在中國幾千年的歷史長河中，總有那些戰火不斷、狼煙滾滾的日子。而戰亂時期，在位的皇帝也曾犯下許多錯誤，最終，導致國土一再被割讓，許多曾經屬於我們的土地現已不被百姓們所知曉。
一旦某塊領土被割讓，其統治權、管理權便都掌握在了他國領導人的手中。而被割讓出的土地用不了幾年時間，便會徹底的融入他國的文化，從國家的政治政策、到百姓們日常起居所使用的各類商品和食物，都很少再有中國的痕跡。可是，人們都不會想到的是，這世上還有一個地區仍保留著中國的種種文化、貨幣，甚至是連日用品都只從中國進口！這樣一個令人難以置信的地區現在位於緬甸，是緬甸撣邦的一個自治區——果敢。
它位於緬甸與中國之間，同時，與我國雲南省毗鄰，總在籍人口數量現在以達到25萬左右，而其中屬於中國人的果敢族佔了極大的比例，約為果敢總人口數量的百分之九十。於此同時，果敢的地形多為山區、丘陵，屬於熱帶河谷山地季風氣候。歷史上的果敢，在我國元朝、明朝、清朝均為許多重要官府領地，隸屬中國雲南省。
13世紀至14世紀，為中國元朝雲南行省大理金齒等處宣慰司鎮康路軍民總管府和孟定路軍民總管府的領地。至1658年時，明永曆帝朱由榔由於戰亂逃往緬甸。四年後，吳三桂為了將皇帝救出，而攜十萬軍進入緬甸，且同行的官員、兵人、百姓便不再願意承受長途奔波之苦，索性留在了那方土地。現在我們所知道的，果敢地區擁有著漢族血統的那些人，便是這些官兵的後裔。
而其中有一個叫做楊高學的人，本是跟隨朱由榔一同逃難到緬甸，後卻定居於此，並通過各種手段獲得了果敢的統治權。自此，果敢便進入了楊氏土司的統治時代。從那時起，直到1874年，果敢都屬於楊家統治時期，其家族世襲繼承王位，此時的果敢領土面積已有所擴大，南至滾弄、北至紅巖。
其真正的變化，發生在光緒十二年。在那時，中國與英國交戰，戰敗，之後便只能許可英國取緬甸這方領土作為印度的一個省，漢語改稱果語，漢文改稱果文。在這時，一直掌握著果敢統治權的楊氏家族也不得不投降於英國。但事情到這裡並沒有結束，果敢這個地區終歸還是與中國有著密不可分的緣分。
在1894年時，中英簽訂的《中緬邊界條約》中，明確將此地劃分為中國領土，生活在此的漢族也在三年後改稱為“果敢族”，這裡，一併被修改的名稱還有“漢語”。不巧的是，在之後的1942年，緬甸再度被日軍佔領。日本軍隊多次召集當地官員舉行會議，通過各種手段強迫其服從指揮，並承諾“民族獨立”等許多其他利益。此次會議並沒有楊家人的參與，此時，他們正前往英國與總領事會面，策劃商量關於抗日戰爭的進一步計劃。
終於，在各國聯合而起的反抗之下，日本的勢頭終於被壓下。就在此時，1948年，緬甸宣佈獨立，從前曾一直長有統治權的楊氏家族也只能獲得財政部長這一職責。後來，經過在會議中的商討決策，在提案中明確規定，果敢與緬甸公民一樣享有所有合法權益。
此後近40年間，果敢內部成立了人民革命軍，並與緬甸政府軍公開對抗，二者始終僵持不下。儘管，緬甸政府反覆嘗試去打壓果敢的民間勢力，甚至，聯合了許多其他地區的軍隊，但是，最終均以失敗告終。而在此過程中，果敢內部的革命軍也曾爆發“內訌”，不過，問題最終得以解決。
2011年，果敢地區正式被批准為自治區，也正因自治這一條件，極大地給予了果敢族人民政權自由。在這期間，果敢利用與中國毗鄰的地理優勢，大量從中國進口商品、吸收中國文化、為了方便交易，便索性將人民幣投入使用，甚至，通過雲南電網往果敢輸送電力……
這些種種的原因，都很好地解釋了為什麼果敢人民還一直過著“中國人的日子”。據相關數據顯示，果敢教育體制尚在基礎發展階段，據不完全統計，果敢有學校7所，其中中學3所，完全小學4所，果敢有各類學校130多所，在校學生近2萬人。並且，所有學校均由特區政府牽頭髮動地方商人和民眾捐資開辦，屬民辦教育。教學用語和教材文種基本上為漢語和中文。
縱觀歷史，過去發生的事情已然成為過去，我們也無能為力再將其改變。但無疑，果敢族人的骨子裡仍舊流淌著中國的血液，即使國土被割讓給其他國家，冥冥之中，命運也依舊將兩國人民的心牽在一起。這樣的情懷，的確值得國人為之震撼與感動。
『《淺談果敢地區的前世今生》、《果敢地區戰火重燃》』
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