真心念佛，感應就現前，淨空法師開示。四大菩薩都住在地球上，文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩，都住在這裡。中國這四大名山，四大道場。有人能見到，有緣的，沒有緣見不到。在山志裡面，我們能看到這些故事，我們相信這不是謠傳，這不是欺騙人。
佛家遵守五戒，決定沒有妄語，這都為我們做證明。確實有神仙，確實有佛菩薩，甚至於阿羅漢，在這個世間來幫助我們。現身說法，現什麼身？不一定。像觀世音菩薩三十二應，應以什麼身出現，他就現什麼身。現什麼身不是他自己意思，他自己沒有意思。完全是隨眾生心，應所知量，感應不可思議。
眾生有感，佛菩薩有應。我們如果是一心專念，感應就現前。心裡頭常常想著，想觀音菩薩，觀音菩薩就現前。想地藏菩薩，地藏菩薩就現前。一切法從心想生，諸佛菩薩是自性裡頭本有的德能。一切諸佛如來是自性裡頭圓滿所現的，圓滿的自性現佛身，局部的現菩薩身、現聲聞身。現諸天身、現六道凡夫身，不一定。
虛雲老和尚四十七歲，從普陀山發心三步一拜，朝五臺山拜文殊菩薩，把這個功德迴向給他的母親，他母親過世了。三步一拜，從普陀山到五臺山，拜了三年多才拜到。有兩次生病，嚴重的生病。都是在曠野，附近沒有人家。在這個時候，感應文殊菩薩現身來照顧他。菩薩現的是什麼身份？乞丐。
乞丐的身份，照顧他半個月，病好了，這乞丐走了。第二次生病的時候，又遇到這個乞丐。這個緣這麼巧，又遇到了，跟他又住了半個多月。病好之後，到五臺山，才知道那個乞丐不是凡夫，是文殊菩薩化身。所以佛法裡頭是有一句老話說，“誠則靈”靈就有感應。真誠到極處，你跟佛菩薩就常常感通。這個有道理，真誠到極處。
我們現在跟佛菩薩，為什麼沒有感通？不誠。誠的標準是什麼？一念不生叫做誠，你還有念頭，不誠。念頭沒有了就誠，所以我們唸佛，我們有心念，有心念就不誠。但是有心念唸到無心念，無心，無心就是無雜念、無妄想，那個時候是真心。所以先用妄心念佛，唸到最後變成真心念佛，真心念佛感應就現前。
這是我們不能不知道的，一定要把妄念放下。不要把妄念、雜念放在心上，心上只有阿彌陀佛。像海賢老和尚一樣，他念這句佛號唸了九十二年。我們經題上“清淨平等覺”，他統統念出來了。清淨平等覺是我們的真心，他用唸佛的方法完全證得。清淨心是功夫成片，事一心不亂。平等心是理一心不亂，菩薩證得的。後面覺，覺就是開悟了。大徹大悟、明心見性，這叫覺。宗門裡面所說的，明心見性，見性成佛。
閱讀更多 佛語點點悟 的文章
