東晉謝安墓為何會在浙江長興，謝安死時真實年齡多少？

淸雅原創詩歌

據記載，謝安死後，本安葬在南京的梅岡。南陳時，始興王陳叔陵為安葬母親彭氏，尋找墓地，看上了謝安墓，做了一件令人令人髮指的事，他竟命人挖開了謝安墓，扔了謝安的棺柩，把自己的母親彭氏葬了進去。

　　陳叔陵如此暴力，沒有什麼好結果，在他發謝安冢三年後，因為謀反罪，被誅殺，他母親的墓地也被陳後主還給了謝家。但謝安沒有葬回，他的後人將他葬在了浙江的長興，墓今天還在。紹興上虞東山也有謝安墓，應該只是謝安的衣冠冢。看看我寫得的下面這文章，對謝安就有個大致瞭解。

東山再起

登東山

古古

　　天下蒼生望謝安，

　　謝安留連水石間。

　　我登東山千載後，

　　猶覺草木隔塵寰。

　　東晉宰相謝安，在他指揮淝水之戰前，在紹興上虞的東山隱居了二十年，幹了些啥呢？同王羲之蘭亭雅集，將一大批子侄培育成芝蘭玉樹，輔佐弟弟謝萬當官，當然還有好色也賴不掉，攜妓而遊讓詩仙李白都羨慕……

01

　寂寞東山

上虞東山，是謝安韜光養晦的地方，他將最美的20年青春時光，鋪陳在東山的水石間。

　　東山，位於今天上虞市上浦鎮境內，靠曹娥江東側，駕車從紹興城區出發，四十多分鐘就可到達。

　　東山的形貌，恰如低調的隱士，不壯觀，不突兀，自然造化難以讓人產生震撼。但這一方水土自有他的特點，養眼，淨心。站在東山之巔，聽鳥鳴啾啾，看曹娥江一片霧靄，三兩船隻緩緩移行，煙波微茫，別一番風味。

　　謝安與王羲之，他們生前就是好友，在東晉時，謝安的聲譽和成就遠在羲之之上。但如今，隔這兒不遠的蘭亭，因為羲之一篇行草而流芳百世，被踏破了門檻。而東山，確一直寂寞著。難道是歷史也不願意打擾一個安息了的偉大隱士？

　　我多次去過東山，每次都很少碰到遊人，難見人影。山底有一座農莊，也少有人光顧，去吃飯，要預訂。上個週末，我和朋友爬東山，餓了，進入農莊，只有老闆娘一人在。我們問有沒有吃的？老闆娘說，沒有，連雞蛋都沒有，必須預訂。見我們走得實在累了，老闆娘又說，有年糕和青菜，還有一點點肉。

　　“好啊！我們歡呼起來。”餓了，有年糕吃，很精彩了。老闆娘炒了一大鍋年糕，我們呼啦呼啦吃得很飽，味道不錯。

　　農莊有一隻狗，養了二十多年了，十多年前，我看到過，那時它十分兇猛，看到生人，露出狼一般的牙，叫聲雄壯而低沉，讓人害怕。如今，他連站起來的力氣都沒有了，走路又慢又顫。狗的壽命一般只有十年，這隻狗活了二十多年，相當於人活到了一百五六十歲。可見，東山風水確實不錯，連狗都長壽。

　　東山景區目前正在開發中，山野間還殘存著一些石柱、石雕，充滿著滄桑。山下建起了門樓，山上建了太傅祠、國慶寺等節點，謝安的墓地也得到了修繕。太傅祠門口有一副對聯，出自高僧支盾之口：明月當頭，照我一身淡泊；清風兩袖，不沾半點塵埃。這句話，後人送給謝安，很恰當，是他一生的寫照。

　　謝安墓與十多年前，淹在草莽間不同，如今已收拾得整潔莊嚴。據記載，謝安死後，本安葬在南京的梅岡。南陳時，始興王陳叔陵為安葬母親彭氏，尋找墓地，看上了謝安墓，做了一件令人令人髮指的事，他竟命人挖開了謝安墓，扔了謝安的棺柩，把自己的母親彭氏葬了進去。

　　陳叔陵如此暴力，沒有什麼好結果，在他發謝安冢三年後，因為謀反罪，被誅殺，他母親的墓地也被陳後主還給了謝家。但謝安沒有葬回，他的後人將他葬在了浙江的長興，墓今天還在。由此可以推斷，上虞東山的謝安墓，應該只是謝安的衣冠冢。

　　謝安墓前一方小池，叫始寧泉，是謝安當年隱居時開掘的，水綠如藍，為這裡裝點了更多靈氣。

　　聽人講，前幾年，在文史界有一批全國泰斗到過此地，在謝安墓齊刷刷跪下。看來，謝安精神還是能折服不少人的。

　　我們今天見到的東山，只有一山鳥鳴，一衣帶水。謝家當年的輝煌，全在想象裡，全在書卷中。

02

　完美人生

紹興名士中，最具大智慧的，應該算是東晉宰相謝安了。年輕時，他離開絲竹亂耳的秦淮河，來到東山隱居，韜光養晦。他的人生過得十分完美。在謝家興盛時，他無意仕途而隱居林泉，家族衰落時他傲然攜妓東山再起，談笑間將前秦的百萬大軍在淝水化為煙雲。而大權在握時，他又激流勇退，將勝利成果拱手讓人。這種能耐和境界，難能可貴。走進歷史，靠近謝安，最能體驗那句話：是真名士自風流！

