屠龍有術
你是看史書，秦檜和張俊想要陷害韓世忠，岳飛多次保全了韓世忠，所以秦檜害岳飛，韓世忠也應該保全岳飛？你純屬把政治當童話了，岳飛沒能力保護韓世忠，韓世忠也沒能力保護岳飛，你印象中他們兩個都是英雄，都是好人，肯定是朋友，英雄惜英雄。可是他們分別是不同集團軍的司令員，怎麼回事朋友呢？
在殺岳飛前，趙構突然讓張俊、韓世忠、岳飛進京面聖，然後就跟他們說，給他們升官，不用回自己的軍隊了。也就是削奪了他們的兵權，這個時候，韓世忠和張俊就在京城待著，岳飛就跑廬山守墓去了，廬山這個位子比較敏感，離京城杭州太遠，而離岳飛的部隊太近太近，
軍隊在任何朝代都是非常敏感的，南宋初年更是敏感，在1129年發生的“苗劉兵變”和1137年發生的“淮西兵變”，讓趙構非常沒有安全感。這個時候，岳飛不待在杭州，跑廬山去，他是想幹嘛？你是皇帝你怎麼想？
不要說什麼岳飛是英雄，岳飛是忠臣，不會造反的，可是那個時候的軍隊，軍閥化太嚴重，皇帝想削奪劉光世的兵權，劉光世的小弟一個不高興，直接造反，帶著人去投降偽齊。張浚想調動張俊的軍隊，直接被張俊趕走了。
皇帝想派文官進去岳飛的軍隊，相當於監軍，岳飛軍隊當時就表示，只聽岳飛的，文官只好說，自己只是暫時頂替，岳飛還會回來。
岳飛、韓世忠，都是趙構的嫡系，趙構一步步培養起來的人，他們尚且把軍隊私有化，其他軍隊呢？
如果皇帝不能擁有軍隊，軍隊屬於軍頭的私人武裝，你是皇帝，你怎麼辦？
張俊、韓世忠、岳飛三人都被削兵權，做了樞密副使，只有岳飛被殺，岳飛被殺後，南宋的軍隊才被改編完成，成為真正意義上的政府軍，受皇帝和文官系統管理的軍隊。
而之前，南宋政府的二十多萬軍隊，皇帝雖然能調遣，但明顯軍隊私有化嚴重，只聽軍頭的，並不聽皇帝和文官的。只要一個不高興，就撂挑子，就把文官趕走，就來個叛變，不聽調遣更是常有的事，皇帝用著這樣的軍隊，始終是不放心的。
再者，為什麼把他們騙到杭州才宣佈解除兵權而不是直接調動？皇帝真敢調動試試，當初張浚調動劉光世的軍隊，直接發生“淮西兵變”，調動其他三人的軍隊，誰敢保證不會來個其他兵變？
重來都是政府指揮槍，而不是槍指揮政府，軍隊就是槍，你可以用槍殺人，但如果這把槍自己會動，就問你怕不怕。
這個世界從來就沒有什麼忠臣，所謂的忠臣，不過是在有效的制約機制之下的，就像宋朝之前武將叛亂的太多了，宋朝之後為什麼少了？是人品變好了？教育的好？不是吧，只是制約機制起的作用，
南朝四百八十寺
首先釐清一個認識，誰要殺岳飛，當然是皇帝趙構，秦檜只是奉皇帝旨意當了儈子手。
韓世忠與岳飛同為中興名將，對金主戰，韓世忠的言辭和行動比岳飛更鮮明更激烈。秦檜要搞掉的首要目標起初就是韓世忠，岳飛還曾將秦檜私下收集韓世忠罪證的消息通報給了他，他最終沒被趙構殺掉，已屬於萬幸，他哪有膽量和能力救岳飛？
