古代官職,正一品和從一品區別在哪?其實沒有正副關係

 古代官職,正一品和從一品區別在哪?首先必須要說明就是:正一品和從一品沒有正副關係。

從唐代開始,品級就有了兩種概念。即散官品級和職官品級。當然了,網上大部分的解釋都提到了,無論是散官品級還是職官品級,都是九品十八級,即一品到九品一共九品,每一品中分為正從兩級。至於正一品和從一品是什麼關係,其實就是正一品比從一品高了一級,從一品比正二品又高了一級的關係。

古代官職,正一品和從一品區別在哪?其實沒有正副關係

就散官系統而言,實際應用中僅僅涉及到品級,完全不涉及實職和實權,當然不存在正副。即使是職官,也並非正某品就是正職,從某品就是副職。

 舉例而言

元代的御史臺,從至元二十七年開始成為從一品衙門,最高長官御史大夫為從一品,其次御史中丞為正二品,侍御史為從二品,治書侍御史為正三品,殿中侍御史為正四品。可以看出正和從只是品級高低的關係。

古代官職,正一品和從一品區別在哪?其實沒有正副關係

如果說從這些職位的名字,非專業研究人員覺得看不出正副關係的話。還可以看看崇福司。元代崇福司是個管理基督教事務的機構,是個從二品衙門,最高長官崇福司使是從二品,同知從三品,副使從四品,司丞從五品,經歷從六品,都事從七品,照磨正八品。如果按照品級正從來看正副的話,就只有照磨是正職了……

古代官職,正一品和從一品區別在哪?其實沒有正副關係

地方官系統也一樣。

譬如宣慰司,宣慰使從二品,同知從三品,副使正四品。下級州,達魯花赤和知州是從五品,同知是正七品。所以品級的正從和官職正副毫無關係、毫無關係、毫無關係!

為什麼非得在九品裡面分正從呢?其實就是為了細化品級,給官員更多的升遷機會。原本九品是從魏晉的九品中正制來的,但是明顯不夠用,所以在裡面分了正從,變成十八級。實際上十八級也並不夠用,在宋代用職官的名字行使散官的用途,一共分出四十二級,即使是金朝早期,沿用唐和五代制度使用九品十八級,在每一級中還設置了多少不同的散官名,共四十二級,來延緩官員的升遷速度。直到元朝這些品級才逐漸簡化,又迴歸九品十八級,每一級中間的上下或者上中下等就意義不大了。

古代官職,正一品和從一品區別在哪?其實沒有正副關係

當然了,如果一定要說正一品比起從一品而言,除了高出一級還有什麼區別的話,因為正一品是最高品級,所以各種榮譽性官職也是正一品比較多,這也算區別之一吧。


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