年度亮眼之作《天下糧田》,匠心刻畫一部精妙絕倫的群像志

文 新劇君

在2017的年終檔,由威克傳媒出品的大型歷史傳奇正劇《天下糧田》是一部無可厚非的亮眼之作,作為一部歷史劇,《天下糧田》收視率長期居高不下,CSM全國網收視率屢屢破1,實時直播關注度最高突破2.3。此外,其劇情及人物也成為大眾的熱議對象,種種景象令人欣慰,這部《天下糧倉》暌違十餘年後的姊妹篇作品,依然以它獨特的優勢霸屏著時代熒幕。

良果必有良因,《天下糧田》的金牌編劇高鋒,導演闞衛平,總製片人俞勝利、肖凱,製片人趙明、李傑林、張衍等團隊人員對劇情所做的邏輯嚴密、精彩迭起、節奏充實的創作,加之精良考究、遵循歷史的場景製作水平,共同構成了這部劇的良品外殼。

同樣的,全劇一以貫之的文學文化氣質與精妙絕倫的群像刻畫則是《天下糧田》劇作的精緻血肉。

年度亮眼之作《天下糧田》,匠心刻畫一部精妙絕倫的群像志

所謂精妙絕倫的群像刻畫,一言以貫之即以立體多面的人物設計推倒傳統的非黑即白,以人性化真實的細節刻畫顛覆固有的標籤印象,以貼合時代的先進觀念升級原有的思維定式。在《天下糧田》中,既有正直正義同時兼具睿智情懷的劉統勳,也有性情暴烈卻一心為民心懷信仰的鐵弓南,包括為抱負所累不擇手段的杜霄,以及弱質女流卻長著天下最過目不忘眼睛的大扇子,《天下糧田》以其豐富細膩的筆觸刻畫了一本流光溢彩的群像志。

人設之立體——“好”人要有雙商,“壞”人也有人性

傳統戲劇思維喜歡塑造黑臉白臉紅臉、青衣花旦小生等眾多標籤化形象,將人物的性格行為牢牢鎖定在其固定框架內,包括現在仍是眾多不走心電視劇的常見人物塑造手法。而在《天下糧田》中,我們幾乎無法看到類似的人物,以主角劉統勳為例,他嫉惡如仇愛民如子,懷著一顆赤誠之心忠君為民,但他的形象並未因此變成一個單薄的慈愛好官符號,劉統勳同時兼具一名朝廷一品大員的非凡氣度與卓越雙商

,在朝堂振聾發聵的揭黑保田、在戶部大氣凜然的整治風氣、與訥親鼓枰之上的精彩對弈,足見其在朝為官的睿智與胸懷。而私下能與鐵弓南機智談合、與谷山師徒間的衣缽相傳、與琴衣之間勝似親父女的情深似海,都將劉統勳這個人物從單一的好官好人上升到一個立體智慧的豐富形象。

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同樣劇中的好官浙江巡撫唐思訓也是一個豐富而討喜的人物形象,他與劉統勳一同為大清子民開荒增田、力保糧田,個人結局甚至是為民請願而死,愛民之心青天可鑑,但他同時也深諳為官之道,明得失知進退懂榮辱,教誨谷山保全自身,以更精妙的方式懲惡揚善。

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反觀反派,該劇也並未將他們塑造的一無是處如非人之身,陰險奸詐的鐵箭飛之所以處處得手,源於他懂得以樂善好施塑造自身講義氣重情義的形象,並且聰慧過人

善馭人心。從劉統勳的學生黑化成訥親一派主力的杜霄,則是全片最令人感嘆的反派形象,心懷抱負屢遭打壓,有驚世之才卻只能淪為官員代筆,好兄弟谷山總比自己擁有更多青睞和機會,幾番掙扎下來杜霄最終選擇決絕拋棄良知踏上不歸征程。杜霄之“壞”,壞的刻骨,也壞的錐心,他將千百年來底層人懷才不遇、渴望出人頭地的忿忿不平心情表現的淋漓盡致,也將這類人誤入歧途、決絕悲壯的色彩渲染的濃墨重彩。杜霄式人物以其強烈的悲劇色彩觸動人心,警醒世人。

