郝恩光(1871年-1923年),字海明。清末民初河北安新縣人，民國初年著名武術家，中華武士會重要成員，精通劍法及形意拳。自幼好武，拜形意拳家李存義為師學習拳技，為李存義得意門徒。當時與賽活猴孫祿堂，飛掌黃柏年齊名。
李存義
郝恩光出生農民家庭，幼年在莫州與百步奪槍飛掌黃－黃柏年同拜單刀李存義門下，成為李最為賞識的弟子，李曾指定郝恩光為傳承李之衣缽者。宣統間，郝恩光擔任某武術社主任教員，一日某人要與他比武，海鵬一直謙虛的表示不想比武，誰知對方一直要求後來沒有得到郝同意的時候，突然猛的一下向郝出手，郝下意識的出拳防禦，對方竟飛出了窗外，從此郝名聲大噪！
高徒李玉琳
天津武士會成立時，三李聚會，太極李瑞東，八極李書文，形意李存義。盛極一時。李書文把大槍視為神物，加上他以大槍名世，一般人是不敢在他面前抖大槍的。而郝恩光卻偏要在李書文面前耍大槍，李先是側目睥睨，後是目不轉睛。郝練畢特意走到李書文前施禮，李書文連忙站起來還禮並讚歎到:" 使得好，夠絕!" 所以郝恩光是武士會中功夫頂尖的人物。後來在日本開設中華武士會分會，教授在日留學生形意拳，郝剛到日本時，以形意純陽劍與日本名武士屢次交手，屢敗日本劍道高手，深得日本皇族的敬重。1923年，郝恩光在吉林寧安縣戰場上不幸中彈殉職。李玉琳變賣家產，親去寧安迎葬師柩，承擔起照顧師父的遺孀孤兒的責任，並將師父孤兒郝家俊教武成名。
其子郝家俊
至於郝恩光的死因有兩種說法，有一種說法，當時軍閥初起，李存義想讓他成為平定一方、與群雄競爭的人物，將他從日本召回，託關係讓他當上軍官，不料天嫉英才，隕於戰事。他死後，李存義心灰意冷，不再主持天津的中華武士會，告老還鄉。此說法，有一定可信度，因為形意門人一直參與反清起義，清初時形意拳被定為禁拳，練了要受抓捕。李存義年輕時在形意門得授兵法，晚年對徒弟們說：“你們見過我的拳，沒見過我的大本事，我很的大本事是排兵佈陣。”限於機緣，他成就在拳術上，而他自我定位是軍事將領，期許郝恩光，在情理中。另一種說法，郝恩光死於軍中，不是意外，是設計。他在日本辦中華武士會分會，教授華僑，日本武人來比武，比過幾場後，便罕有挑戰者了，贏得漂亮是一方面，日本人對形意拳好奇是另一方面。日本武人再來都是求學藝，背後有財閥和特務支持，託了幾位在日的華人政客、商家出面說項。李存義估摸郝恩光功夫夠了，派去在日本辦分會，本意是給中國人立威，辦多久打多久的打算，等於長期擂臺。沒想到日本人不比武，還搞出許多人情。迫於人情，郝恩光應許教了，送來的是幾位日本名師的尖子徒弟。郝恩光一看這局面，人才啊，形意門的好東西不都給掏走了？那時的人心裡民族設防重，郝恩光不好好教，被問煩了，就動手打，說：“這事說不明白，只能打明白。”確實能打明白，但打法得是做實驗般，給徒弟個體會的路徑。他們是白捱打。除了手重，打得人沒話，為了不教，還會挑他們武功底子的毛病，以基礎差而推諉。這幾個人回去跟本家師父彙報，老人們知道怎麼回事，覺得誠意上、武技上都被侮辱，不讓徒弟再去了。郝恩光樂得清靜，不知結下了很深的怨。他在日本是名人，在日本沒事，回國入了東北軍界，東北日本人勢力廣，不知是授徒事件中的哪個人怨氣重，在東北關係深，報復了他。郝恩光讓形意拳在日本亮了相，卻因此麻煩不斷！
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