第一、韓世忠和岳飛、雖同為帶兵之人，但岳飛帶兵作戰在淮河之北，韓世忠帶兵作戰在淮河之南，兩人在軍事行動上並沒有什麼交集；韓世忠貪財戀色，岳飛視錢財為糞土，他倆尿不到一個壺裡，談不上有什麼個人交情。他為何要與岳飛同生死共患難，要捨命救岳飛？
第二、作為士大夫耿直人格，韓世忠公開為岳飛鳴過不平，曾當面質問秦檜；殺岳飛的罪名是“莫須有”，何以服天下人？僅此而已。
韓世忠比岳飛聰明圓滑，他主張北伐抗金，但沒有鼓吹要迎回二帝；他購置田產宅院，收羅美女，在皇帝眼皮下錦衣玉食，腐敗之人何來造反野心？韓世忠曾救過趙構的命（建炎三年，將官苗傅、劉正彥發動兵變，逼趙構讓位給三歲的兒子。韓世忠領兵殺入杭州解救出趙構，從此成為皇帝的親信），所以他雖與岳飛一起被解除了兵權，但逃過了滅頂之災。
岳飛父子被殺後，北伐無望，韓世忠毅然辭去有職無權的樞密使官職，閒賦在家（還一度復出任過節度使），借酒消愁。先後被封為潭國公、鹹安郡王、偶爾也去朝廷與趙構酒聚，得到一些賞賜。六十三歲時病故善終。追贈太師、追封通義郡王、蘄王。
諶人
韓世忠最後是病死的，得以善終。
1.
自從北宋滅亡以後，金兵欺負南宋剛剛建立，動不動就發兵南下，想著徹底滅掉趙氏王朝。金軍鐵騎橫掃東南半壁江山，最遠都打到了浙江福建一帶，宋高宗趙構躲在海軍大船上逃到海上，這才擺脫了金軍鐵騎的追擊。
不過金兵人數不多，遭到了各地政府軍，地方武裝，義軍，甚至於有骨氣的土匪的不斷騷擾阻擊，後勤供應困難。又大多是北方的少數民族，水土不服，傷亡很大。
南宋的水師，比較厲害。金兵更是懼怕，被人斷了退路，包了餃子。所以幾次南下，都是匆匆而過，並未過多停留，搶了金銀珠寶，女人票子，就撤回去了。
在這個過程中，為了有效抵抗金兵，南宋進行了軍事上的改革，在長江以北，設置宣撫使，逐漸形成了以韓世忠駐守南京為中心的淮東軍團，鎮江張俊的淮西軍團，鄂州的京西嶽家軍軍團，四川吳玠的川陝軍團，還有淮北的劉光世軍團。下面設置有中軍統制，節度使等官職。
五人形成了防禦金兵的第一線，戰略位置非常重要。劉光世的淮北軍團最先軍敗解散，其本人也是入朝為官，成為最早下課的統兵大元帥。
2.
但是宋朝君臣，武將擁兵自重，一直都是塊心病，與生俱來。這種軍民共管的權宜之計，在生逢亂世之時，可以起到非常大作用。但是也很容形成割據勢力。後來的吳玠三代世襲西川軍團，最後在孫子吳璘時，發動了叛亂，自立為王的叛亂事件。
四大軍鎮的存在，隨著形勢和緩，尤其是宋金達成停戰協定之後，就成為了南宋朝廷的心腹大患。
此時四大軍鎮，人人都是擁兵近十萬，享有生殺予奪大權，不缺錢糧。一手培養的私家軍，都是從戰火中鍛造出來，戰鬥力強大，關鍵是朝廷指揮不動。
如果要收回軍權，又不激起譁變，只有一方面，激化四鎮之間的矛盾，讓他們各位統帥不和。同時，必須拿一人開刀殺雞儆猴，才能震懾其他將領，逐步解除兵權。
3.
