海川一農人

農村娶媳婦的婚嫁風俗各個地方都是有很大不同的，需要具體而論。

組建宗親理事會，縱覽全局

這個理事會的安排也很有講究，常常一不小心就得罪人，因為裡面將就到了權力，還有派系的平衡與尊重，更涉及到對各人各族的擅長的瞭解。

神飯敬祖

我的父輩，家裡無論幹任何大事，婚喪嫁娶，請客宴席，過年過節，第一件事情就是裝好拿好神盤，裝好神飯，以及葷菜、素菜、水酒，然後點香，先敬家中神龕上的歷代先祖，再敬門神，再敬門口的天地諸神。可以說這些時候祖先和神靈不先敬，我們再餓也不可能先動筷子吃飯的。至於婚嫁這樣的大事，那就斷不可免了這環節的，不要不能免，還有加上打爆竹，念敬詞，貢品的樣數也有嚴格的規定。

孃舅、外公坐上席

外公孃舅大過天，農村辦婚禮，上席有兩桌，都是位於自己主廳最靠近神龕的地方，第一天岳父岳母都不來的，所以第一上席就一定是新郎母親的父母、兄弟、嫂子來做，還要安排家族裡德高望重的人專門招待。一切宴客禮數都要從這一桌開始，敬酒從這桌起敬。

除此之外，各種親戚朋友也是要按照規則來坐席位的，主廳內坐得都是重要親戚，露天和外廳則隨意些。

一封爆竹迎一戶客，根據客人重要性決定爆竹長度

來參加婚姻時，無論來客是代表哪一家的，基本上他走到五十米範圍內就要放爆竹迎接，其中分為內親和外親，還有賓朋，內親爆竹最長，並且他還會自帶爆竹，兩邊對放，外親次之，但不用自帶爆竹，其他人都是用短炮。爆竹不能打錯，打錯了要被罵說你不懂禮數。

拜堂前要殺雞、剃頭、洗腳、唱祝歌

我還記得堂哥結婚時，一進大廳便要給新郎新娘象徵性請剃頭匠剃頭，剃一刀唱一聲歌，剃完幾刀祝歌也唱完了。之後再請屠夫殺雞，將雞高高舉起，高唱祝詞，然後動刀，動完刀又再唱。接著給父母洗腳，洗腳前理事會總理事又得唱歌。到最後才是拜堂，一拜唱一段詞，一拜唱一段詞。唱完無需給父母敬茶敬酒直接進洞房。

這些風俗還有很多細節，我記不清了，準備回家問問老先生。

李藝泓西平王后裔

誠邀，我叫海川一農人，很願意來回答這一問題，在我們那兒完整的婚禮儀式包括放茶錢、訂婚、成親禮、回門等幾個主要程序，現就其過程和大家來詳細的說一說。

1.媒婆。

在農村婚娶的全過程中，都不得不說到一個關鍵人物——媒婆。《禮記·坊記》曰“”男女無媒不交”。媒婆可一直是我國古代男女婚姻得以成緣的關鍵因素，民間就流傳著許多“月下姻緣一線牽”的美好傳說。“天上無雲不下雨，地上無媒不成親”，在每一個農村村落中，基本都有專門“做媒”的，大多是中老年婦女。搓合一樁成功的婚事，從一開始門當戶對的選擇、男女品性的掂量，到穿針引線、磨嘴遊說，最後訂婚成親、喜慶策劃，媒婆全程都得參與，媒婆也成為了雙方家庭最閃亮的“紅人”，受到格外的尊敬和禮遇，若確實成就一段美好姻緣，將被雙方家庭一輩子地感恩和銘記。

2.放茶錢，也稱“為定”。

男女雙方經媒婆搭線牽橋後，為了增加了解，女方一般會組織幾個人的親友團探訪男方，瞭解男方及其家庭情況，女方父母長輩還會詢問男方的鄰居，打聽未來女婿的人品等等。待雙方家長達成意向後，男方也會擇日同父母探望女方及其家庭，進一步增進雙方的瞭解。通過這樣的瞭解和考察，如女方表示認可，雙方就可商討訂婚、結婚日期等事。在離開女方家之前，男方得以“放茶錢”的形式以作對婚姻的認可。

3.交往。

按照習俗，從“放茶錢”這天起，男女其實就是已經開始走上婚姻旅途了。男方將承擔起在節日探望女方長輩的責任和義務，尤其是重大傳統節日如春節、端午、中秋、重陽等，男方都應攜帶禮品前往女方家中，以表達誠意和孝心。而女方第一次正式拜訪男方父母時還會 接受“見面禮”，通常是紅包和兩條毛巾、兩雙襪子以及其他禮包等。