　　謝安年輕時，本無廟堂之志，就喜歡遊弋山水，於是他在20歲左右的時候，走出繁華喧囂的烏衣巷，來到了祖輩們曾經居住過的會稽山水之間。

　　謝安隱居之時，謝家逐步走向衰敗，本來如日中天的大家族，因為多種原因，老一輩悍將死的死，傷的傷，貶的貶，年輕的卻無資歷無聲望，全家一下沒了頂樑柱，一片長吁短嘆。眼看著大廈將頹，本來無心圖富貴的謝安，終於熬不住了，為了重振門庭，他一改不仕初衷，走出東山，到當時炙手可熱的權臣桓溫府中當了個司馬，就是做了桓溫的秘書，什麼事都幫桓溫管管，但是沒有實權，這是360年間事，謝安41歲。司馬本來是個閒職，但謝安做得很認真，這段經歷實際對他很重要，使他既瞭解了桓溫，又增長了才幹。這為他後來扳倒桓溫，增添了勝算。

　　謝安隱居之前，曾被宰相庚冰所逼，有過一個月作官的經歷，因此，這次由東山到桓溫府，算是再度出仕。於是就叫東山再起了，成語就是這麼來的。

　　明月出海底，一朝開光耀。謝安再出，在官場一干26年，從小司馬做到大宰相，機智挫敗了桓溫篡位的陰謀，又在淝水創出了戰爭經典，同時，發揮自己的治國才能，讓東晉過了一段平安興旺的日子。

　　有謝安，這是東晉百姓之福。

03

　教育大師

謝安為什麼要隱居，有兩種說法。一種是說這是謝家的長遠之策，也就是炒作，因為謝安越隱居，名氣就越大；名氣越大，以後出來做官就越順利。另一種是說謝安厭倦京城的喧囂與官場的傾軋，走向了田園。我更傾向於後者，因為後來謝安是功從身退的，對於名利，只有那種真正淡泊的人，才能拿得起放得下。

　　不要以為隱居就是啥事不做，碌碌無為。謝安一生，很自我又很熱愛生活，不貪戀權貴卻很有擔當。因此，他的隱居，並不是消極避世，相反，處世非常地積極，進亦憂退亦憂。

　　謝安在東山期間，除了遊山玩水，一直在做兩件很重要的事情：一是教育子侄輩，二是輔佐弟弟謝萬做官。這兩件事，都有著不同尋常的意義。教育小孩，為謝家下一步的繁榮奠定了基礎，而輔佐謝萬，則為他自己今後出山做官獲得了經驗。

　　謝安是個很講究生活質量的人，他在東山建設了豪華舒服的房子，這樣，為他們謝安的子女集中到此共同學習提供了場所。謝安有兄弟六人，大哥謝奕，二哥謝據，還有三個弟弟謝萬、謝石、謝鐵。謝據早死，其他的都在朝做官，公務比較繁忙，教育孩子不太有時間。謝安隱居，剛好擔當起了這一任務。從史料上得知，謝家當時由謝安教導的子侄，有名有姓的就有10多個，包括謝康、謝泉、謝靖、謝玄、謝道韞、謝朗、謝允、謝瑤、謝琰、謝韶、謝汪、謝邈、謝衝等人，其他名不見經傳的晚輩肯定更多。

　　教育孩子是一件很重要的事情，當時不象現在有這麼多高校，當時培育子女，主要靠自我教育。謝家有謝安這麼一位滿腹經綸而又見多識廣的人來教導，後輩的素質自然就提升很快，芝蘭玉樹滿門庭，也就不足為奇了。

　　謝安稱得上是一個真正的教育大家，喜歡以自己的行動作表率來教育孩子。他的教育思想簡單地概括起來，給人印象最深的，主要有這麼幾條：家長要以身作則，要鼓勵小孩志存高遠，行動處事要有男兒氣概，要學會尊重別人。

　　謝安第一條經驗是：行不言之教。

　　我們現在很多家長，自己一邊打著麻將或者玩著遊戲，一邊卻對孩子大聲嚷嚷：快點看書，快點做作業。這樣的教育，其效果可想而知。

　　謝安不這樣，他認為言傳不如身教。有一天，謝安的老婆劉氏在教育小孩子，孩子們估計比較調皮，任憑她喊破了喉嚨也不聽，而謝安呢，卻在一旁不聲不響。劉夫人很生氣，就衝著謝安發洩：怎麼從來不見你教育孩子?謝安說：我不喜歡用嘴來說大道理，我總是用我自己的行動來教育小孩子。

　　學富五車，多才多藝又胸襟闊大，謝安的一言一行，無不給孩子們樹立了榜樣。謝安之後，謝家人才輩出，謝安這個標兵的影響，是不可忽略的。

　　謝安第二條教育經驗：育慷慨兒女。

　　果斷勇敢不做作，韜光養晦有內涵，這是謝安對子侄們的要求。謝奕的兒子謝玄是個代表作。

　　富家子弟，多喜鬥雞走馬，因此，難出蓋世英雄。謝玄小時候，也是個實足的花花公子哥，當時很多富家男子都喜歡塗脂抹粉穿金戴玉佩香囊，以“娘氣”為潮。謝玄不免此俗，喜歡穿個花花衣服，佩個紫羅香囊，招搖過市。那時的謝玄，年紀已經不小。謝安對他這種行為，很是看不怪，但又不好明說，怕傷他自尊。於是想出一計，設一賭局，賭注就是謝玄的香囊。

