封建社会的婚姻制度，是“父母之命、媒妁之言”，一对新人对互相的了解，多是基于旁人评价，而在洞房之前，甚至连对方的容貌都未曾见过。事先没有感情基础，加上礼法顾忌，使得古人很少写自己的正妻，而清代文人沈复是个例外，他将与发妻陈芸的故事编撰成文，写就了《浮生六记》这本书。
沈复与陈芸的婚姻，凡知者都叹其伉俪情深。十三岁时，沈复随母亲回家探亲，见了陈芸所作的诗，一见倾心，便对母亲道：“若为儿择妻子，则非淑姊不取”。这里的淑姊，就是陈芸。要知道，沈复的家庭是衣冠仕臣的体面人家，而陈芸则自幼丧父、家境贫寒，门第相差悬殊。好在有父母支持，五年后二人成婚。
两人的婚姻生活，很令人羡慕：沈复爱诗书，陈芸也是写得出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的才女；沈复爱交友，陈芸会想法打点各种吃食，叫众人尽兴；沈复爱饮酒，陈芸便卖了自己的钗子去买酒；沈复爱出游，陈芸女扮男装，与他共同赏乐... ...
在“闺房记乐”和“闲情记趣”两篇中，我们看到了两人23年的婚姻生活，彼此如神仙眷侣一般，相爱相知，相知相守。
然而，到“坎坷记愁”一篇，却记录了两人的悲凉境遇：先是家庭失和，两人被逐，四处寄居，生活难以为继。后来，陈芸病死他乡，沈复失去爱妻后，又先后惊闻父亲和儿子骤逝，情绪崩溃。
如同奏乐时琴弦忽然断裂，轻快明朗的琴音被尖利刺耳的一声替代，一切都来得太突然；然而，当我们细细再看，却会发现一切又早已埋下伏笔。
沈复：缺少担当的洒脱，是为人不齿的
沈复是很有闲情志趣的人，追求高雅、洒脱的生活。然而，如果只念着“诗与远方”，却不顾着“眼前的苟且”的话，人也终将被苟且打败。
沈复生在衣冠人家，从小有父母疼爱，无忧无虑，不愁吃穿，过着大少爷的生活。可是，沈复成家后，依然理所当然地享受着周围人的关爱，既没有做出长子、长兄当有的表率，也没有独立门户、赚钱养家的本事，最终酿成了悲剧。
沈复的父亲误会陈芸，动怒将二人逐出家里，沈复没有替自己妻子据理力争，每次都灰溜溜地收拾东西离家，寄居在朋友家里。由此可见他不善沟通，不懂如何调和家庭矛盾，一次次的妥协退让，使得他在家族中的话语权越来越小，地位越来越低。
然而，就算寄人篱下，他也要“无拘无束，不嫌放纵”。书中写道：“芸负责刺绣，仆妇负责纺绩，仆人负责制成衣服，以供给日常开支。 ”而沈复则卖些书画，“三天的收入，还抵不上一天的开支”。可即便日子过得这样艰难，他也依旧不知省俭：“我素来好客，每次小酌饮酒，一定要行酒令劝饮。”没有买酒的钱了怎么办？便由陈芸卖首饰来买酒。
后来，陈芸生病，家里却没有钱请医问药，愈拖愈重，最终不幸离世。沈复给陈芸殓葬的费用，都是跟朋友借的。
陈芸是个好妻子，可沈复却不是个合格的一家之主。每个人都想过肆意洒脱的生活，可所有轻松的生活，都是因为背后有人在辛苦付出，不计回报。
孩童时期可以事事要别人兜底，可是成年人的生活却需要担当、牺牲、负责任。这些词语听着并不让人愉快，却是好的生活所必须的。
没有人生来就是能面对残酷生活的勇士，可是一经受拷打就躲到别人的身后去，就会越来越懦弱无能，难逃被淘汰的命运。
陈芸：超前的女性意识与封建礼教的矛盾
林语堂说，陈芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，这并不是过誉。
她勤劳能干，于父亲辞世后一人支撑家庭；她富有才情，喜欢与丈夫射覆、行酒令玩；她孝顺懂事，对公婆百依百顺，尽心尽力。这样一个可爱可敬的女性，却落得那样悲惨的下场，令人惋惜。
