《紅樓夢》作者從錦衣玉食到緇衣乞食的跌蕩人生之浴火重生之路

作者自稱經歷一番夢幻之後,將所認識的奇女子事蹟記錄下來,並刻在了石頭上,故書名《石頭記》。又稱自已曾生活於社會的最高層,又因某種無去明說的原因跌入貧民之中,生活相當困難,但為了不使奇女子事蹟失傳。便歷時十年,更刪五次,用血和淚哭成此書。又說把真事隱去,用假語村言演繹了千古絕唱《紅樓夢》。歷史上的史書千千萬,文學作品萬萬千,但絕沒有一部書用隱寫歷史的方式,用影射寫作方法,又用半部書的奇才寫出了不為人知的康雍乾三朝歷史,又用以小寓大的辦法展現了自己的冤屈家族史。

在我看來,甄士隱一家的遭遇便是曹家的興衰史。而甄家之後的賈家歷史便是自康熙朝始到乾隆二十八年止的歷史!很多歷史事件就色樣堂而皇之地展觀在書中!

為什麼說甄家史便是曹家史呢?這個大家都知道,曹家與皇家是奴僕加血親的關係,很多專家已考證出曹雪芹的曾祖母是康熙奶媽,祖父是康熙的奶兄弟,曹雪芹的母親是康熙的十六公主過繼給馬氏嫁入曹家。曹雪芹的姑姑又嫁給鐵帽子王為福晉即嫡室,曹雪芹的實際是乾隆的表弟。曹雪芹的親表只福彭是乾隆身邊的紅人,本來這一切都很好,曹雪芹祖父曹寅在江寧任織造好好的,他又是鹽道,還兼有負責江南官員民情的直達上聽權(其實是康熙的心腹江南官員的升降很大程度上決定於曹寅的奏章還負責江南和京城官員的交往記錄),又負責皇家采女的上送,皇家衣物的供給,這實際是康熙的錢袋子,當時就有天下賦稅江南佔六七的說法,本來按照正當程序運行不成問題,兩家關係之深遠遠超過奴僕關係。有資料說曹雪芹有十二個姑姑有的嫁給王爺,甚至太子,親王,總之如果沒有康熙南巡和虧空以及康熙九子爭奪接班人事故一切都會很好,曹雪芹也不會倫為罪人家屬了。書中用甄家來影射家,一是賈雨村乞食甄家,由甄家接給才上京趕考,這是暗指曹家曾助某位王子入軍機處,後事不詳,應是雍正。二是甄家小姐是甄家希望所在,但被人偷走了,這應是指本來康熙曹寅在即使曹顒在還好,但曹寅先死,曹顒後亡,接著康熙駕崩,曹家的血脈根源便斷了線。三是諸子爭嫡之事夲來與曹家沒有多少關係,他大家都知道曹家是皇家的小金庫,這誰不惦記?於是在諸子爭鬥中把曹家潘扯了進來,最終導至被抄家,全家押解進京。這便是糊塗廟和尚炸供不小心起火,牽五掛六,延燒整道街,甄家被燒的片甲不留,只剩下甄士隱夫婦及幾個家人逃過一劫。四曹雪芹叔父曹頫在北京披枷多年,乾隆元年平反,後曹雪芹便入宗學任職,不料曹家又陷進故太子孫子造反案,曹家二次受到打擊,曹雪芹便流落入京城西郊。甄士隱在金陵無法立足,只得到鄉下莊院,不料盜賊峰起,只得賤賣田莊投奔他岳父(曹家不是投奔姑娘嗎?況且雍正還是曹雪芹的四舅呢?雖不是親舅),他岳父貪了他的銀子,給了他幾畝薄田,不料甄士隱不善料理,不幾年生活都顧不住了,只得投奔岳父生活,但他岳父卻天天了謙棄他,後來甄士隱一病不起,漸漸到了快死之時,一日在外曬太陽,來了一跛腳道人,說什麼了啊好啊,甄士隱便為之作了解,於是道人收士隱為徒,從此浪跡天涯!這與曹家的的結局很象。

至於英蓮(應連)不過是一個過度性人物,隨之轉入九子爭嫡事故,及諸子敗被抄家圈禁,一樁樁,一件件都在書中陰寫了,這方面己故文學家二月河先生以《紅樓夢》中挖掘了很多康雍乾三部曲素材。如秦可卿之事與鄭春華事有關聯。秦可卿喪禮可與孝莊,康熙,雍正喪禮來比較,元妃省親書中說影射康熙乾隆南巡,寶玉鳳姐的中馬道婆巫蠱與大皇子與八子誣陷太子案有關連,寶玉被打是幾樁事連在一起而被打的,現實中太子允扔同樣都是不實之詞再加誣陷造成的。抄家一節與雍正乾隆朝大搞文字獄,大抄家的遙相呼應的是抄嫌大觀園。賈敬出家又與順治出家有聯繫!

這部書中隱寫的歷史太多了,有興趣的網友不妨從這兩方面著手,也許是打開《紅樓夢》關鍵點!

《紅樓夢》作者從錦衣玉食到緇衣乞食的跌蕩人生之浴火重生之路



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