十常侍在漢靈帝時期更加囂張跋扈，這些人互相勾結，排除異己，只要和自己意見不合，就找機會將對方驅逐或誅殺。對一些剿滅黃巾有功的大臣，趙忠、張讓等人也毫不客氣，只要沒有上交保護費，一律罷免官職。就算是皇甫嵩、朱雋等一方諸侯不交錢，也照樣罷他們的官。
《三國演義》中十常侍指的是指張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝等十個宦官。
而歷史中真正的十常侍張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、慄嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典是十二個。
羅貫中刪七增五，使十二人變成了十個人。原因在於，他認為,既然叫“十常侍”，就應該是十個人,而不應該多出兩個人來。
在這一點上，羅貫中是錯誤的。因為古人有的時候使用“十”並不是就是整數。有時使用二十、三十也是這個意思。
比如清人葉名灃(橋西雜記)說，坊間所刊小說《儒林外史》五十卷，窮極文士情態，全椒吳敬梓所著也。
他把《儒林外史》的卷數說成“五十”而現存的只有五十六回本和增補的六十回回本兩類。
有人根據葉氏的說法，一直期待著五十回本的儒林外史的發現，而實際上“五十”就指的五十六回本。無疑，他要等到海枯石爛也等不到五十回本了。
清人敦誠《挽曹雪芹》詩初稿，有“四十蕭然太瘦生，曉風昨日拂銘旌”之句，改稿作“四十年華付杳冥,哀旌一片阿誰銘?”有人根據“四十”二字，斷定曹雪芹在世只活了整整四十個年頭，其實這種算法也未免膠柱鼓瑟,過於拘泥了。
“四十”只怕還是舉整數而言。四十一歲或四十五歲等，都可以包容在“四十年華”的範圍之內。
所以說古人的整數有些是虛指，很多打仗，動則出動百萬，這明顯是虛指，對待數字不能太過於拘泥。
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