这种方便是地藏王菩萨愿力的缘故
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
【 观音至心听吾说，地藏无尽不思议，百千万劫说不周，广宣大士如是力。】
佛不但嘱托一切众生要至心，也嘱托观世音菩萨要至心。“百千万劫说不周”，一百劫一千劫一万劫想把地藏王菩萨不可思议的这些事情说也说不完。无尽就是他利益众生的事，众生是无穷无尽的，每个众生都有无穷无尽的愿望要求，一念地藏王菩萨圣号，地藏王菩萨就加持你，念得更多，还度你一直到成佛，岂止消灾免难。我即使用上百千万劫的时间来宣扬地藏王菩萨的不可思议的威神力量都说不完的，无穷无尽。
【 地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐，若能以此回法界，毕竟成佛超生死。】
这是总说。就是见闻见像瞻礼供养，不是只求自己一点人天的福报，也不只是为了自己，而是为了一切众生；把求地藏菩萨这个功德、成果，回向给一切众生。有什么效果呢?那不仅仅是消灾免难了，能够了生死，证菩提、成佛的方便法门。
在《占察善恶业报经》中说这是方便之中的方便，这种方便是地藏王菩萨愿力的缘故，他是方便之中的方便，可是往往过份方便了，大家反而不信，总想找一个不方便的，找一个神秘的、困难的。
境界现前了
才知道自己修行没有得到利益
◎梦参老和尚《大乘起信论》讲记
如果你自己修行好的，遇到一切障碍因缘，六亲眷属障碍因缘，那你就静坐下来吧！或者礼个忏，或者念一部《地藏经》，或者念一部《弥陀经》，你修什么法门就做什么法门。这不但护自己，也护他人。
我经常这样想，我们学习，学习的目的就是让我们去做。做的目的，做就是修行。修行的目的，就是让我们断烦恼，得解脱，证菩提。就是这样子，很简单。
若没有外头境界相现前，你还不晓得你的功力如何。有了境界现前了，你才知道，知道你自己修行没有得到利益。
