上個世紀上半葉，日本侵略者為吞併中國，派出情報人員以探險和學者的名義，拍攝大量中國各地的人文地理照片，於1924年至1940年間出版成《亞細亞大觀》，總計1891張，這些照片的很多景觀和人文瞬間早已消失，對我們瞭解民 國時期的中國，有著很高的史料價值。為讓更多人回望祖輩生活過的華夏大地，《圖遊華夏網》特別製作《老照片中的華夏》系列圖記，本篇照片均來自江蘇鎮江。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），位於鎮江段的江岸，蘆荻高長，畫面中有7個人，正在割著蘆葦，用於日常的燃料。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），當時號稱長江第一名魚的鱖魚，成為鎮江秋日時節的一道名菜。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），深秋時候的鎮江，兩個小女孩坐在小板凳上，大木凳旁一個幼兒正在玩耍。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），位於鎮江北固山的甘露寺，相傳三國時期，劉備曾來此招親，宋時北固山因辛棄疾的一首《南鄉子·登京口北固亭有懷》而聞名天下：何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），鎮江的金山風光，裹山而建的金山寺，始建於東晉年間，山上的慈壽塔和江天一覽亭，相映成趣。金山寺是禪宗四大名寺之一。南朝梁武帝蕭衍在梁天監四年（公元505年）的農曆二月二十五日，於金山寺舉辦法界聖凡水陸普度大齋勝會，也就是佛教界中的水陸法會，成為漢傳佛教最重要的一種修持法。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），金山寺的寶塔，圖為七層的慈壽塔，始建於南朝的齊梁時期，唐宋時為雙塔，後被火焚燬，明清重建，最後為光緒年間復建。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），金山寺外的中泠泉，曾在江水之中，隨著水位升降而時出時現，泉水甘冽醇厚，因極宜泡茶唐時被評為天下第一泉，蘇軾曾寫下：中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。泉畔建有芙蓉樓，王昌齡曾在這裡寫下《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），金山寺上的江天一覽亭，因歲月演變，金山原是一座江上島嶼，清康熙帝曾登此處，飽覽江天盛景，親題江天一覽，後世而刻碑建亭。圖中亭旁堆滿建築材料，像是在修建中。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），位於北固山甘露寺旁的鐵塔，始建唐代，宋代毀後明代重修，清同治年間折斷。
80回（1931年1月出版，攝於1928年），金山寺內的一場法事活動，圖左下方，一位頭戴瓜皮帽的少年和僧人們一起持香祭拜。
80回（1931年2月出版，攝於1930年），焦山定慧寺的門坊，始建於東漢，原名普濟寺，清康熙帝南巡時遊此，改名為定慧寺。
80回（1931年2月出版，攝於1930年），焦山素稱書法之山，位於定慧寺內的書法殘碑，圖中是稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑刻。
80回（1931年2月出版，攝於1930年），焦山的書法碑刻，那時牆壁上也寫有遊人的留言，最上面的碑刻下，甚至還有英文的內容。
80回（1937年8月出版），從北固山頂西眺鎮江城，下方的深宅大院緊挨一起，遠方的金山寺，寶塔高聳，景色壯觀。
80回（1940年1月出版），金山寺外景，大樹依依，寶塔高聳，江岸停泊著幾艘小舟，高深的院牆旁是一條大路，幾位行人走過，旁邊則停靠著一輛人力車，車伕蹲在車前。
80回（1940年1月出版），鎮江的碼頭，作為長江上的良港，兩旁都是西式建築，一艘鐵殼船和一艘小船正相對而行，岸邊則是翹首以待的人們，等著客船靠岸。
80回（1940年1月出版），從金山頂東瞰鎮江城，前方的臨江之山是北固山，遠處的江中島則是焦山。
80回（1940年1月出版），藏於焦山寺內的周鼎，明時藏於鎮江一鉅富家中，後被嚴嵩覬覦陷害奪走，嚴嵩垮臺後，鼎被返還，後被認為次重器易引災殃，所以獻給了焦山寺。
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