4.下定也就是訂婚。

女方在父母及叔伯或舅舅的陪同下在男方家中舉行訂婚。根據女方在“為定”後送呈的裝在“書盒”裡的生辰八字測算，男方再回呈女方一個書盒，內有結婚日期約定書及請帖等，並商議結婚具體事宜及時間安排。在接下來的時間裡，女方家就開始準備嫁妝（主要是耐用傢俱，如梳妝櫃、衣櫃、棉被等，相當於現在的傢俱套裝），男方準備彩禮、籌備酒席、發放請帖等等。

5.接親。

迎親講究時辰，特別是女方離得較遠時，就得在凌晨出發去迎親。

看下面這個箱子，就是是我們那兒迎接親時的必備品。而竹竿上面綁的是，豬肉、羊肉、雞、鴨、魚等。這些是接親的必須品。如今當然還要帶上禮金！！！

到了新娘家，把接親的東西以及禮金送過去，再在新娘家喝茶聊天，裝上嫁妝，再回新郎家，而嫁妝之內被子是必須要有的，基本上是6床到12床不等，都必須是雙數。還有個紅箱子，放一些壓箱錢以及稻穀和豆子，還要背上新郎新娘要穿的衣服和鞋子，象徵以後不用幹活就有好吃好穿的。

6.結堂拜親。

一般在“正屋”（大的廳堂）舉行，由司儀主持。新人要跪拜天地、雙方父母及長輩、媒人、見證人、在場親友等。拜堂結束後，由兩個男童手端紅蠟燭（倒退行走）將新郎新娘引入洞房。（記得我小時候就曾經當過一次這樣的伴童～～）

喝夫妻交杯酒，交杯酒要喝三輪，其中第二輪要將兩個杯中的酒互混，代表著夫妻水乳交融、相濡以沫。床邊擺放一個紅色茶盤盛放瓜子、棗子、花生和桂圓等，旁邊大家一起唱：“棗子棗子早生貴子；花生花生落地生根……”接下來就是婚宴了。

7.鬧洞房。在以前的農村晚上鬧洞房，塔臺唱戲可熱鬧了，就不詳談了。

8.回門。婚禮之後第三天，新郎將攜手新娘至丈母孃家探訪，並擺回門酒，這時來的就只是至親或長輩了，回門酒席上還得發喜糖，都要雙份。

至此才算是整個婚姻過程的完成，一對新婚夫妻的誕生。而如今的婚姻已失去了很多曾經的禮儀活動，特別是在城市完全有西方婚姻禮儀代替我國古典禮儀的態勢，不知道這樣的西式婚禮是不是也算離婚率高發的原因之一？

海川一農人

由媒人介紹，兩家的孩子先看看，有個初步的瞭解，看成後，這時男方的家長要給見面禮，禮金多少自願，隨大流。沒有變動，指兩個人處得上來，這時經媒人商量，決定相親，論聘禮。男方在相親時給女方過頭茬禮，大約是全部禮金的三分之一。招待女方的親朋好友，大家也是想對男方家有個瞭解，看看門楣，過得怎麼樣等等，俗稱想“相門戶”。男方的親友此時也是一聚，大家到一起，嚎饕痛飲，吃喝一頓，散碎銀兩獻上，表示祝賀。在我們這俗稱隨禮，在結婚時也要隨的，數目根據彼此往來，就是禮尚往來。習俗延續了下來，鄉情親情彼此彼此，友好往來，家家有事兒，大家聚到一起。我們梨樹這兒，就是這樣，婚禮習俗，延續至今。

薄物濃耘

現在農村娶媳婦已經和城裡差不多了，在我們這裡，整個婚姻佳成大體有三個步驟。

一、訂婚。無論是媒人介紹或者是自由戀愛，只要雙方都願意了，就舉行一個訂婚儀式，一般都是中午在女方家舉行（現在都在酒店），雙方都把本家長輩或者有名望的族人聚在一起，男方帶一部分現金或者聘禮送給女方，雙方做個見證，寫一個文書即成。

二、送日子。男女雙方定好日子，準備結婚，在距結婚日子的前十天，男方要把聘禮送到女方家，雙方決定十天後舉行結婚儀式，這就叫送下了日子。如果彩禮不達標，女方拒絕十天後舉行結婚儀式，這叫沒送下日子。當然，送不下的很少。

三、舉行婚禮。有情人終成眷屬，這是大家都熟悉的一幕。

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