　　把香囊贏到手，謝安隨手把它扔到了火裡。好鼓不要重槌，謝玄馬上明白了叔叔的用意，從此改了這嬌氣。當時很多權貴子弟只能清談，上了戰場就一無是處，就是因為這貴族嬌氣太盛之故。謝玄後來在戰場上梟勇異常，意氣縱橫，還得歸功謝安及時除了他的嬌態。

　　謝安隱居時，謝家的勢力相比桓家、王家而言，只能算是小兒科，無法與之抗衡。所以，謝安對自己家族的發展問題很是擔憂。這個時候，謝家需要的是悄悄地錘鍊，豐滿羽翼。

　　有一天，謝安問子侄們：你們和我有什麼相干，我為什麼希望你們個個都有出息呢？謝玄回答得最讓謝安滿意：就好像芝蘭玉樹，總希望它們長在自己家的庭院裡。謝安通過這樣的引導，教育子侄們要韜光養晦，提升自己個人魅力，像玉樹一樣瀟灑，如幽蘭一般芬芳，讓人服，讓人愛，讓人歸順。

　　謝安主政後，跟他最有利害衝突的桓家，卻顯示出了大家和好的局面，特別是桓衝，更是對謝安很佩服，心悅誠服地與謝安合作，共衛晉室，這雖然跟雙方實力變化有關係，不能不說是謝安個人魅力的影響。

　　謝安教育的第二個代表作，是謝道韞，她是謝玄的姐姐，歷史上少見的才女。她的丈夫是王凝之，王羲之家裡的二公子。

　　謝道韞從小聰穎多才，很為謝安看重。一次，謝安在給子侄們講課，大雪驟下。謝安出了個現場考題，要子侄們回答。他問：白雪紛紛何所似？謝安侄子謝郎搶先答：撒鹽空中差可擬。謝道韞說：未若柳絮隨風起。謝道韞的回答，生動形象，謝安大為讚賞。

　　謝安教導孩子博覽群書，有一天讀《詩經》，他問大家：你們認為《詩經》中哪一句最好呀?謝玄回答：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”謝玄說的是《詩經》中的名句，寫個體生命在時間面前的無奈，很憂傷，打動人心。謝道韞回答：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫詠懷，以慰其心。”謝道韞說的是《詩經》中一首說理成分較濃的詩，詩中講周宣王時，大臣尹吉甫寫文章歌頌當時重臣仲山甫的事情，詩中塑造了憂心國事的名臣形象，具有象清風那樣化養萬物的品德，代表著春秋時代的政治理想。謝道韞小小年紀竟能對此認同，謝安很驚訝，因此稱讚她“雅人深致”，境界很高。謝安最後也說了自己的想法，他認為《詩經》中以“訏謨定命，遠猶辰告”為最佳。這句話意思是把宏偉的規劃審查制定,把遠大的謀略宣告於眾。謝安做了宰相後，確實是這麼行事的。由此可見，謝道韞最理解謝安的想法，也最像謝安的風格，可惜她是個女兒身，在那個時代，沒有縱橫江湖的機會。

　　這樣一個才女，心性高得很，要找一個匹配的郎君真是不易。

　　王凝之，名門之後，會稽內史，名位其實也都不差了，但謝道韞還是看不上，《世說新語》上有她的一段故事，生動得很。說謝道韞從王府回到孃家，怏怏不樂。謝安見之，問：凝之是王羲之的兒子，青年才俊，嫁給他何以不快如此？謝道韞說：你看我們謝家，叔輩中有阿大、中郎這樣的英雄人物，兄弟輩中有“封胡羯末”這樣的風流才子，王郎與之相比，天上地下啊，怎麼會有像他這樣的男人！謝道韞說的“阿大”指謝安，“中郎”指手握重兵的謝萬，“封胡羯末”分別指謝韶、謝朗、謝玄和謝川，都是當時的風流人物。

　　你看，才女生怨的可愛形象躍然紙上。

　　謝道韞嫁到王家後，發生了一個為小叔子王獻之解圍的故事。有一次，王府高朋滿座，王獻之與眾人清談對峙，獻之不敵。謝道韞叫丫環遞上一張小紙條：“欲為小郎解圍”。王獻之暗暗稱奇，叫人垂下一方青綾，謝道韞在幕後與眾人侃侃而談，不久，將眾高手駁得理屈詞窮。

　　 劉義慶在《世說新語·賢媛》中，稱讚謝道韞神情爽朗，有林下風氣，成語“林下風韻”就是這麼來的，形容女子才華勝鬚眉，有閒雅飄逸風采，全無脂粉氣。

　　王凝之也並不是那種扶不起的阿斗人物，史載，王凝之稟性忠厚，行止大方，才華也不差，草書隸書都是一把好手。但他有書呆子的迂腐氣，篤信五斗米教，失了幾分男兒慷慨風流氣。他在會稽內史任上時，海盜孫恩來侵，王凝之竟然不加設防，在家祈禱神兵相助，結果賊兵長驅直入，王凝之一家均被殺害，真是死得糊塗。這個孫恩，其實是五斗米教的領導，試想想，王凝之縱使請來了天兵天將，這天兵天將該先幫誰呢？從這一點上，可以知道，謝道韞埋怨王凝之，還是有道理的。