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人性之生動——翩若再造栩栩如生,迴歸真實人性特徵

除了豐富立體,好的人物塑造還有一個標準即是生動,生動則翩若再造栩栩如生。若論人物之生動,《天下糧田》中當首推戶部侍郎鐵弓南,他性格剛烈脾氣暴躁,朝堂之上被劉統勳當眾揭穿戶部管理弊端罔顧糧田之災,鐵弓南當場氣急攻心淚流滿面。下朝之後在家憋悶賭氣不見劉統勳,因為當時不夠了解劉的為人,鐵弓南甚至搞了幾隻火銃準備日後被劉再度發難之時同歸於盡。雖脾氣如火烈人卻如水清,在家中建磨坊養驢子,提醒自己兢兢業業埋頭苦幹做好官。與劉統勳誤會化解一同為糧田之事鞠躬盡瘁,還在大殿之上公然啐了主張清丈徵稅的官員一口,種種微妙精彩的細節通過演員精湛純熟的演技,將

鐵弓南其人嫉惡如仇又丹心赤忱的形象,生動真實的展現在觀眾面前。

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除此之外,該劇中的皇帝——乾隆的形象也令人印象深刻。與傳統印象中威嚴刻板的皇帝形象不同,《天下糧田》中的乾隆皇帝處於青年時期,結合人物性格與年齡特徵,該劇塑造了一個既尊貴莊重又深明大義、既威風睿智又富有人性特色的青年乾隆。面對天下饑民之苦與糧田之災,他傷心疾首的自我懲罰絕食三日。面對貪官之禍,他也會痛心疾首的反問自己、叩問人性。面對肱股之臣劉統勳的歸來,他一度欣喜若狂到忘記穿鞋赤腳飛奔到他面前,他與孝賢皇后更是一對恩愛眷侶,共商國是無所不談,更像是一種符合現代人價值觀的平等交流、共同進步、互相扶持的夫妻關係。乾隆的形象擺脫了皇帝一貫的標籤化印象,更為真實、動人、人性化,令人見之忘俗。

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劇中更有不少的人物皆具此生動的人性化特徵,比如訥親的親信潘八指,作為反派他同樣沒有被標籤化單一化,他的最大特點是口齒伶俐擅長幽默,形容別人跟風,他說“沒見你們長著蜂腰,卻老想著聞風起舞”,形容別人信口雌黃,他說“你們真是吃柳條筐子,張嘴就編”。用新媒體語言來說潘八指可謂是《天下糧田》中的段子手,口吐珠璣字字幽默,其形象躍然熒幕令人過目不忘。其外包括劇中時不時出現的小人物比如知曉天地的鬼爺、張狂囂張的宋武樓、聰慧有心計的白姑娘,每一個栩栩生動的人物都代表著該劇先進的創作理念和藝術水準。

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女性之光彩——強大、成熟、獨立,平權時代的一個註解

該劇不可忽視的另一大優點即是對女性角色的塑造超出傳統歷史劇,注重強大、成熟、平等於男性的女性角色塑造,帶有鮮明的時代先進性。劇中的大扇子堅韌強大,寧古塔中照料蒙冤父親,之後以一己之身為父翻案,親身丈田、遠赴沙漠、抵禦賊人,同時聰穎過人對文字過目不忘,對政治民生有獨到見解,甚至主動休掉了自己的冥婚丈夫谷山。

大扇子是一個從身體到精神徹徹底底獨立的女性,有主見有頭腦自主選擇婚姻愛情,與男人擁有完全平等的權力和能力,堪稱該劇對男女平權時代思想的一個註解。

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除去光彩奪目的大扇子,該劇的其他女性角色同樣都精彩紛呈,與大扇子同樣鍾情谷山的小放生,伶俐活潑敢愛敢恨,對於愛情努力爭取正面鬥爭不做小動作不玩小心思。劉統勳的義女琴衣身手不凡俠氣十足,輔助義父奔走天下匡扶正義,始終是劉統勳強大的力量後盾。包括前文提到的孝賢皇后,其與乾隆不只有夫妻情深,也有共讀詩書、共商天下、平等對話的知己情誼,對於國事天下事她也同樣有自己獨立的見解態度與參與方式,與大扇子一樣代表著當代獨立女性的精神圖騰。

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一部好劇,好故事與好人物缺一不可,《天下糧田》則將好人物做到了極致,刻畫出一部精彩的群像志,以群像看天下、看眾生、看自己,匠心可嘆。


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