地支三刑六害三合六合六沖

地支三刑六害三合六合六沖

地支性質與相互關係最為複雜,是術學中的重點。它包括三刑、六害、三合、六合、六沖等內容。

地支三刑:子卯無禮刑、醜成未恃勢刑、寅申巳為無恩刑。

地支六害:子未害、醜午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。

地支六沖:子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝。

地支六合:子醜合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。

地支三合:申子辰合水局、寅午戌合火局、亥卯未合木局、巳酉醜合金局。

地支三會:亥子醜會水、寅卯辰會木、巳午未會火、申酉戌會金。

地支三刑六害三合六合六沖

地支的刑衝化合害等內容十分豐富較之天干更復雜。其是一切術數分科學習與研究的公共基礎知識,一定要爛熟於心!重點要談的是對地支刑害關係的認識。由於術學分科研究的不同,對地支的各例應用法則而取捨也各不相同。

寅巳申三刑 寅刑巳,巳刑申,申刑寅。

八字中有寅、巳二字,或巳、申二字,或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有,則屬相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一個或二個,大運或流年地支碰上了另外一個或二個,亦屬相刑。比如八字中有寅,巳。大運流年再見申字。

或八字中有寅、巳、申三字中的一個,大運碰上其中另外一個,這步大運所轄的流年地支遇另外一個,亦屬相刑。如八字中有一個寅字,大運走申時,流年在巳年,就屬相刑。但這種較三刑俱全的命,應災要輕。

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醜未戌三刑 醜刑戌,戌刑未,未刑醜。

八字中有醜、戌二字,或戌、未二字,或未、醜二字,或醜、戌、未三字全有,則屬相刑。

八字中有醜、戌、未三字中的一個或二個,大運或流年地支碰上了另外一個或二個,亦屬相刑。如,八字中有醜,未。大運流年見戌。也多不順。

或八字中有醜、戌、未三字中的一個,大運碰上其中另外一個,這步大運所轄的流年地支遇另外一個,亦屬相刑。如八字中有一個醜字,大運走戌時,流年在未年,就屬相刑。醜未戌三刑還有一個術語即;無恩之刑。代表六親不合,恩將仇報。

地支兩刑 子刑卯,卯刑子。也稱無禮之刑。

八字中有子、卯二字,則屬相刑。

八字中有子字(或卯字),大運或流年走卯字(或子字),亦屬相刑。

辰午酉亥自相刑。

八字中有兩個辰或更多的辰,有兩個午或更多的午,有兩個酉或更多的酉,有兩個亥或更多的亥,則辰辰相刑,午午相刑,酉酉相刑,亥亥相刑,均屬自刑。代表自己和自己較勁,想不開,或自殘。也有因色情之事引發糾結煩惱。

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三刑俱全的人,大部分人一生多災多難,莫名其妙生災,破財。其實破了財反而是好事,可以免掉災難,生活中常有人抱怨自己命不好,財運不佳,總是破財。也許你就是那命佔三刑之人,再不要抱怨了,要知道或許就是因為你常修行,佈施。才把你命中的災轉化成了破財,讓你免受災難之苦。三刑之人也有富貴的,但也會遭受巨大的磨難,或身體上的殘缺等。所以不要總是羨慕有錢人,那些都是來之不易,也是你承受不了的代價換來的。那麼在不知道自己命局的情況下,還是多行善,多佈施,多放生,才是最安全的,也是最有效的化解之法。

三合局形成平衡;如果歲運再來扶助生合,八字失衡太甚必發大禍。當然,棄命從財從殺則要另論。地支三合局去指五行長生、帝旺、墓庫三個字的組合,其在四柱中只要出現兩字就以半合論。俗書中認為三合局中缺帝旺字就不作半合看,是極其錯誤的。地支三合局是“三人幫”,其帝旺字則是“三人輩”中的“核心人物”或“老大”。地支三合局就是無此“老大”出現,但其“老二刪老三”相會作合也可做事成事,不過較之其有“核心”成事影響極小。由此可見,地支中的長生墓庫也可以作半合論。所以地支三合局中的半合有三種情形(以申子辰水局舉例):一者長生墓庫半合,即申辰合;二者長生帝旺合,即申子半合;三者長生墓庫合,即子辰半合。

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《三命通會》在談:“丙申日壬辰時”“就認為申辰合局時上壬煞有氣,只有生於春夏主強,方可假煞為權以至武貴;若生於秋冬則王煞有力身柔難敵,不貧則夭。”地支三會較之地支三合局力量勢力更大,已經奪盡造化一方之力,為吉為兇更為明顯。若三會之天干透出為四吉神,務要日主無根棄命相從都作高命論。若日主自坐強根,而三會透幹又是四凶神,多是天命無疑。地支與天干除了六十花甲子配合之外,尚有複雜的置換關係。大六壬中是將天干以“寄宮”方式將其代為地支來看待,通甲中則是將地支通於六甲天於之下來“隱身”的,八字中則主要是以“地支藏幹”的方式來描述的:地支藏遁歌

子宮癸水在其中,醜癸辛金已土同:

寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢;

辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊業;

午宮丁火併己土,未宮乙己丁共宗;

申位庚金壬水戊,酉官辛己獨豐隆;

戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。

古人對十二地支大致分為三類:寅申已亥為四孟之地、子午卯酉為四仲之地、辰戌醜未為四庫之地。八字道統中以四盂、四庫之地為吉論,四仲為四敗為兇論。“喜忌篇”雲:“財宮印受全備藏畜於四季之中,官星財氣長生鎮居於寅申巳亥”是也。又四孟為萬物造化之源,以其為五行長生之位也。又四季為萬物之歸宿,以其為五行之墓庫也。地支藏幹在生辰八字,中有著最重要的作用,它涉及到地支天干的“藏”與“透”的關係問題。地支藏幹顯現於四柱天干之中,謂之“透露”,透露者就是動物就可以取用。“藏”者就是靜物待時而動。

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天干透露於外見地支中藏根者,謂之“通根”。通根與透露是柱中干支互動關係的寫真。天干因通根合局方有氣力可以發揮作用於生辰八字這個“小天地”中。若天干虛浮元絲毫通根休囚則在“小天地”中無發言權,只是死物廢物而已。地支也只有通過天干“透露”方可發揮其效用。若柱中不透天干則是待用之物,只有等待時來運轉天干透出於歲運之位方可“登臺演出”影響八字整體。

關於天干地支的關係,古代尚有“蓋頭”“截腳”一說。此說雖然來夠完善,但尚還有一定的道理在內。特別是生辰八字當中,以年月時三柱天干的十神組合“盞頭”之象最為要緊,直接決定著八字格局的大致層次。


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