新年伊始，有大師給我掐指一算送了兩個字：慎言。
李商隱有詩云：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
如此來看，自古以來“問問鬼神”大抵是安全無害的。既然大師說要慎言，那就多來聊點鬼神。
利用春節七天長假時間，就先來個狐狸系列吧！
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事實上，丹是對所有修煉者修煉成果的終極檢驗，不論修煉者狐還是人。
丹成意味著某個修煉階段的順利結業，丹是與現階段人類要獲得某學位所需要的畢業論文具有同樣的屬性。
一隻狐狸媚惑了一名離家出走的男子，狐狸採補了這名男子，在他精竭而亡後卻幡然醒悟過來，決定痛改前非。
它守著死去男子的墓，並最終等來了尋他而來的父母雙親，在向父母坦承了自己所犯的罪孽後，它開始了自己的恕罪之旅：“狐女奉事無不至，轉勝於有子。如是六七年。”
在苦苦盡了六七年孝心之後，終於感動了當地的土地公，並將它的先進典型事蹟報告了嶽帝。
於是嶽帝給了這隻狐狸額外的獎賞：“嶽帝憫之，許不待丹成，解形證果。”
天神給了這隻狐狸特別的關照，在它丹還沒煉成的情況下，就允許它“解形”，即完全脫離了自己原來的狐狸軀殼，徹底成了人。
在完成從狐到人的修煉升級後，狐狸卻把原先脫離下的那俱 “毛光如漆，舉之輕如葉，扣之乃作金石聲” 的狐狸軀殼，與已死去的男子合葬在了一起。
人狐同眠之，好一曲人狐情未了。
丹成，修煉也成；但如果有足夠優秀的表現，丹未成也有修煉完成的可能。
但這畢竟是個例、特例，在絕大多數的情況下，煉丹依舊是狐狸們窮其一生的信念與追求。
而有趣更有戲的是：丹作為一個具體可見的實物，是可以被竊、被搶的，於是在修煉成仙的路上，人與狐的競爭與傾軋也就難以避免了。
胡厚庵先生講了這樣一個故事：
有書生與一狐女親暱許久，狐女有天給了他個葫蘆，讓書生隨身帶著，然後自己鑽進去，想親熱時書生就打開葫蘆放狐女出來，親熱完了狐女就鑽進去，十分方便。
卻料有一天這葫蘆被人偷走了，書生自然是很難過了，某天一個人城外散步時，卻只見狐女在叫他，他趕緊停下來問：你在哪裡啊？趕緊出來見我啊！
狐女卻哭著說：我已經變形為狐，再也不能和你見面了。
接著，狐女解釋了其中緣由：
前段日子不知從哪裡來個道士，專門捉拿修煉成人形的狐狸來採補，具體做法是逼著狐狸把修煉好的內丹吐出來，他再吞下去。有的狐狸堅持不吐，道士就把狐狸扔進蒸籠裡蒸，這隻狐女為了避免被活活蒸死，只好乖乖地交出自己修煉的丹來。
沒有這顆丹，她就又重新變成了它，又要從頭開始修煉了。
“失丹以後，遂復獸形，從此煉形，又須二三百年，始能變化。”
書生聽了之後十分氣憤，說這道士這麼做，難道天神就不管他嗎？
狐女說：眾狐已經找過天神了。但天神說了，你們通過採補男人來修煉，這道士通過採補你們來修煉，有什麼區別嗎？
狐女最後做了深刻反省：“自今以往，當專心吐納，不復更操此術矣。”
數年之後，這個道士在山東也被雷劈死了。
總結起來就一句話：所有修煉場上的競爭，其實就是如何把丹更快煉成、並守住用好的過程。
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