田長旺
宋江為什麼能成為梁山之主?說的簡單點,就是用錢砸出來的。
及時雨這個稱號不是白叫的。書中表:平生只好結識江湖上好漢;但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊士館穀,終日追陪,並無厭倦;若要起身,盡力資助。端的是揮金似士!人問他求錢物,亦不推託;且好做方便,每每排難解紛,只是周全人性命。時常散施棺材藥餌,濟人之急,扶人之困,因此,山東,河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比做天上下的及時雨一般,能救萬物。
宋江真的不差錢!問題是,錢是哪來的?
宋家是地主,有錢,但算不上太有錢。宋太公賺倆錢也不容易,應該沒有太大的能力支持兒子花錢大手大腳。宋江在鄆城縣做了押司,也是個芝麻大的小吏,連官都算不上,更沒多少收入。有好事者查過相關資料,押司一類小吏月俸不過十兩,即便是有些灰色收入,只怕也相當有限。
宋江投奔花榮時,救下劉知寨的夫人,因為劉知寨和花榮是同事,到時怕面子上不好看。細思之,可知宋江做人一貫的未雨綢繆,對於可能用得上的人,起碼面子上要過得去,以後好相處。聯繫到宋江真正的名聲是流傳在正常社會之外的,可以說是一個非正常的社會體系,這個社會體系中,一大部分是黑社會人員,所謂的江湖好漢。象花榮和紫進這樣,柴進本人身為貴胄,卻喜歡結識黑道人物。花榮雖沒明說,他接觸過三教九流,也不應該是個完全乾淨的白道人物。而從他們對宋江畢恭畢敬的態度,可以說宋江在這個體系中的地位是非常尊貴的。
宋江確實是視錢財如糞土,他在犯事流落江湖時,見了武松,又是贈錢又是送衣服,見了李逵也出手豪闊。但這這些錢財都不是宋江自己賺的,而是江湖上各種人物送給他的。柴進是這樣,梁山好漢是這樣,連素未謀面的清風山寨主也是這樣。
司馬路的歷史會客廳
一哥“俗人讀水滸”之――
1,小小押司財路廣
宋押司是鄆城縣裡的“及時雨”,扶危濟困動輒五金、十金、棺材(公務員好幾個月的工資啊),小吏一員,財富何來?一則異地做官、本地做吏,官有任限、吏可到老,自能上下勾通、黑白通吃;二則官多清流,把稅收、訴訟事多託付老吏;三則官吃的是“漂食(賄金、二饃)”尚有十萬雪花,吏吃的是“刨食(索賄、頭饃)”自也不少,看來正如婆惜言,在他那裡“閻羅王面前須沒有放回的鬼”。
為這財路,這宋三哥真是煞費心機,一則濫用王法,枉論曲直,“專一週全人”,不弄兩;二則黑白通吃,鉅額財產來源不明;三則涉黑,充當黑惡勢力的保護傘,罩住地方惡勢力晁蓋等;四則利用職務之便,跑風漏氣,飛馬報信;五則作風糜爛,私養小三,京城來哩漂亮妞;六則私造公文,逃避追究,也定會造假案噢;七則忙於作秀,沽名釣譽,無形資產升值快;八則密織關係網,圈子文化思想嚴重;九則一心跑官要官,“官本位”思想嚴重;十則在茶館飯店棺材鋪長期簽單消費。嘿,真是“黑三狼”啊。
2,劫財“借”糧祝家莊
話說老宋上了梁山,成了實權“常務副總”,面臨第一難題就是吃飯問題,這時梁山1、原班底,火併王倫時“共有七八百人”。2、晁蓋上山“一行十數人”,“並十數個打魚的”。3、青風山“通有三五百人”。呂方郭盛“那二百餘人”。4、黃門山“帶領了小嘍羅三五百人”。5、飲馬川“小弟寨中也有三百來人馬”。另外部分白領是帶著家屬的。後言萬餘,筆者存疑,但此時梁山搶劫公司已是集團公司規模,隊伍不小,吃飯事大。怎麼辦,劫富戶嗎?
宋江提出要打祝家莊的理由“一是與山寨報仇,不折了銳氣;二乃免此小輩被他恥辱;三則得許多糧食,以供山寨之用;四者就請李應上山入夥”。明顯的很,老宋以報仇、免恥為由打出了政治旗號,以糧食為由打出了經濟旗號,以請賢上山為由打出了人心旗號,鬼都知道其實是要借糧啊。
後人都說祝家莊的失敗“一乃天數已盡,二乃惡貫滿盈”,不盡然,天數不論,若說惡貫滿盈則是笑談,老祝家土豪也,倚勢聚財罷了,無偷無盜無搶無劫無殺人放火無對抗官府,聚眾自保,何惡之有?再看宋三哥一方,先是時遷盜雞楊雄石秀燒店,再是宋三哥為梁山糧草計而發兵征討,後是李鐵牛殺降濫屠扈家莊,非石秀阻攔,獨龍崗早為瓦礫矣,此為“替天行道”乎?事後大車小車運糧運財,連李扈兩家也在劫難逃,後勉強給每貧戶分一石糧,遮掩醜惡嘴臉耳。
至於後來打東昌府等,無一處不是為解決吃飯劫財,那一次不是陷老百姓於水火,何曾管老百姓的死活,有幸生還的分得老宋拿不走的、用不完的、為老宋遮掩的殘湯爛汁,打著“替天行道”幹著連鬼都不幹的事的人多了去了,何必相信鬼話哩。
一哥於一
宋江送別人些錢是有的,但是並沒有達到揮金如土的地步,這些錢,有一部分可以肯定的是,強盜送給他的。比如晁蓋等人就先後送過。
再有,可能是自己的俸祿吧,反正老大不小了,也沒有家眷,估計能省下些許錢財。再有,宋江的家也算地主了,家裡有些錢,其實,也是一個啃老族。
還有,他是個小官吏,是有也貪汙點錢財呢?
