保持对食物的敬畏心
周末和朋友出去吃饭，等待的间隙看到隔壁桌两个女孩，拿着手机不停地调整角度，对着桌上的菜品疯狂的拍拍拍，然后修图发朋友圈。
随便瞟了几眼，都是某app上推荐的网红菜。
没吃几口，其中一个女孩就放下筷子，对另一个说道：“这些菜太容易长胖了，我不吃了。”
“啊？那你怎么点这么多？”
“要打卡呀（发朋友圈）”
扭头看了看其他桌，大都是边吃边刷着手机，不知道的还以为菜在手机上里。
为了拍照而点菜，为了活着而进食，这算不算是一种悲哀呢？
缺乏对食物的敬畏感，是当代社会人的一种通病。
据相关调查显示，2018年全国餐饮业，人均食物浪费量为93克每人每餐，
初步测算，2017年我国城市餐饮业，仅餐桌上食物浪费量，在1700万吨至1800万吨，相当于3000万人至5000万人一年的食物量。
其中，大型餐馆、旅客群体、中小学群体、公务聚餐等是餐馆食物浪费的“重灾区”。
《朱子家训》有云：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
这不仅是提倡不浪费，更深层的意义在于教育世人要学会感恩。
有人吃饭只是为了填饱肚子，有人吃饭是为了享受生而为人的一大乐趣。热爱生活的人，从不敷衍自己，哪怕一餐。
他们能轻易就被一顿饭所治愈，因此永远不缺继续下去的勇气。
食物除了填饱肚子，还承载着文化，料理人的每一个步骤都赋予食物不同的意义。
张佳玮讲自己在巴黎的一段经历：
巴黎圣母院斜对面圣雅克街23号，有家卖红油抄手、重庆小面、钟水饺的店，老板娘偶尔兴起，也做刈包。
一天中午，去吃小面、抄手，外加一小碟钟水饺。我是猪八戒脾气，囫囵吞枣吃得快。
老板娘去厨房一转，捧了个小碗出来，出来看我吃完了，“糟糕，我刚才给你的调料里少了一种酱汁！”看我已经吃完了，跌足摇头。
结账时，她收了小面和抄手的钱，但死不肯收水饺的钱。“这味道都不对的了！不能收钱”
我一再说，味道已经很好了，“你看我狼吞虎咽的！”
老板娘摇头，“本来可以更好吃的！——一个川味小吃，调味不正宗，那就是不能收钱的！！这是原则问题！”
老板娘用自己一以贯之的，用心诠释着美食的标准，也诠释着一个最普通的厨师对食物的敬畏。
保持对生命的敬畏心
苏东坡当年任杭州通判时，曾结识了一个叫章惇的朋友，初次见面，苏东坡觉得此人才华横溢，豪爽大方，和自己很投缘。
直到有一次，他们结伴旅行，路过一处叫黑水谷的地方时，碰到一条深涧。
涧上有一块极窄的木板，下临百尺深涧，两侧是巨石峭壁。
章惇提议从这块木板上走过深涧，到对面岩石上题字，表示“到此一游”。苏东坡一看这个危险的境地，表示自己不愿冒生命危险到对面题字。
章惇微微一笑，坦然走过那条窄木板，抓住一根从上面垂下来的青藤，荡到对面岩上，写下八个大字：“苏轼章惇到此一游”。
回来后，他一脸得意地等待苏东坡，对他这种大胆精神的称赞。
苏东坡拍拍他的肩膀，感慨道：“总有一天，你老兄会杀人不眨眼的。”
“为什么？”章惇十分惊讶。
“把自己生命不当回事的人，自然也不会把别人的生命当回事。”苏东坡说。
果不其然，宋哲宗继位后，章惇官拜相位。他开始对“元佑党人”大加迫害，包括苏东坡在内，三十几个元佑期间的大臣被降职，人数之多，前所未有，许多人因此客死他乡。
对活人不客气不说，就是对死去的人，章惇也不放过。他向哲宗提出，下诏对早已去世的司马光、吕公著掘墓毁尸！
对生命的敬畏不仅是对物种的重视，更是人类长期文化修养，道德观念的影响。
李政道博士的一位弟子卢刚，因论文奖落选，嫉恨、失望困绕着的他，竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。
河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。
鲍鹏山教授说：我们正在培养高学历的野蛮人，他们只知道知识的力量，不知道良知的方向。
当今我们的学校教育，往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷漠甚至冷酷。
丰子恺先生曾说，小孩子的一点点残忍之心，如果不注意克服, 以后会扩展开来的。
小时候用脚去踩蚂蚁，用火或用水去残害蚂蚁，长大后可能会驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
有人对生命不屑一顾，有人却把每一天当最后一天，过得精致又庄严。
《人间世》里面的吴晓燕，每次化疗都准备了精致的妆容。她说她要积极地面对，不让别人看出来她是个生病的人。
