李士達（1550-1620），字通甫，號仰槐，一作仰懷，江蘇蘇州人。萬曆二年（1574）進士，後因對當時社會的黑暗倍感失望，隱居新郭。畫人物、山水名世；曾經論述畫有五美：“蒼、逸、奇、遠、韻”；又有五惡：“嫩、板、刻、生、痴”， 人謂其深得畫理。
李土達對繪畫美的要求有“五美”——“蒼、逸、奇、遠(一作圓)、韻”，所謂“蒼”美，是指筆墨成熟老練，既剛勁挺拔，又精氣內含，達到蒼勁、蒼茫、蒼潤的效果；所謂“逸”美，是要求揮灑自如，放縱超脫，意趣為主，反對矯揉做作，呆板無味；所謂“奇”美，通指畫面新奇，不同凡響，自出心裁。反對“五惡”——“嫩、板、刻、生、痴”。明代後期，畫壇流行師古之風，提倡平淡無奇，稍有一點新奇氣息，便斥為“野孤禪”、“邪派”。在這種風氣之下，李士達能打破常規，提倡獨創，是尤為難能可貴的。
李士達是一位正直的、有正義感的畫家，他曾以唐代詩人白居易貶官江州時所作的長詩為題材，創作了《潯陽琵琶圖卷》寄託了對黑暗社會的不滿與憤慨。但作為一位文人畫家，他最熟悉的還是文人雅士的日常生活，所以他的作品多數是表現文人高士的閒適、放達的生活，如《松竹高士》、《西園雅集》等；時而還會把自己的見解、感情、理想，以幻想的神仙境界、佛道鬼神寄寓之，如《寒林鐘馗》等；亦或以寓意深刻的諷刺漫畫形式表現出來，如《三駝圖》。他在畫上署名很特別，三個字都是隻寫左邊一大半，也可能別有含意，至少從一個側面反映出他的孤傲性格。
《仙山樓閣圖》描繪春天來到，山嶺一片青綠，桃花盛開，成群結隊的老人們在雲煙飄渺的山間閒步歡語。用筆繁密緊圓，刻劃精工，著意暈染，山巒有脈可尋，松針細如毫髮，足具功力。畫家在繪畫技法上，擺脫前人的成規，自創特異的藝術風格。整幅畫面，不見摹古之信息，畫家於業謹之中細緻刻劃了一幅江山千時裡的圖景，新意獨造。
《三駝圖》描繪三位駝背的老者，一提籃側顧，一向提籃者作揖，一拍手大笑，三人形象滑稽，笑態可掬。畫家以駝者之間的相互戲謔，來諷喻“世上無直人”。衣紋用“渾描”，鬚髮皆不見鉤勒痕跡，筆墨圓潤，柔若無骨，可見作者高度的筆墨造型功力。其上方有錢允治詩云：“張駝提盒去探親，李駝遇見問緣因；趙駝拍手呵呵笑，世上原來無直人。”點明瞭此幅的諷世主題。李士達的此畫如錢允治的題詩一樣，將民間歌謠形之於畫圖，帶有通俗而又詼諧的情調。
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