岳飛這個出頭鳥，就成為眾矢之的。
他一心要收復故土，迎回二聖。這就觸犯到了趙構的利益。趙構還想繼續當皇帝，你把兩個前任，太上皇接過來了，他這個現任將作何處理？
岳飛以前是張俊的部將，他比韓世忠，張俊，劉光世等人，都要小十來二十歲，差了一代人，是個晚輩。當岳飛迅速崛起，屢立戰功，成為獨當一面的統軍大將，，風頭蓋過這些老骨頭時，自然老上司就不高興了。所以張俊等人，一直和岳飛不和。
岳飛軍威最盛，功高震主。他立的功勞越大，岳家軍越強大，趙構就越是不放心。他看到的不是戰神，而是死神。
岳飛堅持北伐，這就又得罪了主和派秦檜等人。
這些嫉恨、懷疑岳飛的一群君臣武將，因為各自的小心思，合謀編制了一張大網，讓岳飛往裡面鑽，舉起屠刀向岳飛砍去。
岳飛一死，韓世忠、張俊的兵權，也先後解除。從此長江中下游、淮河流域的四位統軍大將，都離開了一線。南宋朝廷通過提拔、分化瓦解、調動，改制整編，重新控制了長江以北的各路大軍。
韓世忠剛開始時，也是和岳飛不和，但畢竟胸襟開闊，識大體，所以並沒有怎麼為難岳飛。當岳飛被以莫須有的罪名下獄時，還曾經為他鳴不平。但是他自身都尚且難保，又能如何？孤掌難鳴，無力迴天。
趙構需要殺掉這個心腹大患，並且殺雞儆猴，告訴各路大軍，比你們都牛逼的大將，朕說殺就殺了，你們不要以為手上有幾萬雄兵，就可以翹辮子，門都沒有。你們現在應該知道該怎麼辦了，乖乖的就範，否則岳飛就是你們的下場。
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三生有畫
韓世忠是泥菩薩過河――自身難保。
中興四將之一的岳飛，最後被秦檜冠以“莫須有”的罪名死去。從岳飛被抓入獄，到最後送上斷頭臺，中間有很長一段的時間。然而在這個空檔，岳飛的十萬大軍並沒來救他。這個原因我們姑且不討論，四將之一的韓世忠當時有沒有來？
韓世忠來了，他當時雖然想救岳飛，但是不夠堅決。岳飛入獄之後，他曾經質問過秦檜：“有何證據證明岳飛謀反？”秦檜只不過是以“莫須有”回答他――可能有，也可能沒有！韓世忠也憤憤的說：“莫須有何以服天下”？接下來就什麼都沒有了！
其實韓世忠有這樣的反應很正常，作為唯一個站出來為岳飛說話的人已經很不錯了。岳飛與韓世忠的關係只不過是同事與上下級，一個是樞密史，另一個是樞密副使。自己部下出了事情，自己只不過是正常的“詢問”情況。
而且兩人之間也沒有過硬的生死交情，雖然是上下級但是作戰範圍不一樣。岳飛在淮河以北，韓世忠在淮河以南。岳飛雖然掛著宋字旗打仗，但是說實在的還是“岳家軍”。岳飛的命令甚至要比朝廷的命令還要管用，這些人跟的是岳飛不是朝廷，否則也沒有必要叫岳家軍。
再者兩人觀念不一樣，雖然都是主戰派，但是岳飛視金錢如糞土，韓世忠不能沒有錢。如果跟秦檜死磕到底，誰給韓世忠錢？岳飛要的是疆土，韓世忠要的是金銀財寶。金銀財寶他要多少趙構有多少，至於疆土趙構還是喜歡偏安一隅。
岳飛被殺之後，韓世忠已經知道北伐無望。相對於自己兵權在手，每天讓趙構提心吊膽。還不如把所有職務辭去，回家養老更好。之後韓世忠時不時的收到朝廷一些賞賜，六十三歲因病去世，也算是善終。
說白了兩人只不過是上下級，沒必要冒險。
史之策
電視劇中，但凡忠臣蒙冤必然會有人到權貴面前，撲通一聲跪倒在地
張口就是——大人，您救救...
