傳媒內參導讀：為什麼要學好語文？在網絡文化盛行的當下，每當有像《同一堂課》這樣的文化類綜藝播出後，都會引發類似的討論——從《中國漢字聽寫大會》的提筆忘字，到《見字如面》的寫信障礙，都讓人們意識到國文教育的缺失。
試想一下，當你和妹子一起欣賞黃昏，你想讚美眼前的勝景，可你並不知道“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而只能脫口而出：“哎呀，太美了！”。妹子的眼神恐怕會讓你無地自容，你也會陷入深深的悔意——我當年語文課都在幹啥？
語文真的那麼重要嗎？作為一箇中國人，這個看似廢話的問題，卻通過一檔綜藝節目引發了網友的熱議。看到一群小學生們在知名學者張大春的循循善誘下，寫出了一首像模像樣的七律古詩，網友們感慨，“如果你不想用‘啊啊啊啊啊’來表達心情，就快點看看《同一堂課》”。
為什麼要學好語文？在網絡文化盛行的當下，每當有像《同一堂課》這樣的文化類綜藝播出後，都會引發類似的討論——從《中國漢字聽寫大會》的提筆忘字，到《見字如面》的寫信障礙，都讓人們意識到國文教育的缺失。
事實上，在最近流行的網絡熱詞“隱形貧困人口”之外，文化類綜藝也讓公眾關注到另一個更值得討論的群體——“隱形文盲人口”。
你是不是也和他們一樣，每天通過手機獲取大量碎片化信息，但看見書就煩躁；網絡段子背得滾瓜爛熟，卻記不得幾首古詩詞；人前總能高談闊論，落於紙面卻不知何處下筆……如果真有這些“症狀”，那就真得通過《同一堂課》這樣的節目，重新思考一下漢字語文的意義了。
這檔節目讓你想起，
當年上語文課的經歷
在《同一堂課》的首期節目中，來自內地的主持人孟非和來自臺灣的作家張大春，給兩群讀小學的孩子，上了一堂關於古詩詞的語文課。
孟非從一首李白的詩為切入點，教授學生們從幾個地名出發，對詩歌進行自我理解和創新演繹；張大春則通過讓孩子們自己寫古詩的方式，瞭解故事中平仄的規律，生動的教學方式，有趣的知識普及，都讓人耳目一新。
看著孩子們在語文課上有說有笑，學得不亦樂乎，我就想起了當年上語文課時“痛苦”的經歷。那時候上語文課，嚴厲的語文老師讓我們挨個背古詩文，從《愛蓮說》到《陋室銘》，從《兵車行》到《長恨歌》，無一不得全文背默，一字不差。那時候看到古詩詞就頭疼腦熱，完全不如節目中的孩子們學得那樣開心。
為什麼會這樣呢？那是因為我們當年是任務大於興趣，我們並沒有從語文學習、從古詩文裡找到樂趣。功利性極強的語文學習，讓我們在完成所謂的“任務”後，就隨手將語文、將那些古詩詞棄之如敝履，等需要使用或想要撿起來時，語文早不知哪兒去了。
這就是“書到用時方恨少”，我們這才意識到，那些年我們上過的語文課，我們背過的古詩詞，並非只是應付考試的折磨，其實，學習語文真的很重要。
“隱形文盲人口”最為致命，
《同一堂課》幫你“掃盲”
很多人離開學校進入社會後，都覺得“我們為什麼要學語文呢”。在知乎上，這個問題一經拋出，就得到了許多精闢的回答。
比如說，當你看到祖國的大好河山時，想要由衷地讚歎，從你嘴巴里說出的應該是“行至水窮處，坐看雲起時”，而不是“啊，山真高，水真美啊。”
現在的社會，網絡流行語鋪天蓋地，人們選擇性地使用流行語表達自己的感情。高興就說“爽”，難過就說“喪”，讚美時用“厲害炸了”，批評時就用“爛透了”。這些詞雖然好玩逗趣，但久而久之，我們就會發現，當我們想要表達一些特定的情感時，這些詞就不行了。
當意識到這點時，你就會發現，如同最近的流行詞“隱形貧困人口”一樣，還有一群“隱形文盲人口”就在我們身邊。
是什麼造就了這樣一群“隱形文盲人口”呢？自然，輸入法的發明與網絡化的普及，讓現代人越來越少地提筆寫字，物慾橫流的社會也讓人們將“文化”自動視為無法套現的“沒用”之物，但這些都不是最關鍵的。說到底，“隱形文盲人口”打心底裡缺乏對文化的重視，他們不屑於此。他們的存在，加重了社會上“輕文重利”的風氣。
此時，《同一堂課》的出現，讓我們看到了一檔文化類綜藝的社會意識，以其獨有的節目形態給社會注入一股清流，並促使我們對語文教育的意義有了新的認識。 “邊玩邊學”、“走出去學”、“言傳身教”等理念都在第一期的節目中得以體現，也讓觀眾們眼前一亮。
張大春與孩子們泛舟作詩，從一句“四面八方都是風”講述古詩詞的平仄韻律；孟非讓孩子們從詩中幾個地名為中心，通過自己編排的表演展現對這些地域的印象。這些新穎的教學方式，在傳授基礎知識的同時，也賦予了孩子們獨立思考與靈活思維的能力。而這，恰是“隱形文盲人口”最需要的。
可以說，《同一堂課》、《中國詩詞大會》、《朗讀者》等文化類綜藝，實際上都是面向全社會“隱形文盲人口”的“掃盲節目”。它們通過“以小喻大”的方式，將這一社會現象擺到我們面前，在讓我們捫心自問“我是‘隱形文盲人口’嗎”之餘，也給出瞭解決之道——那就是紮紮實實學習，靈活多樣思考，只要你願意來補課，總還是有救的。
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