陽幹生於寅申巳亥，陰乾死於寅申巳亥，生是柔弱也，譬如人之初生，必須有保母以保護之。
陽幹旺於子午卯酉，陰乾旺於寅申巳亥，旺如日之在中天，極盛之時也。
生而遇克，生機危險，生而又生，則非弱也。陽幹之生為真生，陽幹之死為真死。陰乾之生有洩氣，若遇有克害陰乾之神，而得生地，真生也；兒能生母洩天 機。陰陽幹至旺地，真氣旺也，遇有克洩之神，或衝去假神之神，才算極旺，而畏假神之爭奪。陰乾丁火生地為生，陰乾至絕為真絕，此陰陽幹生旺死絕之分別也。
五行須要生者，生可以復生，不需要生者，不可生，生則有災，需要死者，可以復死，畏死者，不可以復死，復死者真死也。《滴天髓》雲：“生方怕動庫宜開”。餘以為生方是喜神，怕衝怕刑不可動，若生方是忌神，要剋制，喜衝、喜刑，不可拘執也。
寅申己亥雖是生地，包有其它之神，必須要透、要會、方可作用。若無透、無會、必須有生神透幹，或在側傍，方可作用。用丙火，（寅）乾透甲，用戊土，寅乾透丙，餘類推。
又寅申巳亥藏神中之忌神，最難克除，如亥中忌神為甲，用庚克，亥中又有壬水旺位護甲，宜遇巳衝，庚旺壬甲衰，或透庚戊，或卯未會木局，而用庚克甲，或局無克甲之神，而得寅合去之，餘仿此類推。
《滴天髓》雲：“甲申庚寅，真是煞印相生”。若甲申不透壬水，不會子辰，甲日財煞大旺，何能稱為煞印相生也？若子辰會申，同用申中壬水，又用酉金，則申中壬水有庚金帶忌，非好神也。所以遇寅申巳亥無透，無會，不可以甲申庚寅為煞印相生，誤認為好命，
子午卯酉，為五生陰乾臨官之所，不透也可取用。陽幹至子午卯酉乃為旺地，惜與假神同旺，必需要去假留真，或去真留假，要有去留，方得使用，不然真假參差，後果堪慮。上面所說壬寅之命，因用官印未透，且用官有傷官破，傷官又生財而破印，故如此。
生旺之理，以能克去假神為生旺。能去假神多少，真神就能增加多少，富貴壽夭六親，均同此理。
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