　　謝道韞的名門豪氣，在這次事故中也是體現出來的，她臨危不懼，帶著家丁和眾婢執刀仗劍，突圍出城，當然，也是寡不敵眾，結果被包圍，當時她手裡抱著個小孩，孫恩欲殺之。謝道韞厲言道：事在王門，何關他族？這個小孩是外孫劉濤，你一定要殺他，就先殺了我。這個孫恩，還盜亦有道，被謝道韞給折服了，不僅沒有殺謝道韞，還叫人護送他回家。謝道韞大難不死，但以後的日子過得也不是很愉快，一直寡居至死。不過，雖然是寡居，她絕不苟活，依然保持著高風亮節。後來的會稽太守劉柳，還慕名去拜訪她，對這個高貴的老太太欽佩不已。

　　謝安第三條教育經驗：要尊重別人。

　　《世說新語》上記載了謝安一個實施德教的故事。

　　謝安的二哥謝據，小時曾經跑到房頂上去燻老鼠，這事不合常理，老遭人恥笑。謝據死得早，他的兒子謝朗，不知道父親做過這樣的事，聽別人說只有傻子才這樣幹，於是就一起跟著嘲笑。這樣的場合經歷了多次。

　　這個事情頗有點寓言性，告訴我們一個道理，如果不尊重別人，笑來笑去，就有可能笑自己。謝朗就是這樣。

　　謝安當然聽不下去了，他得制止這事。於是趁和謝朗聊天的時候，謝安說“有些人拿這件事詆譭你爸爸，還說是我和他一塊兒乾的。“

　　謝安把自己扯進去，一是想讓謝朗明白，這事是他父親乾的，不要再隨著別人嘲笑自己的父親了。二是想讓謝朗覺得，這事也沒什麼好笑的，就是聰明如謝安，也會幹這種事，只不過是兒時的玩樂而已，跟傻不傻無關。

　　謝朗聽了謝安的話，羞愧懊惱得很，躲在屋內一個月沒出門。他明白了一個道理，要尊重別人，不可學市井小兒，隨便取笑別人。劉義慶在寫《世說新語》時，對謝安這種方式大為讚賞，說謝安假託事情是自己乾的，以此來啟發誘導謝朗，是真正的以德化人，煞費苦心。

04

　扶持兄弟

謝安的大弟弟謝萬，是個讓人啼笑皆非的超級活寶，人們常說扶不起的稀泥巴，謝萬就有這個味。很奇怪，謝安卻格外寵這個弟弟，兩兄弟感情非同尋常。謝安隱居時期，有很多功夫就是花在謝萬身上。

　　謝萬這個人很特別，大家不把他當什麼人物，但他自己卻很把自己當人物。當然，自己把自己當人物，也是需要理由的。雖然氣度不如謝安，謝萬還是蠻有才的，傳說中文章比謝安寫得好，嘴上功夫很強，喜歡炫耀。

　　謝萬這樣的性格，自有他的可愛之處。

　　有人曾送了一件貴重的皮大衣給謝安，謝萬盯上了。對哥哥說，這天好冷呢。謝安當然知道他心裡的小九九，就說，你冷啊，那我送你三十斤綿，拿去禦寒吧。謝萬隻好怏然離開。

　　老哥的皮衣沒弄到，謝萬後來弄了件派頭更大的“鶴氅”，這是用鳥類羽毛製成的服飾，華貴無比。他作司馬昱從事中郎時，就是穿著這樣的“鳥服”，與司馬昱一聊一整天。

　　謝萬的老丈人是揚州刺史王述，一天，他徑直來到揚州府，跟老丈人說：人家說你傻，你還真傻。王述的回答也出人意料：是有這種說法，主要是因為我大器晚成造成的。這對翁婿，真是強啊，這個時代的名士言行，我們真不能用現在的習慣來評說。

　 謝萬比謝安小兩歲，20多歲開始做官，356年，出任吳興太守。太守是一地長官啊，馬虎不得。謝安於是經常去管束謝萬，細到了每天早上去喊謝萬爬起來辦公。

　　357年，謝安的堂哥豫州刺史謝尚猝死任上，大哥吏部尚書謝奕頂職。板凳還沒坐熱，第二年，謝奕又殉職了，於是輪到了謝萬。

　　謝萬才不堪用，他發發議論吹吹牛皮顯顯名士派頭還可以，或者做做地方小官敷衍敷衍，也不會造成什麼大危害。但要他去邊關握重兵，就很危險了。這一點，謝安的老朋友王羲之看得很清楚。他寫信給桓溫，明確表示反對任用謝萬到前線領兵。當然，反對無效。

　　謝安總是擔心謝萬出事，越是擔心越是會發生。謝萬這個大頭鬼，不生出點事端誓不罷休，最終如王羲之所料，謝萬栽了。

　　359年，謝萬奉命與東晉大將郗曇兵分兩路，北伐前燕。

　　秉性難移。謝萬在北伐途中，依然自矜傲人，長嘯徐行，把打仗弄得像帶領家丁遊玩似的，從來不知道收買人心。

　　將士每天把腦袋拴在褲腰帶上，卻還得不到尊重，謝萬憑什麼穩軍心啊。謝安隨謝萬出征，心裡很著急，勸謝萬說：你是個主帥，要多請手下吃吃飯，說說好聽的話，讓大家心悅誠服跟著你。

　　謝萬覺得謝安說得有道理，很爽快地答應了，立即傳令將士宴飲。大家到齊了，謝萬開始說鼓勵士氣的話。但是，因為說話放縱慣了，嘴裡已經吐不出象牙來。他手拿平時賞玩的玉如意，指划著滿席將士，開講了：你們都是我手下很牛叉的兵……

