勳衣草丨蔣勳美學社
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我希望能夠提醒大家不要只是關心自己的房子、自己的家。一個人的生活空間，絕對不應該小到只有二十坪、三十坪，只是自己的家。當你把門推開以後，門外面的世界也都是我們居住的空間。
我特別希望大家能夠開始回憶自己去過的小鎮、一些小城市、小鄉村，甚至是大都會，它們到底留給我們什麼記憶。可能很多人去過紐約、倫敦、羅馬、東京、上海，我們稱作“大都會”。大都會的人口都超過四五百萬以上，巴黎、上海可能已經超過一千萬人。會有這麼多人密集生活在一個城市當中，絕對是工商業發達以後產生的現象。
大家聽過一句話吧，所謂“條條大路通羅馬”，意思是大概距離現在兩千年以前，羅馬算是世界上最大的城市，約有一百萬人口。為什麼條條大路都要通到羅馬，當然是要解決這個大城市的交通問題。
△羅馬競技場
羅馬最有名的古代建築之一，就是競技場，約建於公元1世紀。我一直認為羅馬競技場是人類第一個巨蛋，因為它是圓形建築，只有圓形建築才可能讓不同的人同時從不同的門進出，有效解決建築物周邊的空間環境問題。
羅馬時代這個競技場常常有很多活動，譬如說人獸搏鬥或角鬥士間的競技，可以容納的觀眾人數是多少?我想大家知道也許會蠻驚訝的，全部可以容納五萬人。大家想想看，今天不管在臺北或高雄，恐怕都還沒有一個建築物可以放進五萬人。競技場的底層之所以設計這麼多的拱門，是要讓五萬人分別從四五十個不同的門進出，所以每一扇門平均分擔了進出場人數，不會擠在一起。表演活動開始前的十分鐘左右，我們叫作“尖峰時間”，大部分人都會在那個時刻進場；如果建築空間沒有考慮到對尖峰時間的控制跟設計的話，同時到達的人士會立刻壅塞在入口處。
最近有一個朋友去勘察一個新蓋好的表演場所，設在大樓內的十一樓。我特別強調在十一樓，表示爬樓梯很耗時，大家必須搭乘電梯。可是這個容納一千人左右的表演場所，只配備一部容量五人的小電梯。所以我的朋友勘察時便計算著，如果晚上七點開演前同時有一千人要進場，大家排隊等待電梯上褸的話，電梯要上上下下多少次?但是如果不做計算，所有人就等在那裡，無法改善情況。
所以我想這裡面就牽涉到居住的空間品質，不只是自己的居家，也包含著我們所生活在這個都市當中，是如何設計規劃一切的。剛才提到的大都會，英文所謂Metropolitan，例如今天的東京，去過的朋友一定對尖峰時間東京地鐵的擁擠印象深刻。大都會必須要用空間規劃的方法紓解所有的人潮，否則這個城市一定會發生問題。
我覺得高雄和臺北人口眾多，也可以稱作大都會了，可是它們周邊所有的設施、都市的規劃，有沒有配合大都會的設計?
譬如說這兩個城市過去在沒有地鐵的狀況下，並未設計出便利快速的大眾交通系統，於是人、車根本沒有辦法移動，塞車苦不堪言。所以現在很多大城市非常重視都市規劃，如果沒有完善的都市規劃，即使個人的家弄得很漂亮，也還是有所缺憾。
在這個單元裡，我們第一個強調先把自己的家整理好，你願意回家，你有一個美好溫暖的家。
第二項談到，你能夠從自己的家擴大到對社區的關心，所以社區裡面垃圾不會亂倒，有比較好的自然環境，鄰里之間互動熱絡，這才是一個人性的空間。
在最後“住”的這一部分，我們希望觀點能夠擴大到一個大都市，我們跟這個都市都有息息相關的感情在裡面，並非只是把這麼多人放在一起，最後大家在這個都市裡都變得彼此陌生，甚至彼此憎恨。
我用到“憎恨”，也許有人會覺得話說“重”了一點，可是我的意思是，我發現在很多的大都市裡，人跟人是彼此害怕的。
1970年代我要去紐約前，朋友一一警告我說，傍晚四五點以後就不要走在街上，因為一定有人會來搶劫。還沒到那個城市，我得到的所有信息都已經是恐懼的、害怕的；結果到了紐約以後，走在任何一個地方，看到任何一個人，我都心生防範，擔心這個人會不會來搶劫。
雖然這種感覺讓我很不舒服，可是我沒有辦法，因為大都市好像已經構成了人跟人之間一種排斥現象。如果是這樣的狀況，你即使把家弄好了、社區弄好了，最後都市的居住品質也提升不起來。
所以我特別希望在居住環境的品質裡，大家能夠體認到居住環境最後的目的，是為我們締造一個美好的城市。
蔣勳老師用質感聲音，帶你一起發現文學之美，生活之美。願你在喧囂時代，與偉大的靈魂在書中相遇，找回最純粹的自我。
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