江西武功山的草甸非常辽阔，天空非常的澄澈，云朵非常的轻柔。风景优美，历史更是悠久。如果细细探讨江西武功山千年岁月，你会发现，这片看起来风轻云淡的“云中草原 户外天堂”，其实被时光长河掩盖了太多岁月故事。
就如石鼓寺、紫极宫、白鹤观、千年江南古祭坛群，触摸它们，千年前记忆就此被唤醒！石鼓寺，乾隆下江南时赐名
石鼓寺这个名字，许多来过武功山的人想必很熟悉，但对于没来过江西武功山的人而言，就有些陌生！石鼓寺原名石鼓庵，亦称佛祖庵，座落在萍乡武功山主峰白鹤峰山脚下，原庵史建于元延佑年间（1314年-1320年），距今已有700年历史。传说乾隆皇帝下江南来到武功山下塌佛祖庵，忽闻山下溪水分外悦耳，循声寻去，乃是急湍溪水撞击一鼓形巨石所发出的声音。乾隆用木棍击石三下，发出震耳鼓声三响，武功山金顶刹时祥云朵朵佛光灿烂。乾隆大喜，曰：“石能为鼓，世所罕见”。遂赐名为“石鼓寺”。后来古庙损毁，现在我们看到是2003年重建的，占地30亩，包括大雄宝殿、钟鼓楼、厢房等建筑，庙里供奉的是佛教的西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
紫极宫，有着诸多故事
紫极宫和山下的石鼓寺、山顶的白鹤观并称为江西武功山的三大寺庙，最早建于元朝至元五年（也就是公元1339年），是一个叫做俞东明的游方僧人化缘建设的，不过古建筑已经不存在了，现在我们看到的是2005年重建的，这座庙占地1200平方米，供奉的是慈航道人（也就是佛教的观音菩萨）、许逊许真君和武功山王爷，一个是佛家的神仙、两个是道家的神仙，在这里和谐共处于一个庙里，共同接受信徒的供奉，可见江西武功山是一座佛道合流、大气包容的山。
白鹤观，前世今生
白鹤观，江西武功山主峰金顶又被唤作白鹤峰，得名于白鹤真人在此修炼成仙，挤土成坪的传说。白鹤观最初叫茅庵，始建于唐代神龙元年（705年），53年后迁至白鹤峰。明朝时，已成为山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。山门上的“白鹤峰”三个字是明朝安福的著名文人吴云写的，山门两侧的对联“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”为对刘存一所写。他是萍乡人，清朝光绪年间的举人，后来做过吉水知县、吉安知府，民国的时候做过江西省民政厅厅长和江西省的代省长，也算是历经两朝的江西名人。这幅对联眼界阔大、境界非凡，充分体现了武功山的天地之大美和无与伦比的浩瀚气势。白鹤观几经损毁、几经修复，唯一保留下来的便是白鹤观的山门，眼前的看到的这栋建筑是上世纪八十年代当地的群众修复的。
何应葛说经过20多年的努力，何应葛及同伴寻访不下百位武功山周围老人，翻阅包括《袁州府志》、《萍乡县志》、《昭萍志略》、《安福县志》等资料文献，终于挖掘出了关于白鹤观的一段历史。康熙六十年（1721年），这座保存至今的山门修建。据有关资料记载，从清康熙六十年至民国三十五年（1946）的200多年内，白鹤观便经历了6次重修。清道光二十年（1840），刘鉴泰接任住持。刘鉴泰仙逝后，其长子刘腾瑞接任住持，后传位于长子刘庚林。这刘氏祖孙三代住持白鹤观的112年，声名远播，留下了一段“保卫”白鹤观的佳话。
千年古祭坛，祭祀文化的“活化石”
古祭坛始建于1700年前，共四座，四座千年古祭坛，分别叫做：葛仙坛、冲应坛、求嗣坛和汪仙坛。这是萍乡武功山最富特色的人文绝景之一，它们都是石头垒砌成的无梁殿，最早的是三国东吴时期建成的，距今已经有1700多年的历史了，被誉为研究江南古代祭祀文化的“活化石”。
祭坛的功能—祭坛是用来做什么的呢？粗略的说，它们有三大功能：一是作为道家修炼者的炼丹基地；二是古代老百姓祭天祈福的地方；三是作为求子的地方，希望武功山的神仙保佑，让他们能生出儿女，延续香火。
