！
七、魏明帝愛人、殺人和放縱全由自己的心情。在諸葛亮死後，西蜀對於魏國的進擾相對減弱，放下警惕的魏明帝開始了放縱，大肆修建宮殿，縱情聲色，比他爹還要過，而且他寵幸姬妾全憑心情，當他愛著毛氏的時候就要封對方為皇后，而不愛了就藉著一個簡單的理由殺了毛皇后，所幸的是魏明帝從來不下想著報復別人的家人，毛皇后死後毛家人並沒有因為失去皇后勢力而倒臺。這就是魏明帝，愛與不愛全憑心情，放縱後更加無所忌憚，所以年紀輕輕就溘然逝去了。
實則，魏明帝一生孤獨，一生受盡造物的恩寵，可是人終究是人，更何況年紀輕輕無人細細教會，逐漸走偏也屬果然，所以我們可以說他是“明”，但是卻不能說他“聖”。
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