新年好，欢迎阅读本期《今古纵横》。
前段时期，陈大师的一部《妖猫传》上映，风靡一时。电影改编自日本魔幻小说《沙门空海之大唐鬼宴》，讲述了一只会说人话的猫搅动长安，诗人白乐天与日本僧人空海联手探查，使一段被刻意掩埋的真相浮出水面的故事。
现代意义上的猫，和狗一样是全世界人们饲养最广泛的宠物。猫的祖先起源于古埃及和古波斯，据目前的古迹考证，在埃及和波斯，猫已经被人类驯化了5000年。
关于十二生肖，现代研究认为其大致起源于中国古代的战国时期，最早是当时的术家出于宗教或者说是巫术的需要而衍生出来的。但是其成为历法计算单位的时间，要推迟到汉末乃至隋唐时期了。而为什么这十二生肖中没有猫，则是因为战国时期初定“十二动物术法”的时候，中国确实没有现代意义上的猫。
古埃及和波斯的壁画、或者古迹中经常会出现猫的形象，甚至还有“猫木乃伊”的存世。人们可以发现，那些壁画上的猫和现代的猫是一模一样的。但在中国，考古唐朝以前的古迹确实没有过猫的痕迹。即使有，例如陕西泉护村的考古发现的5000多年前类似于猫的遗骸，其体型也比现代猫大很多，后基本定性为没有驯化、或者很少能被人看到的豹。
而在文学作品中，隋唐以前描述的猫的几乎也是没有的，唐诗中写猫的也很少。但是从北宋开始，写猫的诗词就一下子多了起来。例如龚自珍的《忆北方狮子猫》、张良臣的《祝猫诗》等，陆游也有一首名为《赠猫》的诗。
狸
由此可见，中国古代的猫应该真的是舶来品，十二生肖没有其地位也情有可原了。而民间关于唐三藏取经带回猫的说法还真有可能。所以，陈大师拍这部片子背景是唐朝，写猫妖就有点怪异了，什么妖怪不能写，偏偏要说猫妖，那时候中国的猫可是不多的。
分享到:
閱讀更多 今古縱橫 的文章
