微博上有一段记者采访蔡康永的视频。蔡康永说：
看一下我们的朋友圈，就知道我们为了要营造那个给别人看的橱窗，压抑了多少自己。
我们绝对不会拍一碗烂透了的阳春面。
如果我们拍了一碗阳春面，那我们就是在撒娇，我们希望别人看到会说，你工作这么辛苦才吃这么一点点。
我们有种种的原因，希望在朋友圈表现出一个我们要索取别人认同的这种习惯。
在这个快节奏的时代里，刷朋友圈已经成为我们生活的一部分，我们记录自己的人生轨迹，了解亲朋好友的生活动态，接收各种讯息……
我们渴望分享自己的生活、渴望倾诉、渴望被理解、渴望被认同，但是，却越来越不想发朋友圈了。
人们逐渐意识到，每天发生在自己身上的事情，于别人而言根本毫无意义，朋友圈之外，才是真实的生活。
不要被朋友圈定义了生活
来北京的这几年，蒋忆彤一直住在群租房里。
虽然工资年年都会涨一些，但是对于来自五线小城，家境贫寒的她来说还是要仔细算计，才能让一份普通得不能再普通的薪水可以应对所有的生活开销。
直到遇到男朋友阿轩。阿轩的老家在河北某市，家境不错，他和蒋忆彤租了套公寓，并负担家里的大部分开销。
蒋忆彤的经济压力骤减，朋友圈的逼格开始迅速蹿升。周末的英式下午茶代替了麻辣烫、米线。
就连培训学习，以前只敢买便宜的线上课，现在在阿轩的资助下，她也能参加价格不菲的线下课了。
与她合影的不是这个“大咖”就是那个“老师”，尽管有些人的名字并不响亮。
老家的同学不明就里，都以为蒋忆彤在京城混得风生水起、有头有脸。
有次线下课，蒋忆彤加了一位自媒体大咖的微信，顺利通过。
她特别得意，赶紧发了一条表示“仰慕已久”的微信，还没等对方回复就马上截图发到朋友圈。
当然，大咖基本不会回复。她还配了一条：“比你优秀的人比你还努力”的文案。言外之意：看，我有大咖的微信。
那个大咖我知道，他有好几个小号，每个小号都有好几千人，这些号都有专门的人来打理，说白了就是营销号，根本就不是大咖的生活号。
这条朋友圈被狂赞，蒋忆彤特别满足。蒋忆彤休年假，阿轩工作忙，没空陪她，就赞助她出国旅游。
考虑到蒋忆彤没出过国，“白本护照”自由行容易被拒签，阿轩就给蒋忆彤报了个欧洲游的旅行团。
从踏进首都国际机场的那一刻起，蒋忆彤就开始了全程“直播”模式，各种视频、图片在朋友圈轮番轰炸。
出境乘坐的是汉莎航空的航班，一架破飞机，蒋忆彤发了组九宫格。当然，第五张C位是她磨皮美白加滤镜的自拍。
行程开始后，她抑制不住发朋友圈的冲动：
婴儿车里的外国宝宝要拍下来发朋友圈，路边的流浪汉要拍下来发朋友圈，酒店的团餐要拍下来发朋友圈，走马灯似的上午在某国，下午就在赶赴另一国的路上也要拍个视频发朋友圈。
甚至当地教堂的墓地也要拍下来发朋友圈，还要配条“天堂里安息的人们”这样的文案……
一天被她几十条图片+视频刷屏，我差点拉黑她，但最终还是没有下手。
我估计她欧洲跟团游顶多半个月，所以决定先屏蔽她半个月，等她消停点再把她放出来。
我轻轻点了一下“不看她的朋友圈”，瞬间世界清静了不少。
蒋忆彤代表了朋友圈里的一类人。
他们每天在朋友圈里发的内容不是高档的会所、精致的美食、奢侈的包包就是世界各地的诗和远方。他们满身仙气，仿佛早已实现了财务自由。
然而，高档的会所可能只是路过，精致的美食可能是朋友请的，奢侈的包包可能是A货，世界各地的诗和远方可能是欧洲N国跟团游拍了几千张照片发三年。
而发圈者本人，可能只是个月入10K以下的普通工薪阶层。
心理学有一个概念叫“社会比较”。
百度百科的解释是：人们在现实生活中定义自己的社会特征（如能力、智力等）时，往往是通过与周围他人的比较，在一种比较性的社会环境中获得其意义的，而不是根据纯粹客观的标准来定义。
也就说，我们发朋友圈，初心是分享或记录自己的生活，结果看到别人的朋友圈呈现出特别美好的一面，我们也希望呈现出自己美好生活的一面。
在这种比较中，人们的朋友圈中呈现出过于美化的自己。人们经常会被这种过于美化的表象蒙住双眼，以为那就是自己真实的生活。
我们被朋友圈定义了生活，开始把生活的重心放在经营朋友圈上，然后却发现，费尽心思美化的朋友圈星光闪烁、耀眼迷人，但我们却仍然过不好自己的人生。
因为生活的重心，永远不在朋友圈，而在你当下真实的情境里。
那些真正关心你的朋友也并不关心朋友圈里的你过得好不好，他们更关心你真实的人生状态。
那些算不上朋友的熟人，他们并不关心你朋友圈里的状态，也不关心你真实的人生状态。因为你的人生本就与他们无关。
那么，那些不发朋友圈的人，都去哪了？