前些時候，和一位在京城混的不錯的哥們兒，在我的文學創作群裡抬了個槓。
他問，文人是什麼樣兒？
我說，文人就是我這樣。
他反駁我，大意是如果我是文人。那他也是。
我說，錯，我有底線，你沒有。所以我是文人，而你，是文化人。
他大笑，問我有什麼區別。
我告訴他，文人不是職稱，是一個人的文化情懷和文化素養的綜合體現，一方面是別人的評價，另一方面是自我的認可，自我的認可，就是人們常說的“底線”。
文人是有底線的，這個底線在骨頭裡。而文化人，是說有一定文化，並能很聰明地把文化進行運用，達到與文化無關的目的，也就是說，可以沒有底線。
聽完我的話，他和我辯論了個不可開交。
說說我和這位朋友的結緣史。
我們在2004年左右認識，結識平臺是一家文學論壇。那時我三十出頭，精力旺盛，頭腦也比現在好使，寫了不少東西，有些還引起了熱議。
論壇是個好平臺，彼此只知其名不面其人，所以對文章的看法也可以毫無顧忌，暢所欲言。
這哥們兒就是一個挑刺兒的主兒，對不入法眼的文章並且沒有自知之明還不虛心的作者，弄不弄就是一通亂磚。
那時的他在辦著一家文化公司，一個北漂想在京都站住腳自然不容易，而我也正處於失業之時，於是我們聊起了“歲月艱難”。當然，我們的聊天從未悽悽婉婉，也不胡言亂語牢騷滿腹，怎麼形容呢，就是很隨意，有笑料，有調侃，時而彷徨，時而又信心倍增……通過聊天，我感覺他不但反應機敏，思路清晰，而且表達能力很強，著點精準。
果不其然，這位老兄的文化公司後來做的有模有樣，什麼假冒偽劣，只要出錢，不管什麼行業，從策劃到落實，從報刊到網上，鋪天蓋地地給你宣傳，他的秘訣便是明明做的是廣告，看上去卻是文化藝術。
對他，我的定義是，一個文化人。
我這樣說，並非單指他從事的職業，而是說，他有一定的文化，並能充分作用自己的文化做自己想做的事，能把文化轉換為提高生活需求的能量。
我有一個同學，是成人自考時認識的，都考漢語言文學。他很聰明，所以他只用了兩年就拿到了文憑，成了一個名副其實的有文化的人。
他也離開企業自主創業，開了一家“洗頭房”，至於乾的是什麼行當，大家心知肚明。這哥們兒只一兩年便賺得缽滿盆盈，於是找到我，希望我加入，合夥搞得大的。
我當然沒有同意，這不是和錢過不去，而是我把他做的行當不叫買賣，而叫做勾當。
文化人和文人之間的區別，就是《論語》講的“有所為，有所不為”。
比如，有人出一筆錢，讓我去寫一篇帶走汙衊，損害他人名譽的文章，我是斷然不會做的，因為這樣無端地傷害別人，心下難安。可長此以往，做這種事的人發達了，而自己還一窮二白，可我呢，卻不以為然，覺得心裡踏實，這就是文人骨子裡的底線。
反過來說，在名利面前，可以把自己擁有的文化學問肆意出售，這種人就不是文人，但你不能說他不是一個文化人。
盡觀近些年文壇中的文人，如果按這個標準評價，又有幾人還能稱得上是個“文人”？
放眼看去，沽名釣譽的；睜著眼說瞎話的；明明心裡反感，卻用文字為臺上鼓掌的；臺上的下臺，椅子還沒涼，反過來就長篇大論極其痛心地批判的；滿臉媚笑爭做“五毛”的；為了一點微不足道的名利，妙筆生花的……
也難怪王朔說——
“中國文化人的媚態……，是根子上的，……淵遠流長，不光是向權貴，向大眾拋秋波，文化人之間彼此的互媚更情誼綿綿，波瀾壯闊。”