實際上，這種情況幾乎不會出現——如果救得了，早就救了；或者說，壓根就不想
對於韓世忠來說，他何曾不想拯救岳飛，只是此刻他也是泥菩薩過江自身難保的命
就算他為了救岳飛放棄一切，那應該如何放棄？
是帶兵滅了宋高宗、秦檜，還是說跑去求情然後和那幾個書生一起被砍了
答案就是韓世忠是心有餘而力不足
不如歸去的韓世忠，選擇了放棄一切
當韓世忠怒氣衝衝的“質問”秦檜岳飛的罪名，得到的答覆便是那句流傳千古的“莫須有”，然後我們的韓將軍在瞠目結舌之後，無奈而去
因為，那個時候他已經不再是曾經雷震三山、炮炸兩狼的韓將軍了。當時的“中興四將”都被罷了兵權，聰明如劉光世、張俊都選擇明哲保身，唯有韓世忠能和岳飛一樣，是忠君為國的將才，只是此時他無可奈何，也無能為力
縱使有再多的不捨和憤恨，都只能默默的忍受著。早在之前就因為名聲在外被秦檜嫉妒的韓世忠，便差點慘遭毒手，是岳飛提醒他多加防範
韓世忠隨後選擇了作為武將最不能接受的方式——徹底放逐自己。不再過問政事的韓世忠毅然辭官，天天醉生夢死、求佛問道，直至死去
烈士暮年壯心不已的豪邁之氣，或許仍然存在於韓世忠的心間，只是時局不允許他做什麼，為了家庭他沒有選擇玉碎，這不能怪他，畢竟自己就算一死也是徒勞，為何要搭上更多無辜的生命，何況還是自己的家人
或許在生命最後的日子裡，只有夢迴黃天蕩才能讓他安然入眠
手握重兵的岳飛選擇殺身成仁，自己又能如何呢？
抗金形勢一片大好，岳家軍連戰連捷，直搗黃龍收復失地是指日可待。而韓世忠部隊也在不斷的壯大，可就是投降派的慫恿加上高宗的自保心理，十二道金牌召回岳飛。隨後收回了包括韓世忠、岳飛、張俊在內三位大將的兵權
群情激憤的軍民，大有支持岳飛政變的意思。而且按照當時岳飛的威望，以迎還二帝為旗號，無論是拒絕班師或是直接兵變，都不會有如此下場
縱使迎還宋欽宗，自己落得個兔死狗烹的下場，也算是死得其所。可是岳飛選擇了一種最決絕的方式——放棄。或許他以為高宗不會殺他，直到他來到風波亭，或許他有過後悔，只是他仍然從容赴死，選擇對國家和君王忠誠
韓世忠又能怎樣呢？他何嘗不是對趙宋王朝忠心耿耿，縱使是聖上無道，他也不能犯下謀逆之罪。所以他用自己的方式去抗議——辭官返鄉，再不問世事
我想，是岳飛的一舉一動，讓韓世忠明白——君要臣死，臣不得不死
就算不惜謀反救援岳飛，就能有好結果嗎？
如果說，韓世忠準備顧全大局，以國家利益為重，決定兵變以拯救岳飛，共同為抗金事業出一分力，會是怎樣的結果呢？
首先，劉光世是否會站在自己這邊還兩說，張俊絕對會成為自己的對立面。畢竟作為親家，早已投靠了秦檜，此時必然會盡力阻擊韓世忠
在外患尚未解決的情況下，進行內鬥是很危險的，說不定就被金國趁虛而入，那麼不用提未來收復失地了，弄不好都得滅國
而且，兵變就可以救得了岳飛嗎？按照岳飛的性子，是否會毅然拒絕自己的救援呢？畢竟如果有此心，他根本不必班師回朝的
所以無論從成功幾率還是動機上來說，韓世忠都沒把握能夠成功拯救岳飛，更何況他根本也沒有這個想法
岳飛死後，韓世忠曾毅然辭官。而後高宗多次召見，雖仍身居高位，卻已是心灰意冷
紹興二十一年，六十三歲的韓世忠死去，距離其夫人巾幗英雄梁紅玉去世已經十六年
黃天蕩一役中，梁紅玉曾親自擂鼓以鼓舞士氣，而韓世忠也在此戰中大敗金軍
只是這曾經的豪邁，也只能在夢中出現了