看到此處,我笑了。請問,借了糧,宋江會不會還?且不論梁山是否有那麼大的地盤,夠十萬人居住,就說十萬人一天得吃掉多少糧食,這些糧食從哪裡來。光靠小打小鬧地搶,都會有些杯水車薪了。這些梁山好漢的生存問題,都沒法靠正當手段來解決,還談什麼替天行道,自己本身就是社會的寄生蟲。
哪來那麼多劫富濟貧,商人的錢,就是可以搶的嗎?
宋江的仗義疏財,其實,就是一個笑話,糊弄鬼罷了。
把書讀薄
宋江剛出場時,只是說他仗義疏財,並說他是個大孝子人稱孝義黑三郎。貌似他父親宋太公也算個地主。宋江在鄆城縣做押司,也就是個刀筆小吏,愛結識江湖上好漢,但有人來投奔他的,不管高低貴賤,全都留在莊上,不僅管飯還終日作陪,並不厭倦。若要起身,盡力資助,端的是揮金似土。並未提及其有劫富濟貧之舉,也不可能有,因為此刻宋江還在公門,不會有這種造反句當。
那麼宋江從哪裡來的錢結交江湖人士還"揮金似土”呢?其一是吃宋太公的老底,其二是他做押司的俸祿,其三,所謂“揮金如土"在這裡就是把錢視作泥土大手大腳不小氣,並無金錢數額巨大之意,只是盡力資助而已。
宋江真正出名的還是《宋公民私放晁天王》這一回,不僅提高了宋江的江湖地位,還為日後執掌梁山奠定了基礎。
至於說宋江“劫富濟貧",那是他當了強盜以後的事了,手下有了嘍囉名正言順地去劫取富人之財賙濟窮人,才能更加“揮金似土”可以揮霍了。
神舟六
宋江哪兒來那麼多錢支撐他做“及時雨”?
小時候,夏夜乘涼聽大人們擺《水滸》龍門陣,對宋江如何有錢有一陣說法,說是他家裡有一個“寶葫蘆”似的寶貝,可以源源不斷生錢/吐錢……這當然有點民間傳說的瞎扯。
不過看書中宋江出手還是很大方的,動不動就是五兩、十兩、五十兩銀子甩出去,連縣衙門口賣冷熱飲的那個王老頭兒,他都是隨手一條金子就打算送他做“棺材本”,只不過卻忘了在閻婆惜處,才生出後來怒殺閻婆惜的事件。
按說他一個小小押司——相當於縣政府辦公室主任,哪得許多錢來仗義疏財、扶危濟困?其實他是有幾處生財之道的。
1、宋家莊。書中沒對宋家規模細寫,但從縣局趙能趙得兩隊長帶人來逮他時宋家出手可知大方,“一百土兵人等,都與酒食管待,送些錢物之類;取二十兩花銀,把來送與兩位都頭做好看錢”,後來又花不少錢送他去江州好地方勞改。
平日裡宋江忙公事肯定顧不上管家的,全歸他兄弟宋清經營有方——宋清綽號“鐵扇子”,有人望文生義說這是諷他鐵做的扇子,用不得,廢物一個。其實冤枉,試想扇子幹嘛用?扇風嘛,鐵扇子都能扇得動風,你就想想他的理財本領吧。他上山後做的也是跟經營有關事務:是梁山公司餐飲事務部的老總。
2、書中說宋江“刀筆精通,吏道純熟”——那時的縣辦主任除一般的迎來送往、文書處理外,還兼涉詞訟,懂了吧?刀筆師爺就是這類人。刀筆,寫訴狀運筆如刀,很厲害的喲,這裡面油水不少。
3、他不遺餘力的幫江湖好漢,那些受惠的好漢肯定也有回報,就如晁蓋差劉唐送金子一樣。他則根據情況決定收還是不收。
——以上三處就是宋江主要的生財之道。
若說他上山前就“劫富濟貧”那是冤枉他。之前他在大節上還是守法有底線的,可以和強盜/綠林好漢交往甚至通風報信,但要說參與打劫,那是不會有的。否則他就不會動不動說“那是有違法度的”了。
總之,當時他屬於“喊我拿刀兒去搶去殺我是不幹的,不過和這些人交交朋友卻是可以的——多個朋友多條路嘛”。紅黑不拒,兩邊交好。也為他後來嘯聚山林、呼風喚雨打下了人脈基礎。
林武師de文散打
《水滸傳》中描述宋江“為人仗義疏財”,“視金如土,人問他求錢物,亦不推託。”但從小說描寫來看,宋江並沒有達到“揮金如土”的程度,而是“盡力資助”,只是盡力而為。但這也不是一般人所能承受的。那他的這些資助開銷從哪來的呢?從小說描述來看,宋江在上梁山之前,“劫富濟貧”應該不是他的主要生財之道。我認為,宋江的錢財主要有以下四個方面的來源:
文齋堂
宋江的錢是劫富來的,可能是留著娶老婆用的,結果沒有找到對象,想著沒有孩子,就把錢那些需要結婚的未婚男青年,如果是找不到對象的,那就到梁山,當光棍