信，是一個美好的名詞。
信，在古代被稱為鴻雁、魚書、尺素書、尺牘等，都是聽起來很有意境的詞語。
那麼，我國古代歷史上有哪些著名的書信呢？
樂毅：報燕王書
樂毅，是戰國後期著名的軍事家，曾率燕軍和趙、韓、魏、楚聯軍大破當時最強大的齊國，並在半年內連下齊國70餘城，戰功彪炳。後因新君燕惠王中齊國反間計，對樂毅產生了猜忌，樂毅便投靠了趙國。後來，齊國大破燕軍，收復失地。燕惠王后悔莫及，派人去趙國向樂毅道歉，樂毅便寫下了這封著名的書信。信中不僅表明了自己的立場，還有對先王知遇之恩的感激，也有對燕惠王的勸諫。
清代浦起龍評：“無一語遮蓋，一字粉飾，渾厚平直，昌明磊落，戰國第一流人，第一等文。”
司馬遷：報任安書
司馬遷的《報任安書》大名鼎鼎，家喻戶曉。這是司馬遷給友人任安的園風回信，信件以激憤的心情，向友人傾訴自己的不幸遭遇，又因《史記》尚未完成而必須忍辱負重，不得不放棄個人得失。全信引用大量典故，多次運用排比誇張等手法，一氣呵成，對後世研究司馬遷產生了深遠影響。
明代學者孫月峰《評註昭明文選》：直抒胸臆，發揮又發揮，唯恐傾吐不盡，讀之使人慷慨激烈，唏噓欲絕，真是有大力量大文字。
李陵：答蘇武書
漢武帝時期，李陵討伐匈奴不得已投降，與扣押匈奴的蘇武多次會面，後蘇武釋放歸漢，修書勸李陵歸漢，李陵便以此書作答。信中戰鬥場面寫得極有聲色，是要說明，當時因為雙方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，以及後來武帝處置失當，誅殺李陵全家（司馬遷便是為李陵求情方遭宮刑），所以，他的投降完全是出於不得已，進而使讀者產生同情；此外，屢用強烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰，蘇武持節榮歸而他居人籬下，由此產生了強烈的藝術效果。不過，此書真偽存在較大爭議，但在文學上還是很出彩的。
李陵和蘇武
《李陵答蘇武書》的真實性遭到蘇軾的懷疑，他認為是南朝時期的人寫的，但《古文觀止》的編纂者不服氣，說這樣慷慨悲涼的文章，不是李陵這樣有切身體會的人，是寫不出來的，“除子卿（李陵）自己，更無餘人可以代作”，這也說明這篇寫得太成功，讓人不忍心承認他是委託的。
李白：與韓荊州書
李白擁有極大的抱負，但又不欲通過科舉進入仕途，所以向韓荊州，即時任荊州長史的韓朝宗寫了這封自薦信。全信寫得很李白，頓挫跌宕，起伏照應。由古及今，以古人喻韓朝宗達三四次之多。漸次道來，而意在言外，發人深思。一些佳句流傳至今，如“龍蟠鳳逸”、“穎脫而出”、“揚眉吐氣”等。典故使用也恰當得體，起到了激發韓朝宗的作用。
《古文觀止》說：“既以文自薦，卻又不即自獻其文，先請給紙筆書人，何等身分。”
吳均：與朱元思書
《與朱元思書》是南朝梁文學家吳均所著的一篇著名的山水小品，是吳均寫給好友朱元思的信中的一個片段，被視為駢文中寫景的精品。該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發了對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。
何士光：“《與朱元思書》是一篇不可多得的寫景奇文，玄妙不可測。真可謂“雲山蒼蒼，江水茫茫”。深深為文章和諧的語言、優美的意境和高潔的志趣所感染。”
林覺民：與妻書
《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4月24日晚寫給陳意映的。其形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰士高尚的內心世界，表達了革命者的生死觀和幸福觀，以抒情為主要表達方式，情真意切，催人淚下。
《遙寄林覺民》（齊豫演唱）
“覺/當我看見你的信/我竟然相信/剎那即永恆/再多的難捨和捨得/有時候不得不捨”
“覺/當我回首我的夢/我不得不相信/剎那即永恆/再難的追尋和遺棄/有時候不得不棄”
“愛不在開始/卻只能停在開始/把繾綣了一時/當作被愛了一世/你的不得不捨和遺棄/都是守真情的堅持/我留守著數不完的夜/和載沉載浮的凌遲/誰給你選擇的權利/讓你就這樣的離去/誰把我無止境的付出/都化成紙上的/一個名字”
“如今/當我寂寞那麼真/我還是得相信/剎那能永恆/再苦的甜蜜和道理/有時候不得不理”
電影《與妻書》
電影《與妻書》講述了林覺民（佟大為飾）與妻子陳意映（許晴飾）的唯美絕愛，也是將百年情書搬上大熒幕的一部佳作。值得一提的是，許晴在電影中的形象實在太美了！
《與妻書》劇照
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