　　將士們本以為謝萬會表揚他們是得力干將，誰知這老兄吐出個“兵”字來，讓他們聽了很不爽。因為在晉朝，兵是很低下的職業，是賤民。謝萬一口一個兵，不僅沒有撫慰好軍心，反而引來將領們的忌恨。

　　為消除軍中的不滿情緒，謝安私下登門，一一拜訪軍中將領，要他們寬容謝萬的無禮和任性。

　　後來，主將郗曇因為生病，下令撤軍。只會誇誇其談的謝萬，以為郗曇敗下陣來，不管青紅皂白，就稀裡糊塗下令後退。結果部隊一鬨而散。謝萬在壽春不戰而敗，狼狽回朝。

　　部隊敗退時，心有怨恨的將士本想趁機把謝萬這個草包領導結果了。幸虧謝安察覺，為謝萬求情，說：此次敗了，他也就自己斷送前途了，讓他去當個隱士吧。

　　將士們看在謝安的分上，才沒讓謝萬的腦袋搬家。

　　很搞笑的是，謝萬倉皇敗退時，還要擺架子，不忘尋找他的玉馬鐙。謝安再怎麼寵他，也熬不住了，說：情況已經這樣了，還需要這麼講究嗎？

　　謝萬兵敗， 15000名士卒化為煙雲，東晉不少領地被燕軍奪去。盯了豫州多年的桓溫等來了機會，立即毫不客氣地上了一份奏書，謝萬被貶為庶民。

　　豫州是謝家經營了十幾年的老本營，隨著謝萬被黜，謝家就有了一種被端了老窩的味道，一下空了。謝安本來小心翼翼地輔助謝萬，想讓謝萬把風雨飄搖中的謝家撐起來，誰知還是大江東去。

　　此事後，謝萬回鄉，一蹶不振。後來朝廷準備再啟用他，他卻一高興就死了。此時，謝安已出山兩年。

　　謝安後來做宰相時，國喪期間都不廢妓樂。謝萬死了，謝安很傷心，居然十年不聽音樂，兄弟情深，真是難得，也足見謝安強大的自控力。

05

　流連山水

　　謝安隱居時，並非遺世獨立，跟外界接觸不少，他只是在選擇一種逍遙的生活而已。

　　謝安熱衷清談，甚至常常到京城去，與好友們談空說有夜不眠。他因此認識了一大幫朋友，許詢、王羲之、司馬昱、桓溫、殷浩、孫盛、支道林等人，都混得很熟。這些人要麼是朝中權貴，要麼是民間高人，一個個都有著巨大的社會影響。謝安同他們交往，擴大了自己的影響，通曉了各類信息，不僅沒有因為隱居而顯得OUT ，相反，獲得了很多內部消息，當時那些錯綜複雜的形勢都稔熟於胸。

　　謝安參加的這些清談活動，最有名的就是蘭亭雅集。

　　在今天紹興市郊的西南角，偎著一處叫蘭亭的小景點，靜靜地，修竹掩映，綠水環繞，極為精緻，內有鵝池碑亭、曲水流觴、御碑亭、王右軍祠等看點。蘭，即蘭花，這縷幽香緣於春秋時越王勾踐，相傳他植蘭於此。亭，即驛亭，漢代在此建亭，讓來往車馬客商歇腳。

　　書香墨影處，蘭亭最風流。

　　讓這裡聲名鵲起的，是永和九年（353年）三月初三，那一場由王羲之發起的聚會。才華橫溢的名士們，把對生命的體驗推向巔峰，從此墨香永存，燦爛不滅。高雅與淡然，在這裡放射出恆久的魅力。直到現在，紹興每年都要在這一天舉辦蘭亭書法節，期間，名家彙集，潑墨揮毫，流觴賦詩，成一時之盛。

　　當時，任會稽內史的王羲之，邀請了包括謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之、郗曇等在內的好友親朋共42人，在蘭亭慶上巳節，春遊戲水，飲酒賦詩，放鬆心情，暢談人生哲理，祈求平安吉祥。他們當時玩的遊戲叫“曲水流觴”。遊戲規則是這樣的：沿著彎彎曲曲的小溪，大家依次而坐，置酒杯於溪中，隨水流淌。杯子在誰面前停滯了，誰就得即興作詩，作不出來就罰酒三大杯。

　　謝安在這次活動中，寫了兩首詩：

　　一

　　伊昔先子，有懷春遊。

　　契茲言執，寄傲林丘。

　　森森連嶺，茫茫原疇。

　　迥霄垂霧，凝泉散流。

　　二

　　相與欣佳節，率爾同褰裳。

　　薄雲羅陽景，微風翼輕航。

　　醇醑陶丹府，兀若遊羲唐。

　　萬殊混一理，安復覺彭殤。

　　第一首詩寫自然的濃郁，連綿山脈、茫茫原野、遠空垂霧、靜謐泉水，都是謝安所喜愛的，寄寓著他愉悅的心靈。

　　第二首詩寫相聚的快樂，大家喝酒清談，率性敞懷，不知今夕何夕。

　　謝安深諳莊子“齊萬物”的思想，在他看來，長壽彭祖和夭折孩子，沒什麼區別，順其自然而已。謝安將這種思想引導自己的人生，就達到了“出處同歸”的境界，有了這境界，在大自然中游弋和在朝中為官就是一個道理了。這個聽起來就很玄，要做到就更不容易了。

