藏地的农作物有了更多品种，更多有机作物，温室大棚得到人才技术援助而有了现代化的智能。那天我们好奇地顺着路人给我们指的曲水净土产业园的方向开去，把车停妥、熄火，好奇在没有平原的温暖湿润的高原上，花卉、草莓、火龙果、藏药材究竟长得什么面貌。我们进了很多大棚、好像看到那么多佛系的作物。它们在一种适宜的时机出现在这片高原。在现代的“形式”中，却有精神的交接。
曾经的青藏高原上，农作物的产量原本不高，加上气候变幻不定，旱灾虫灾、骤雨冰雹随时都会降临，让人束手无策，只能祈求神灵的保护。秋天的时候，如果遇到阴雨连绵，无法下地收割，辛苦一年唯一的收获也没了，并不是只有失望，还有祈祷还有不断给山神、河神、村神、井神进献更多供品。还有所有收成的背后他们为所有生命而唱的祭祀之歌、他们所相信的域拉、所请来的法师主持的神圣的仪式。
这里的孩子目睹了雪域高原的农业是怎么发展和形成的，他们多少会吓到和折服，然后瞬间长大。他们会更加相信神灵，也会更加努力学习，考上更好的大学，走上一条更长的求学之路。他们可能会在自己的志愿上填上现代农业而最终考上农业大学。
所以于我们，拉萨曲水的净土产业也好有机农业也好，是旅途中的风景和情节。对这藏地一代代的男女主人公，却是寒日里的火光，是希望的霓虹，是几个孩子的成长故事。整个丰收的场面也好，以农业为涵义的节庆也好，也就成为了他们最美好的友情和恋爱的最特殊的背景。
以《西藏组图》蜚声海内外的陈丹青，回忆他进藏看到的，说到：西藏的牧羊女上街喜欢一个拽一个的袖子，她们都穿着简单缝制的羊皮袄。她们羞涩，而且非常善良，并且把最多的激情与能量给了田地里的作物，为了一片丰收。
我们在净土产业园里，看到藏民身子低低地俯下，一副崇敬的姿态，她是在采摘灵芝。好像这里的作物也有了这里人的精神——真实鲜活，饱满和蓬勃。那颗灵芝就像在一个亲爱的人的臂弯里，我觉得我看到了超乎想象的优美和建设性。
不过那些作物那些食品那些雪菊和玛咖，高原蜂蜜、玫瑰花和葡萄酒和生态牧场的牛奶，享受高原最纯净的空气、由没有污染的高原的水灌溉，它们最终是要走的，由拉萨去往四面八方、世界各地。
文／杨怡
图片／吴轩
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