虞摶【tuán(音同"團")】(1438—1517)，字天民，自號華溪恆德老人。今義烏市廿三里鎮華溪村人，明代中期著名醫學家。《金華府志》中載：“義烏以醫名者，代不乏人，丹溪之後，唯摶為最。”與現代名醫陳無咎(號黃溪)，合稱義烏醫家“三溪”。
虞摶年幼即“習舉子業，博覽群書，善記誦，能詩”。年輕時，因母多病，立志學醫。潛心研讀各種中醫經典著作，繼承發揮朱丹溪醫理。其醫藥以丹溪為宗，集張仲景、孫思邈、錢乙、李杲諸家之精華，融會貫通，從而建立起一整套系統的醫學理論。虞摶的曾祖父虞誠齋受業於元代名醫朱丹溪門下，得到師尊親誨良多，醫術甚精。其父虞南軒年輕時就潛心攻讀醫書，醫術精湛，並以“不為良相，則為良醫”為座右銘，醫德甚高。其兄虞懷德也同樣精於岐黃之術。天民幼年時，患腐骨病，懷德親自檢方，盡心護理，雖濃血臭汙而不顧，歷三月，天民病痊癒。故虞摶之家，可稱“醫學世家”。虞摶不但醫術高明，且醫德高尚。病者求醫，多不收醫酬。他的書房，掛上自書的“恆德齋”三字的橫匾，並曾作自警“百字吟”張貼室中。
圖片與文章無關
虞摶承祖父家學，繼丹溪遺風，博採眾長，由有獨創，尤精於脈理，“診人死生無不驗”。使用腸溶劑或用器械灌腸治便秘，療效甚佳。並創造性地提出“兩腎總號命門”、“三焦腔子之說”的醫學理論，指導醫療實踐，輕重患者，治癒眾多。時有一方伯，聞名來向虞摶求醫問道。方伯見到虞摶，態度非常恭敬，懇切地向虞摶求教。虞摶見其求醫態度真切，就直爽地告訴他健身養生的道理，說：“一要節制嗜慾，二要戒防性氣，三要謹慎言語，四要嚴格衣食，這幾條是攝生養性的要旨。”方伯聽了，甚為歎服。
明憲宗成化十七年(1481)，虞摶的族史虞八一，時年五十，平日喜歡飲酒，得了腫脹病，通身水腫不消，腹脹尤甚，小便澀膩不利，大便滑洩。虞摶前注探視後說：“兄長的病，如果能做到三戒，即戒酒、戒色、戒鹽醬，重視飲食調理，我就有藥可治。否則，你的身體沒多少日子好拖了。”八一當即表示，今日開始就做到“三戒”。於是，虞摶就用“丹溪之法”，開了藥方，以丹參、白朮為主藥，加配利水道、制肝木、清肺金等藥，八一連服十帖後，小便暢通了，大便團實了，腫脹也逐漸消退，身心都感到健康舒服了。然而，過了半月後，有兩個平日常一塊兒飲酒的堂兄弟來約八一飲酒。八一開始還猶豫，但經不住“酒肉朋友”的一再勸說，就跟著去飲酒了。三人在酒店，直飲得醉爛如泥。次日，八一的舊疾復發且甚於以前。家人扶著他急向虞摶求治。虞摶見此情景，哀嘆不已，痛心地說：“你不守醫規，把醫言當戲言，病至如此，已是醫之不可為也！”過了一月後，八一終於病逝。
時東陽盧宅有個名叫盧和的，又名盧廉夫，是早年朱丹溪的弟子，善於鑽研朱丹溪的學說，著有《丹溪先生醫書纂要》一書。此公理論雖學得較透徹，但醫學實踐方面卻較欠缺，連自己的毛病也誤治了。他45歲時，正月初去永康走親訪友，因路途較遠，山路又多，回家後感到疲勞過度，渾身痠痛，但頭雖發熱卻不痛。自以為是患了感冒，就用自制的九味姜活湯飲服，連服三帖，然熱度不退。後又改服自制的小柴胡湯五六帖，熱度反而加重。到了第八天，熱度持續不退，急得家人手足無措。盧和這時想起名醫虞摶，就請人趕至義烏華溪急邀虞摶前去診治。虞摶急人之所急，拿起醫包就前往醫治。虞摶先詳細詢問了發病的經過，仔細分析了病因病源，然後開了一張以補中益氣湯加附子的藥方，讓盧和連服三帖，其病除且身體恢復如初。
虞摶的長兄虞修德，年已70歲，患小便不通的泌尿系統疾病，連續20餘日，痛苦不堪。用盡各種辦法療理，毫無效果。虞摶得知後，就地採摘地膚草，洗淨搗汁服用，不幾次，小便就通暢如初了。人們稱虞摶“雖施至微之物，而有起死回生之功”。
圖片與文章無關
虞摶78歲時立志“採歷代名醫治驗，總成一書”，其書名為《古今諸賢醫案》。令人十分遺憾的是，虞摶以其耄耋之年，研究編著此鉅著，雖已成書大半，但未能完成全書而仙逝，終年80歲。被朝廷授予八品冠帶。後人姜芳曾為虞摶作《贈隱君虞天民冠帶序》，可惜此文，現已失傳。
閱讀更多 別來春半夢遠 的文章