　　謝安死後，桓溫的兒子桓玄問謝道韞：謝太傅高臥東山二十年，後為何又出山了呢？謝道韞回答：對我亡叔來說，出山和不出山，沒有什麼區別。一語中的，歷史上真正理解謝安的，不能不說是才女謝道韞啊。

　　蘭亭聚會活動結束時，共得詩37首，作為活動主持人，王羲之帶著醉意，乘興揮就《蘭亭集序》，書法飄逸，文采斐然，遂成千古絕唱。

　　讀謝安的詩和王羲之的序，會發現一個有趣的問題，兩人在看待生死問題上，意見是不一致甚至可說是對立的。謝安說“萬殊混一理，安復覺彭殤”，王羲之則說“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

　　兩人相佐的故事，還有一個：

　　王羲之與謝安共登冶城。謝安悠然遠想，有高世之志。

　　王羲之對謝安說：古時大禹勤於國家大事，手腳都長了胼胝；周文王宵衣旰食，還是覺得時間不夠用。現在，我們國家正處於多事之秋，四面戰亂頻繁，需要大家團結起來，人人為國家出力。可是，很多人天天只管談些虛無縹緲的東西，荒廢政務，真是不應該啊。

　　謝安回答：秦任商鞅，那麼努力地工作，可是經歷兩代就完蛋了，難道也是清談招來禍害嗎？

　　這對朋友意見的相佐，在於他們生活家族傳統不一樣。雖然都是大族和名士，王家以積極進取的儒學為主，而在謝家，則是縱情放達的老莊之學佔了上風。所以，王氏家族的人在官場上的追求主動性較強，而謝家，像謝安，完全是順時勢被動做官而已。

　　因為王羲之是個很務實的人，所以也有不少人對蘭亭會提出質疑：蘭亭相聚難道就只是這麼一場喝酒吟詩的集會嗎？這風雅故事的背後，還有不被人知的歷史真實麼？學者吳大新前幾年拋出一個觀點：蘭亭會是王羲之主持的一場政治、軍事秘密會議，絕世書法掩蓋了歷史真實。

　　吳大新蒐集了大量史料，匯成一本《紅月亮》，重新解讀蘭亭序。他認為，參加蘭亭聚會的42人中，有22人在軍中供職，而且有一小半的人在聚會中沒有寫詩，那麼，這些人千里迢迢趕來，就只為雅集助助興嗎，情理上就講不過去，所以，這次活動絕非簡單的文人名士聚會，應該是一次協商北伐戰略的軍事會議。

　　按照吳大新觀點，那麼，曲水流觴，只是與會者在商談正事之餘，開展的即興文藝表演而已。個人以為，這種觀點很有價值，解開了蘭亭會不少迷團。

　　千年蘭亭，故事很多，附會也很多，恰如乾隆那句話：聚訟千秋不易評。

謝安的風流故事還有。

　　“安石泛溟渤，獨嘯長風還。逸韻動海上，高情出人間……“

　　李白的第一偶像就是謝安。僅為謝安而作的詩歌，就有十多首，對他的隱居、出仕和功成身退，吟詠不已。李白這麼一個狂人，也對謝安五體投地，關鍵還是謝安的政治才能和生活態度折服了他。

　　李白上面這首詩，寫到了謝安隱居東山時一個故事。

　　有一次，謝安和孫綽、王羲之等人坐了小船去海上游玩。天氣變幻無常，大家正吟詩作賦，欣賞海天一色時，颱風突然，海浪剎時翻滾起來。同船的人害怕了，驚慌失措，提議回去。

　　只有謝安，穩坐船頭，依然吟嘯自若，無比鎮定。船伕見謝安還興致勃勃，就繼續向前劃去。不久，風越發大了，浪也猛起來，眾人都大聲叫嚷，坐立不安。謝安見眾人如此，徐徐說道：“如果這樣驚慌,亂跳亂竄，把船弄翻了，就真回不去了。” 大家安靜了下來，船伕掉頭，平安而返。

　　這件事，讓王羲之等人自愧不如，深服於謝安的器量。他跟大名士劉惔說：安石的有鎮服朝廷內外的氣度啊，我們應該一道推舉他。”劉惔回答說：“是啊，如果他真的不想出山，咱們就該集天下的名士一起來推舉他。”

　　我們生活之中，很多危險，都是慌亂之中造成的人禍，比如踩踏。其實，只要鎮靜，見機行事，很多災難是可以避免的。戰爭更是這麼一個道理，所以，淝水之戰前夕，謝安的鎮定，哪怕是假裝的，意義也是非同尋常。

06

　名士風流

謝安好色是賴不掉的。

　　在古時，士大夫蓄妓很尋常，謝安的東山妓很有名。不過，不要誤會，東山妓只是歌女，跟我們今天的格調，有比較大的區別。謝安很喜歡音樂，相當於家裡建了一支私人樂隊。當然，畢竟是私養的，總是帶著曖昧的影子。

　　唐朝的李白，精力很旺盛，走到哪都離不開女人。“謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人”，這樣的詩句，表示他對謝安攜妓而遊的瀟灑，很是羨慕。