“人家说病了，就不做新衣服，不打扮了。”
“我不是这样想，我照样积极面对。”
你看，你厌恶的生命，却是很多人求而不得的。
德国思想家，史怀泽在《敬畏生命》中写道，当他在非洲志愿行医时，看到河马与他的船并排前进时，他的内心感到了震撼，由此对生命的敬畏感蓦然而起，并成为他今后不懈努力和执着追求的事业。
敬畏生命不仅是体现在肉体本身，更是在于生命的价值。
生命是文明的一部分，是那样的不易与伟大，生死，得失，不仅仅是生命中简简单单的加减法，它更是人类文明香火的传承，社会风气与进步的体现。
或许很老生常谈，但还是想说：人间一趟，珍爱生命！敬畏生命！
保持对社会规则的敬畏心
网上流传的，各种哈佛鸡汤文里，有这样一个故事：
1764年的一天晚上，美国哈佛大学图书馆突发火灾，数百本哈佛牧师捐赠的珍贵图书被焚毁一空，只有一本书幸免于难，因为头天晚上它被一名学生违规带回了宿舍。
哈佛大学有一项校规：学生在图书馆，借阅学校的珍贵图书，只能留在图书馆阅览。
第二天，这名学生把书交还给学校，而这本书也成为哈佛牧师捐赠图书的孤本。
处理这一事件时，哈佛大学召开校会，校长对该学生提出了表彰，对他保留了学校最珍贵的图书表示最高的谢意，然后当众宣布开除这名学生。
校长的理由是：让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更加安全有效。
我们有个成语叫“盗亦有道”出自《庄子·外篇·胠箧第十》。
意思是小偷也有偷盗的道义，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”和底线。
只是这个“道”，在大家眼里，越来越不受重视了：
因为对规则缺乏敬畏感，多少抄袭、山寨作品层出不穷；
因为对规则缺乏敬畏感，行人乱闯红绿灯、横穿马路，车辆酒驾、醉驾致死伤无数；
因为对规则缺乏敬畏感，作弊、插队、“走后门”风气四起......
生活中因为漠视规则，而断送自己和别人生命的例子还少吗？
还记得2016年，北京八达岭野生动物园事件吗？
赵女士一家三口和母亲到北京八达岭野生动物园东北虎园内自驾游。
在入园之前，园区检票人员口头告知了，包括赵某一家在内的，自驾车游客相关注意事项，并发放了“六严禁”告知单：
1、严禁开窗
2、严禁下车
3、严禁投喂食物
4、严禁携带宠物
5、严禁一切野外用火
6、严禁酒后心脏病者驾驶
然而，就在车辆完成游览，等待闸门开启驶出虎园的15时00分07秒，赵女士突然从副驾驶位置打开车门，向车头前方绕行到主驾驶车门外。
对于其危险举动，园区巡逻车立即用车载高音喇叭，警示喊话要求其上车，而后面的两辆自驾车，同样鸣喇叭进行安全提醒。
但是，赵女士并没有选择上车，她站在原地向车尾方向张望，短短十几秒，一头老虎扑上前来将其拖走！
护女心切的赵母，赶忙冲出车去救女儿，但是面对老虎毫无反抗能力的赵母被当场咬死，赵女士则被拖昏迷，身体多处咬伤，面部严重毁容...
对于被老虎咬伤的赵女士，当年的舆论其实并没有多少同情。
原因很简单：
园区安全手册白纸黑字，中途警告标语从未断绝，甚至就在事发前的最后一秒，还有人在不断的劝阻。
但是对于这一切，赵女士选择了无视。这种对规则的漠视，可谓是害人害己！
规则之所以具有约束和威慑，根本还是其背后那令人难以承受的代价。
行为艺术之母玛丽娜·阿布拉莫维奇有一个著名作品《Rhythm-0》。
在作品中，阿布拉莫维奇直接麻醉自己，面向观众坐在桌子前，桌上有72种道具，包括枪、菜刀、鞭子等等各种危险的物品，观众可以使用任何一种道具对她做任何事，并且不用为此负责。
整个作品持续了6个小时，在这期间，有的观众拿起口红在她脸上乱涂乱画，有的用剪刀剪碎她的衣服，有的在她身上作画，有的划破了她的皮肤。
直到有一个人用上了膛的手枪，顶住阿布拉莫维奇的脑袋，表演才被制止。
一旦你把规则撤掉，将决定权交给别人，那么你离丧命就不远了。
没有什么比规则更冷冰冰，不近人情，你不敬畏它，它十分恐怖，但你敬畏它，它就是你的保护伞。
古言道：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，按不出大格。”
一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨的事。
人有了敬畏感才会衍生出尊重，才会认真对待每件事。
因为敬畏感，所以尽善尽美做事；因为敬畏感，所以成长为德才兼备之人。
反之，缺乏敬畏感的人藐视一切，眼高手低，又如何过好这一生？
愿常怀敬畏之心，与君共勉！