我國幅員遼闊，歷史悠久，縱有千古，橫有八荒。有著久遠的歷史文字記錄和人文故事。上古時期的偉大人物和地理發現，古人都為我們做了非常詳實的記錄。最早的關於人物、地理的記錄算是《山海經》，但這部書神話成分高。今天我們講的是一部真實的古書，他記錄從三代到春秋到秦漢的歷史掌故，地方文化。可以說是開中國地方誌的先河。兩千年來凡是編寫地方誌，都會不自覺的引用或者模仿該書，並以此書為圭臬。
這就是著名的《越絕書》。
越絕書
《越絕書》主要記載了吳越爭霸的歷史事件，穿雜以許多地理記錄。比如專門寫吳地（蘇州）會稽（紹興）的記錄。
書採用對話語錄的形式，一問一答。從伍子胥奔吳復仇開始寫，最後到越國滅亡為止。裡面內容龐雜。不但詳細記錄了吳越爭霸中的重大歷史事件和重要談話，還記錄了蘇州地區的開發起到重要作用的春申君黃歇《羋月傳》裡的那個黃歇。還專門對蘇州和紹興兩座古城附近的人物、山川、城防、宮闕、交通、名勝做了詳細的考察和介紹。
這一種介紹方式，開了中國兩千年來編寫地方誌的濫觴。特別是宋開始興起修地方誌，《越絕書》裡《吳地傳》和《地傳》兩篇，尤其備受志書修撰者的青睞。清朝洪亮吉（就是最早提出人口論的人）曾說：“一方之志，始於《越絕》。”《越絕書》提到的任何一處人物、地名、名勝古蹟幾乎無一例外的被有關的方誌所轉。
河姆渡文化陶鼎
《越絕書》是浙江最早的地方誌書，也是中國現存歷史上最早的地方誌。其中許多歷史人物和故事，可以和《春秋》《左傳》相互印證。很多歷史記錄被《史記》引用。比如歐冶子鑄劍的記錄，直到建國後在楚墓出土的越王勾踐劍，就印證了這書上所言不假。
古人成功的三種方式：立德、立言、立功。
《越絕書》作為開兩千年地方誌的始祖，這本書作者的故事，也充滿神奇的傳奇。
按照王充（東漢偉大的唯物主義思想家）認為，這本書應該是《越紐書》，作者是吳高同。他曾稱讚這部書的成就高於楊雄（東漢著名偉大的作家）。然後吳高同死了，同時期的很多人也死了。看過這本書的人基本上只聽過書名，沒有見過原書。東漢的袁康就篡改了書名，前後加了兩篇，假託作者是子貢。並按照中國傳統文人隱喻的愛好，把自己當做作者藏在文章裡。直到明朝，著名學者作家楊慎（寫三國演義開頭詞的猛人）破解了這段隱喻，認為是袁康是作者。然後《四庫全書》總編纂官紀曉嵐也認同了這說法。但是，袁康這個人，在歷史上，沒有留下片言爪語。到現在還是一個謎。不過，我們不是學者，考證這種事，還是留給愛好者吧。
總之，我們能有幸讀到這部書，可以看到先秦山川地理人物故事，就是最大的幸事了。感謝那些有名的無名的作者們，為我們民族留下寶貴的文化遺產。
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