　　晉朝是個放縱的時代，說起蓄妓，我們不能省略一個叫綠珠的人，通過她的故事，也許就能體驗到那段歷史風塵中的淚光與嘆息。

　　風流總被雨打風吹去。說綠珠，先看杜牧的《金谷園》：

　　繁華事散逐香塵，

　　流水無情草自春。

　　日暮東風怨啼鳥，

　　落花猶似墜樓人。

　　杜牧的憂傷與生俱來，總是深入骨髓。他詠歎的這位如花飄落的跳樓者，就是歌妓綠珠。

　　金谷園是石崇的別墅，在當年的洛陽城裡最豪華。石崇是個暴發戶，他做荊州刺史時，用強盜手段聚斂了巨量錢財，錢多了燒包，做了很多離譜的事。

　　石崇在金谷園養了很多姬妾，有名的“肉屏風”、“肉痰盂”就是他製造。美女脫光了衣服做人牆，吐痰要吐在女孩子的嘴裡，喜歡搞這種變態消費的石崇，能有多高的境界呢。他最暴虐的還是“殺妓侑酒”：客人來了，要美女勸酒，客人不喝，就把美女殺掉。 一次，丞相王導與大將軍王敦去石崇家做客。王導雖然平素滴酒不沾，但不忍看石崇殺人，當美女勸酒時，就勉強飲下。王敦卻扛著，硬是不喝。石崇就連殺了三個美人，王敦還是不喝。王導責備王敦，王敦說：他殺他的人，關我們什麼事。

　　那個時代，是男人的世界。作為姬妾，生命權都不由自己掌握。

　　再回到綠珠。她是石崇用三斛真珠換取的，藏在金谷園，很是憐愛。綠珠是個秀外惠中的絕色美人，很有才華。能讓一個殺人不眨眼的暴徒都如此依戀，她的獨特，也許我們怎麼想都不為過。

　　八王之亂時，有一段時間是趙王司馬倫當權，他的手下人孫秀看上了綠珠。這個時候的石崇，已經失勢，屬於他的歷史舞臺已經被人拆散。孫秀想以權壓人，把綠珠要過來，石崇不肯，這一點為他卑鄙的人生增添了一點點亮色。小人得志，此時的孫秀，是容不得石崇不肯的，就隨便找了個理由，逮捕了石崇。石崇是明白的，來索他命的人，不僅要他的綠珠，更要他的家產，他是必死無疑的，可惜，他醒悟得太晚。

　　他臨死前對綠珠說：我這是為你而死啊。綠珠說，那讓我先你而去吧。言罷，從輝煌高聳的樓閣上縱身而下，在地上開成一朵花。這個平民家的女子，在她墜落的瞬間，靈魂定格在一個歷史的高度。

　　這個貌似殉情的故事，我沒有讀出多少愛情的美麗來。我更願相信，綠珠之死，只是一位傾城的佳人，見多了醜惡後，對那個灰色世界的絕望而已。

　　看了綠珠，再看謝安的女人。在東山，謝安與歌妓們在山水間，春花秋月，熱鬧地生活著。男人在悠然地等待，女人卻先一步熬不住了。傳說中的李妓，見謝安沉溺於脂粉山水間，不思進取，於是以死勸誡謝安。劍影處，血花濺成蓮花，謝安心痛了，也醒悟了。

　　李妓當然只是傳說，真正推動謝安荷爾蒙暴發的，是謝家大廈將頹的危局。最終，謝安卷著脂粉氣，走出了東山，從此，他從迷戀山水和清談的小風流走向了指點江山和治國安邦的大風流。

古古閣100

謝安是東晉時期的名相，他曾經迫使桓溫的謀朝篡位的行為失敗，又領導東晉王朝擊敗過前秦的大軍，保護了東晉王朝，也保護當時華夏文明的火種。對於歷史來說，他是一個有傑出貢獻的人。

按照史料的記載，謝安去世的時候是六十六歲，不過謝安去世的時候跟別人提及他做了一個奇怪的夢，他夢見自己乘坐桓溫的車架走了十六里路，最後看見了一隻白雞車子就停了下來。

桓溫是謝安參政前期的著名權臣，他一度廢立東晉的皇帝，甚至想要謀朝篡位，但是被謝安給阻止了，但是當時桓溫權勢很大，軍隊又多，幾乎掌握了整個東晉的兵權。連謝安自己都害怕不能夠保全自己。

但是謝安去世前回憶這個夢，忽然發現夢境和現實是相互對照的，自己坐了桓溫的車架，預示自己將會掌握東晉大權，車子走了十六里路，恰好就是自己掌握朝廷權利的十六年。白雞屬於白雞屬酉，如今太歲星在酉。這暗示自己將會在這一年去世，果然當時的謝安在從廣陵步丘回東晉都城建康之後，不就去世。

謝安墓則是另外一回事

謝安去世以後，東晉孝武帝孝武帝司馬曜在梅嶺選了一塊地方讓謝安下葬，但是到了南朝後期就出現了情況。

當時是南朝最後一個王朝陳朝的時候，陳宣帝在位，他有一個兒子叫做陳叔陵，陳叔陵的生母彭貴人去世之後，陳叔陵就看中了梅嶺這塊地方，實地勘察以後發現謝安墓地所在的地方最好，於是遷出謝安，陳叔陵把彭貴人葬了進去。

但是陳叔陵和陳叔寶爭權失敗，最後彭貴人的陵墓有被破壞，但是謝安卻沒有再遷回去。直到謝安的後人謝夷吾任長城縣令，也就是現在的長興，才把謝安柩移葬長興三鴉崗。此後就一直在這裡。

