勳衣草丨蔣勳美學社
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中學時代大概是我情慾最澎湃的時候。當時班上雖然也會流傳著一些黃色照片、黃色小說， 但是不多。班上男同學一邊吃便當一邊看的是武俠小說，武俠小說遠比黃色小說多得多，很少有老師會知道這件事情。情慾是會轉換的， 在極度的苦悶當中， 會轉換成孤獨感， 否則很難解釋這件事情， 因為情慾的發洩很容易， 看黃色照片、讀黃色小說可以輕易解決生理上的衝動，孤獨卻依舊在。我們常忽略了一件事：青少年時期情慾的轉化是非常精采的過程。
我比較特別，那個時候不是讀武俠小說，受姐姐的影響，讀了《 紅樓夢》，讀了《簡愛》， 讀了一些比較文學的作品， 但情慾轉化的本質是相同的。情慾最低層次的表現就是看Ａ片、看黃色小說， 訴諸感官刺激，而感官刺激往往會使自己愈孤獨，所以轉為閱讀武俠或其他文學小說。
記得班上同學常常在研究要去哪裡拜師、臺灣哪座山上可能有隱居高人、什麼樣的武功可以達到《達摩易筋經》的程度……有個同學還真的寫了一本厚厚的“達摩易筋經”出來。那是不可思議的情慾的轉換，他們在積極尋找生命的另一個出口。
女性的身體構造與心理和男性有很大的不同，我不太瞭解，但是如果我們能把那個時候流行看的《窗外》等小說， 做個整理， 應該也可以發現情慾轉換的端倪。
《窗外》說的是一個女子學校的學生愛戀老師的故事，通俗的劇情卻讓許多人落淚，這不是文學價值的問題，而是讀者心裡不可告人的孤獨感得到了初步層次的滿足。我講的是“初步層次”，它可以更高的，當我們面對孤獨的形式不一樣時，得到的答案也會不一樣。
所以談情慾孤獨，青少年是一個很重要的階段。如果說情慾孤獨是因為受到生理發育的影響，那麼傳統經典中有哪一些書是可以使情慾孤獨得到解答？《論語》嗎？《大學》嗎？《中庸》嗎？或是“十三經”的任何一部？也許《詩經》還有一點，“關關雎鳩， 在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑”，借用鳥類來比喻男女的追求，可是到末了卻說：這是“后妃之德”，不是情慾。
傳統經典裡沒有情慾孤獨的存在，都被掩蓋了，那麼處在這個文化下的青少年，該如何解決他的孤獨？ 我現在回想起來，我的青少年時期就是在背《論語》、背《大學》、背《中庸》，這些絕對不是壞東西，但是和青春期的對話太少了。
反而是《紅樓夢》比較貼近當時的自己。當我看到十三歲的賈寶玉也有性幻想，甚至在第六回裡寫到了夢遺，我嚇了一跳，“寶玉怎麼會發生這種事？ ”即使現在看起來， 很多人還是會覺得聳動。但這是一個誠實的作家，他告訴你寶玉十三歲了，一個十三歲的男孩發生這樣的事一點也不意外。然而， 這是一部小說， 一部在很長一段時間裡大人禁止小孩閱讀的小說。更有趣的是， 我們看到十三歲的寶玉、黛玉偷偷看的書，是古典文學裡的《牡丹亭》、《西廂記》，他們兩個人偷看《西廂記》， 後來鬧翻了， 林黛玉說：“我去告訴舅舅，他一定會把你打個半死。”因為那是不能看的禁書。
若連最古典、最優雅的《牡丹亭》、《西廂記》都是禁書， 我們就能窺見在傳統文化中情慾孤獨受到壓抑的嚴重性。
蔣勳老師用質感聲音，帶你一起發現文學之美，生活之美。願你在喧囂時代，與偉大的靈魂在書中相遇，找回最純粹的自我。
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