有些朋友在問汕尾究竟屬不屬於潮汕地區呢？汕尾人是不是潮汕人？首先我詢問了一些汕尾市海陸豐本地的朋友，他們說自己不屬於潮汕人，還明確表示自己是陸豐人或者海豐人，他們並不覺得潮汕人有什麼好羨慕的，相反他們都以作為一個海陸豐人為自豪。有一些人說他們一直不承認自己是潮汕的，他們是堂堂正正的汕尾人！還有一些人說海陸豐以前就屬惠州府的！不是什麼潮汕人！通過了解發現在海豐還有句俗語，叫坐惠不認潮，承認惠州府人，根本就不承認潮州府人。現在的基本情況就是汕尾人（海陸豐）很少人認同自己是潮汕人，潮汕地區也不認同汕尾人屬潮汕人。那歷史上汕尾與潮汕又是怎樣的關係呢？
“天上雷公,天下海陸豐”的內涵
一提到汕尾，我們就不得不提海陸豐這兩個城市，“天上雷公,天下海陸豐”這句話可謂名揚海外，一些潮汕汕頭的朋友還調侃說陸豐人就是霸氣。許多不瞭解海陸豐歷史的人以為這是海陸豐野蠻的代表，把這句話理解為天上最惡的是雷公，天下最野蠻的是海陸豐，其實不然，這句話表達的是海陸豐人俠義豪氣和路見不平拔刀相助的那種勇氣。可以確定的是海陸豐地區的人，基本上都是福建人，在宋朝時期遷移到海陸豐地帶，遷移至海陸豐的人民受潮汕文化和客家文化的影響，所以海陸豐人的文化既有閩南文化的特點，又有潮汕人和客家人的文化特點。這使得海陸豐人既不是真正的閩南人，也不是真正的潮汕人或客家人。
海陸豐地處沿海地帶，許多人靠海生活， 其自然環境大多是海、沙、石。他們對大自然的恩賜充滿感激，舊時的海陸豐人對神充滿崇拜和畏懼，比較典型的就是他們對“雷公神”的敬畏，在海陸豐人的心中“雷公神”就是揚善抑惡宣揚善德的神。海陸豐人把自己遭到不公的行為寄託於“雷公神”為他主持公道，相信“雷公神”會使惡行者受到“報應”。在“雷公神”揚善抑惡的精神指導下，海陸豐人有著雷厲風行、正直剛強、於人於國公正、敢於天下先的特點。被稱為中國共產黨早期卓越的領袖和寶貴財富的澎湃同志，就是中國無產階級革命家，也是中國共產黨早期農民運動的主要領導人之一，海陸豐農民運動和革命根據地的創始人。澎湃被毛澤東稱之為“中國農民運動大王”。
說完海陸豐人正氣正義的這些特點，我們把歷史再往前一點。在秦國統一時期，汕尾屬南海郡傅羅縣管轄（即今廣州）。在漢元鼎六年(公元前111年)漢平南越，設海豐縣，是汕尾地區有縣級建制的開始，而且距今已有2100多年。西漢統一南越時，為了平定叛亂。將傅羅縣一分為三，將海豐縣劃給了東宮郡（即今潮汕地區）。到了唐代時期，陸河縣被併入海豐縣（今汕尾）。元代時汕尾屬江西行中書省管轄，到了明清時期，汕尾屬惠州府管轄。清末民國初為潮州府管轄，1949年屬粵東江專員公署，1957年隸屬惠陽專員公署；1958年12月劃歸汕頭地區專員公署；而到了1983年9月，又歸屬惠陽地區專署管轄。看的出來，汕尾的管轄權一直給人飄忽不定的感覺。以至於到了今天，有人說自己是潮汕人，有些人說是惠陽人，也有一些人說海陸豐人。
汕尾紅海灣
不過不可否認，現在的汕尾市已經是廣東省一個獨立的地級市，不屬於其它地區。管理著300多萬的汕尾人。無論以前是怎麼被劃分，她都是一個獨特的群體，從口音來看，汕尾海陸豐人的口語與潮汕話有些接近，溝通幾乎沒有障礙，當海陸豐人講的並不是潮汕話，而是閩南語。這跟這些群體大部分人是從福建遷移過來的原因有關。一些僑居海外的汕尾人還是說祖先是潮汕人，但時過境遷，這就像廣西也有部分人講粵語一樣，但廣西是廣西，和廣東只是鄰居而已。
汕尾玄武山
在外人看來 ，汕尾和汕頭地名僅一字之差，兩個不同地方的人都操著差不多的語言，地域上就在潮汕地區的邊沿，這使得許多外人覺得汕尾應該屬於潮汕地區。但這裡存在著許多說不清，理不明的複雜關係，有些人從歷史上分析覺得汕尾本不屬於潮汕地區，有些人從文化上去分析，又覺得汕尾就是潮汕的一部分。這使得汕尾人每次在介紹自己地名的時候有些尷尬。不過，我覺得就像開頭提到的那樣，更多的汕尾人（海陸豐）是不認為自己是潮汕人的，他們覺得自己是海陸豐人，我覺得這樣介紹再適合不過了，你覺得呢？
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