胡赛萌/文
屈原爱国吗？
当然爱，连小学生都知道，屈原被誉为我国第一位伟大的爱国主义诗人。
可是，爱国的屈原为什么会被自己的国家反复伤害，一再流放，最后抑郁而终，投水自尽呢？
一、屈原到底爱什么？
其实，屈原的爱，乃是一笔糊涂账。
或许，连屈原自己，都不知道自己爱的是谁，是什么。
屈原的爱，或许是爱国家，又或许是爱国君，也有可能是爱国民，甚至可能是三者兼而有之。
总之，屈原的爱，不纯粹，不绝对，至少也是不明确。
正因如此，著名文学评论家朱大可老师才说，
屈原是个“同志”，爱慕的人搞不好就是大名鼎鼎的楚怀王。朱大可老师甚至大胆地推测，正因为感情上的纠纷，导致屈原被人谋杀。当地群众目睹了屈原被谋杀的场面，但囿于权贵的势力而不敢明说，所以用过端午节的方式来道明案件的真相。
其中，赛龙舟隐喻当时激烈的追杀场面，将粽子投入江中，隐喻屈原被人投入水中溺亡。米饭象征屈原的肉体，粽叶象征麻袋，粽丝象征捆扎的绳索，用粽丝和粽叶包粽子，其实就隐喻用绳子和麻袋绑架屈原。
当然，这种石破天惊的推测和猜测，不过一家之言，我们姑妄听之。
如果屈原爱的是国君，那么怀王去世后，他应该继续爱怀王的继任者楚顷襄王啊。可是，屈原似乎对这个国君爱不起来，反而一再批评楚顷襄王的政治路线和施政方略。
因此，很多人说
屈原爱的是国家，而非国君。正因为屈原是真的爱这个国家，所以他才甘愿冒着政治风险批评当权的楚顷襄王。
可是，爱国的方式千千万，可以像钱学森那样科技兴国，也可以像竺可桢那样教育强国，更可以像柳传志那样实业报国，为什么屈原的爱国非得选择一条吃力不讨好的方式呢？
二、爱国与恋爱
屈原的爱国，为国防军队增加了一兵一卒吗？为财政收入增加了一分一厘吗？为国家版图增加了一城一池吗？
都没有！
可为什么他还要爱，而且必须以自己的方式去爱？
因为那是他的政治理想，也是他的个人自由。
既然如此，那悲剧便不可避免。
因为，在当时的历史条件之下，爱国，必须讲究方式和方法，也必须讲究技术和技巧。如果不讲究？那只能是你爱的国家不爱你。
这正如追女生，必须得讲策略和战术，可猛烈进攻，也可欲擒故纵，可一掷千金，更可日久生情……
在大学有过恋爱经历的人都明白，对女生而言，无论什么方法，都不能一招吃遍天下鲜，必须得因人而异，因时而异，所谓兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心。
或许，有读者觉得我这是在调侃爱国，甚至是在亵渎屈原。其实，我说的是心里话，不信你看看，历史上的那些铁杆爱国者，有哪几个得到了国家的爱？
三、爱国，不容易
爱国的戚继光晚年被弹劾，罢官返乡，最后贫病而亡。
爱国的陆游和辛弃疾，一心北伐，结果终生不受重用、坐冷板凳，只能在临终前嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
至于彪炳史册的文天祥，不但在朝堂上被排挤，就是成了阶下囚，连赵宋的皇帝也来亲自劝降。国家都没有了，皇帝都投降了，文天祥还在爱国，可是国破君降，文天祥去爱谁？爱百姓吗？
可是百姓已经是大元的顺民了，哪能由文天祥说爱就能爱的呢？
爱国的岳飞得到了国家的爱吗？自己死的不明不白，儿子、部将等一干人等被悉数诛杀。
还有御敌于城门之外、带领大明打赢了京城保卫战的于谦，得到了国家的爱吗？救国家于危亡的他，不但没能封妻荫子，反而以谋反的罪名被斩，儿子被充军，老婆则沦为婢女。
翻阅这些历史，我不禁感叹，爱国爱君爱百姓，有些人说得轻巧，可谁又知道这背后的血泪呢？
如此看来，爱国，还真是一笔糊涂账！
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