觀世音菩薩和大勢至菩薩教給我們唸佛的方法,淨空法師開示

觀世音菩薩和大勢至菩薩教給我們唸佛的方法,淨空法師開示。唸佛人往生到極樂世界就成佛,成什麼佛?你是哪一尊佛?告訴你,阿彌陀佛。阿彌陀佛是正覺果海里面的第一佛,是根本佛,是自性佛。一切眾生都有,只是迷而不覺。今天世尊,要為我們宣說這個法門,讓我們統統覺悟過來,認識我們自己真心裡頭有寶。不要向外希求,外面沒有。

外面是幻相,凡所有相皆是虛妄,要向自性裡頭去求。唸佛唸了多少年,不能攝心。妄想雜念還是多,除不掉。那什麼原因?不是體性上出問題,體性上不出問題,是我們的方法有了問題。唸佛怎麼個念法,觀世音菩薩、大勢至菩薩講得好。觀音菩薩教我們,反聞聞自性,性成無上道。

觀世音菩薩和大勢至菩薩教給我們唸佛的方法,淨空法師開示

反聞怎麼樣?不聽外面的,聽裡面的,妙!裡面怎麼聽法?我們唸佛默唸不出聲音,心裡在唸,有沒有聲音?阿彌陀佛有沒有聲音?外頭沒有聲音,裡頭有聲音。耳朵要聽裡頭的,別聽外面的。聽裡面的就相應,外面的聲音聽不到,外頭聲音再大,有吵雜聲音知道,沒聽清楚。裡面的佛號,字字句句聽得清楚,這就能攝心。

觀世音菩薩和大勢至菩薩教給我們唸佛的方法,淨空法師開示

大勢至菩薩講的,跟觀音菩薩講的是一樁事情,觀音菩薩是“反聞聞自性”,大勢至菩薩“都攝六根”,都攝六根就是反聞。說的話不一樣,意思是一樣,一樁事。不受六根干擾,眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味。六根接觸六塵境界,不起心不動念,不分別不執著,就叫都攝六根。

見色,眼在色上起心動念,就迷了。起心動念是無明煩惱,你看,見色起無明煩惱。耳聞聲也是起無明煩惱,再分別,分別是塵沙煩惱,執著是見思煩惱。六根接觸六塵境界生煩惱,三種煩惱都生。煩惱無盡誓願斷,怎麼斷法?懂得反聞可以斷,很有效。懂得都攝六根,有效。

阿彌陀佛是我們的本師,教我們唸佛,怎麼念法?你看這兩個教授,這兩個教練。觀音菩薩、大勢至菩薩是兩個教授、教練,他們教給我們的方法,我們要會用,決定有效。所以要真回頭,對外面要放下,不受外境干擾,不受外境影響就是放下。為什麼?你在境界裡頭,不起心不動念是定,不分別不執著是戒。

觀世音菩薩和大勢至菩薩教給我們唸佛的方法,淨空法師開示

清清楚楚、明明白白是慧,戒定慧三學都在其中。妙不可言,奇特到極處,你能入這個味道,你才嚐到淨土的法味,極樂世界的法味,歡喜心真正生得出來。恭請常念南無阿彌陀佛(na mo a mi tuo fo )。


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