前几日看《红楼梦》翻至第二十二回。写宝钗生日时黛玉、宝玉、湘云、宝钗间发生了些不愉快，然后又和好了。接着，因为正直元宵正月里，元春差人送了灯谜出来，让大家猜。于是，贾母开心来了兴致，也张罗大家猜谜，贾政那天也不知怎么地，看贾母这么高兴，也参和进来一起猜灯谜。
这个元宵制灯谜是非常重要的，有着预示的作用，也是作者的一种宿命的思想，人难逃命运的安排。这些灯谜预示了贾府最后的衰落，以及他们个人之后的命运，非常的精彩。
但是，书里面只有贾母、贾政、元春、迎春、探春、惜春、宝钗所做的灯迷。可是为什么没有别人的灯谜呢？当时明明黛玉、宝玉、湘云、凤姐、李纨也都是在场的。凤姐、李纨没做还可以理解，因为当时贾政在场，她俩是在另一间，再说本来在文字方面的，她俩也不擅长。但是，像黛玉和湘云诗才这么好的人，宝玉又是那么爱凑热闹的人不可能不写的呀。实在是奇怪。因为这些灯谜非常的重要，看这些灯谜，读者就能猜到后来他们的命运走向如何。按常理，作者是不可能偏偏把把他们几个漏掉的。
你看这些灯谜，比如贾母的，猴子身轻站树梢，是所谓的树倒猢狲散是也，这是预示的家族的落败。而元春的是炮竹，是一响而散的东西，预示好景不长，迎春所做算盘，打动乱如麻的意思，探春所做风筝是漂泊无依的意思，预示她之后的远嫁，惜春所做的海灯，预示她将来的出家，而宝钗所做的更香，预示宝钗后来的孤寂，都是不吉利的灯谜。
可独独缺了很重要的黛玉、宝玉和湘云的灯谜，实在可惜的很。后来查看脂批本红楼梦，发现在惜春灯谜后有批语，【庚眉】此后破失，俟再补。在宝钗的灯谜之后又有批语，【庚回后】此回未成而芹逝矣，叹叹。丁亥夏，畸笏叟。
这两个批语有两个意思，一个是从惜春后，应该还有他人的谜语，但是，不知道是什么原因，丢失了。本来是要等作者曹雪芹再补上的。第二个批语是指后来这回这些缺失的谜语，曹雪芹一直未能补上，就去世了。
看了非常的可惜，否则这二十二回又会精彩很多，只能空留给读者自己想象了
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