这悲剧的源头，或许是因为她内心与外界的巨大矛盾：心灵上，她向往洒脱自由的生活，可在那样的生活环境中，她又无时不刻受封建礼教的束缚。
有一次夫妻俩月下品读诗书，沈复问陈芸，李白与杜甫，卿喜欢师从哪位呢？陈芸道：
“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。”
在与同龄人相处时，陈芸确实如李白洒脱不羁，而面对长辈，她却小心翼翼、如履薄冰，即便是这样，依旧遭公婆不喜。
先是陈芸受公公之命代写家信，可婆婆又怀疑她叙述不对，招来闲言碎语，不让她代写了。公公以为是陈芸不屑写，动了怒气。陈芸不愿失了婆婆那里的欢心，宁可被公公责备，也不为自己澄清。这里，陈芸是得罪了公公。
后来，陈芸听说公公想找个体己的人做妾，便尽心托人找了一位姑娘。可是，儿媳妇绕过了婆婆，为公公找妾室，这将婆婆置于何地，又成何体统呢？于是，陈芸又得罪了婆婆。
陈芸一个人嫁入沈家，娘家人又先后离世，让她没有了依靠，现在受了公婆冷落，多次被逐出家门，日子该是多么难熬啊！加之本就有病在身，如此忧思过度，便更难好起来了。
陈芸的身上有传统女性的体贴周全，而她的喜爱诗书、追求自由的性情，则是走在时代前列的。尽管如此，她的人生依旧饱经坎坷，甚至落得郁郁而终的下场。
如前文所述，陈芸内在超前的女性意识与外在的封建礼教的矛盾，使她不被封建社会接纳。她的命运，让我们得以窥见过去女性内心的真性情，也意识到了抹灭天性的时代之可恨。
婚姻的本质，是结为“共同体”
沈复与陈芸的故事，让我们重新思考，一段婚姻最重要的是什么。
爱情诚然可贵，但只有风花雪月的婚姻，是经不起时间考验的。
我们在读《浮生六记》的时候，会情不自禁地想到《红楼梦》。沈复像贾宝玉，宠命优渥，不喜欢仕途经济，寄情于诗书与心爱的女子；而陈芸是沈复的黛玉，扮演着知己的角色，还颇有才情。可在贾家败落后，我们再细想袭人和宝钗经常劝诫宝玉的，要多读读圣贤之书，在学习上花些工夫，是真的逆耳忠言、良苦用心啊。
于旁人看来，陈芸过于宠着沈复了，而不要求沈复对妻儿负责，最终让这个小家走向衰落。
一个人在踏入婚姻之前，应该有这样的觉悟：
从此我不再是孩子了，不能懒惰、放纵、任性了，我需要与ta一起经营好这个家，也许会有累的时候，但这是长久的幸福所必须的。而且，如果ta懒惰、放纵、任性了，我要用适当的语言提醒ta，让我们的关系更加健康。
婚姻往往是始于感性，而因理性细水漫流的。两个人相爱、步入婚姻，是最简单的事情了，难的是维系它——既要保证精神上的和睦，又要保证物质上的小康。偶有失控，是正常的，但经过控制，又能走上正轨。
结语
《浮生六记》的“浮生”二字，取自李白的诗句：
“夫天地者 ，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?
沈复想表达的大概也与李白一样：人的一生就像梦境，欢乐的时光能有多少呢？
可是沈复夫妇的遭遇，也非全为命运作弄，更有自己的因素在其中。
我们看待世间的方式，并不需要那样消极。
有志者事竟成，很多事情，只要有心，就能做好。
用雪莱的诗作结吧：
如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那麽你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