人者仁義也

謝安，東晉著名政治家，而且出身於名門世家，其父謝裒，官至太常。所以歷史上的記載比較詳細，所以從小出鏡率就超高，他公元320年出生，陳郡陽夏（今河南太康）人。公元385年陰曆八月二十二日（陽曆10月12日），謝安病逝於建康，享年六十六歲，死後追贈太傅，諡號“文靖”。他的葬禮極為隆重，由朝廷出錢主辦，孝武帝司馬曜賜了一副上好的大棺材，並給他在梅嶺（現在的南京雨花區石子岡）選了一塊風水寶地作為墓地。

據《南史》、《陳書》記載，但到了南朝陳時期，陳宣帝陳頊的二兒子、始興王陳叔陵的生母彭貴人於太建十一年（579年）去世。陳叔陵也看好了謝安墓所在的梅嶺。他向皇帝老爸請奏，將彭貴人葬於梅嶺。梅嶺地方雖然不小，但陳叔陵覺得最好的一塊地方就是謝安墓的位置，於是，陳叔陵竟然霸佔了謝安的墓地。陳叔陵命人將謝安墓掘開，將謝安的棺材抬出來後，安放了生母的棺材。

582年，陳叔陵在與陳叔寶爭奪皇位失敗被殺，其生母彭氏的屍體被從墓中扒了出來， 修建的廟寢也被搗毀，墓地重新歸謝家所有，但是謝安的靈柩沒有迴歸。因為那時他的墓地已經遷到長興，不過具體時間沒有定論。據說陳叔陵挖掘謝安墓的時候，他的後裔謝夷吾正擔任長城縣令，見其先祖墓地被毀，只能整理謝安的遺骸，遷葬到長城縣（長興縣）的三鴉崗。

所以謝安墓現在在浙江省湖州市長興縣西南15．5公里的太傅廟賀家崗，墓高1．5米，墓徑10餘米，墓頂曾植桑，文化大革命時，墓穴被掘，古磚狼藉，僅存墓碑2塊，其一方系嘉慶年間碑，存鄉政府內；另一方則砌入渠道橋墩。

凡人梵思

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謝安死時年齡

謝安墓遷移情況

公元385年10月12日，謝安病逝於建康，被葬於建康梅崗（今南京市雨花臺）一帶，現在的南京市依然有謝氏家族墓地。但到了陳國後主陳叔寶時期，陳叔寶的異母弟弟陳叔陵，想要為自己已故的母親彭貴人選擇一塊墓地。不幸的是，陳叔陵看上了謝安的墓地，因此謝安的棺槨被全數遷出。恰巧謝安的後代謝夷吳在浙江省湖州市長興縣當縣令，便把祖宗的墓地遷到了長興。所以，謝安的墓地最開始在南京，後來被遷到長興。

謝安生前主要功績

謝安祖籍河南，永嘉之亂以後，其父謝裒跟隨西晉皇室南遷，與王氏合稱為東晉兩大世家大族。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的“謝”就指的是謝安家族。謝安的父親和堂兄都在朝中任職，但謝安卻對政事不感興趣。四十歲之前，謝安愛好玄學和書法，隱居於會稽郡東山（今浙江紹興一代）。每天的日常就是與好友王羲之和高僧支道林遊山玩水，垂釣打獵。經常有東晉官吏邀請謝玄出山入仕，但都被謝玄拒絕。那麼，謝安為何在四十歲時改變志向，重現出山了呢？

謝安最終結局

可惜，晚年的謝安卻受到了司馬曜的猜忌，出走廣陵（今江蘇揚州）避禍，同年逝世於南京。35年以後，東晉的政權也落入劉裕之手，東晉滅亡。

謝安去世以後，本來也跟著父親謝裒和其他謝氏族人一起葬在南京。可惜人走茶涼，謝安墓這塊風水寶地被陳叔陵看中。謝安死後也不得安寧，屍骨被移出墓地，後來從南京遷到長興。

珍珍兒的新新

謝安，字安石。陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉政治家、名士，太常謝裒第三子、鎮西將軍謝尚從弟。

謝安少以清談知名，屢辭辟命，隱居會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、許詢等遊山玩水，並教育謝家子弟。後謝氏家族於朝中之人盡數逝去，他才東山再起，歷任徵西大將軍司馬、吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。簡文帝逝後，謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖。桓溫死後，更與王彪之等共同輔政。在淝水之戰中，謝安作為東晉一方的總指揮，以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊，為東晉贏得數十年的和平。戰後因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往廣陵避禍。太元十年，謝安病逝，年六十六。獲贈太傅、廬陵郡公，諡號“文靖”。

太元十年八月二十二日（10月12日），謝安病逝於建康（南京），享年六十六歲。孝武帝聞訊後，在朝堂裡哭吊三天，賜棺木、朝服一具，衣一套，錢百萬，布千匹，蠟五百斤，追贈太傅，諡號“文靖”。

謝安墓位於浙江省湖州市長興縣西南15.5公里的太傅鄉三鴉崗。

碑文記載：“初，墓在建康（今南京）梅岡，陳逆叔陵發冢，鳩佔鵲窼，裔孫夷吾殮葬，零落他鄉。然桑梓滾滾哀思未息，每念及公“還東”夙願，不禁唏噓。為迎公魂歸故里，遂於斯再建墓冢，朝夕相守。”謝安墓初葬於南京梅岡，因南朝末代皇帝陳叔寶（陳後主）異母弟始興王陳叔陵母親葬於梅岡，謝安墓遭到破壞。謝氏後代謝夷吾收拾殘骨重葬。

謝安墓為何會在浙江長興，因墓遭到破壞而後遷於此，其死時真實年齡66。