貝尼尼，巴洛克時期羅馬最出色的藝術家，沒有之一。他是畫家，建築家，當然，更重要的是雕塑家。
貝尼尼(1598–1680)出生在那不勒斯，他的父親從佛羅倫薩到這裡尋找工作。父親教了貝尼尼雕塑的技術，但很快，兒子水平就超越了父親。而在我看來，貝尼尼的天賦，至今還沒有被任何雕塑家所超越。
17世紀的意大利，貝尼尼是獨一無二的，他是一個優秀的建築家，當然也是極具天賦的畫家，但他把這些才華都暫時擱置，潛心於雕刻。1605年或1606年，彼得羅·貝爾尼尼來到羅馬，可能是為波蓋塞家族的教皇保羅五世（Pope Paul V）做一個雕塑項目。兒子貝尼尼在羅馬長大並在保羅五世的領導下，開始了他的職業生涯。
波蓋塞廣場的前身是波蓋塞別墅，是17世紀紅衣主教波蓋塞的住所，他也是年輕的貝尼尼最重要的贊助人。貝尼尼為他創作的一件重要作品便是Pluto and Proserpine《冥王與冥後》（1621-1622）從正面看，冥王綁架了穀神星的女兒Proserpine，想要把她帶出地獄，側面注意看冥王的手指嵌入身體。這件作品其實是接近了16世紀佛蘭德斯雕塑家Giovanni da Bologna喬凡尼·達·波洛尼亞的Rape of a Sabine Woman (c. 1579–1583)《強暴薩賓婦女》。
Pluto and Proserpine （1621-1622）
Pluto and Proserpine 局部
另一件為波蓋塞主教創作的作品便是《阿波羅與達芙妮》，奧維德的《變形記》中寫到：阿波羅一見到達芙妮，便深深愛上了她，但在她的請求下，父親為了幫她躲避阿波羅，將女兒變成一株月桂樹。
阿波羅與達芙妮
1644年，Cornaro科納羅家族的一位成員從威尼斯來到羅馬定居，想要在Carmelite church of Santa Maria della Vittoria為自己建一個葬禮禮拜堂，同為家族成員的Federigo Cornaro主教將這個任務交給了貝尼尼。這座小教堂裡的雕塑便是《聖特雷莎的狂喜》。阿維拉的聖特雷莎是16世紀西班牙修道院改革家和神秘主義者，一位重要的反宗教改革人士。特蕾莎在1622年被封為聖徒後，她的形象便開始出現在許多教堂裡。
為了建造小教堂，教堂的外牆被擴建了，因為耳堂太淺了。教堂的一部分在教堂外牆的外面，這就允許貝尼尼引入一個獨立的光源，投影在祭壇上方，類似於一個舞臺，聖特雷莎和天使就是由上面的自然光照亮的。
聖特雷莎的狂喜
聖特雷莎的狂喜 局部
接下來，我們來看Fountain of the Four Rivers《四條河流的噴泉》（約1648-1651）。貝爾尼尼受教皇委託設計這個噴泉。從空中俯瞰納沃納廣場，可以看到羅馬競技場的原始形狀，後來變成了廣場、潘菲利宮、聖阿涅塞教堂、四條河流的噴泉和其他兩個噴泉。
四條河流的噴泉中最大的元素是一座羅馬方尖碑上面有聖靈的鴿子，也象徵著潘菲利家族。噴泉代表著世界四大河流——多瑙河，尼羅河，拉普拉塔河，恆河——也是天堂的象徵性河流。潘菲利宮是教皇的居所，他有時會出現在其中的一扇窗戶裡，另一扇窗戶是教皇的臥室。想想象徵性的這個廣場對反宗教改革羅馬的影響：一個古羅馬競技場，教皇宮殿，與早期基督教遺蹟相鄰的世界四大河噴泉。
在納沃納廣場的雕塑完成之前，貝尼尼在聖彼得大教堂的工作就已經開始了，在教皇烏爾班八世巴貝里尼（1623-1644）的庇護下，一直持續到他去世。聖彼得教堂的十字架或耳堂已經成為一個令人印象深刻的儀式空間，Bramante最早設計，經米開朗基羅的改進，他們打算就像教皇朱利葉斯二世一樣，讓教堂的形狀呈現希臘式十字架形態，沒有舊教堂式長長的中殿，只保留中央區域。
最後，反改革的保守思想強調儀式遊行的重要性，迫使中殿用傳統拉丁式建造交叉設計。來看貝爾尼尼的這個作品：Baldacchino（巴格達的意大利語），它位於教皇祭壇上面；聖彼得的墳墓在地下室。注意扭曲的柱子，這叫做巴格達的所羅門柱，起源於舊聖彼得大教堂。貝尼尼保留了這些柱子，並把它們放在交叉口橋墩的上陽臺。這些柱子存放著聖骨箱。教堂的四大遺蹟在那裡受到保護，在它們下面，每一個壁龕，都是與每一件遺物相聯繫的聖人雕像。例如，聖海倫的雕像上有一個十字架。另一個壁龕上是聖朗吉努斯的雕像，遺物則是朗吉努斯的一支長矛，他曾用它長矛。注意整個結構呈倒三角形。
Baldacchino
從另一個視角看Baldacchino，在教堂的後堂，有一個巨大雕塑群，是教堂四位神父的塑像。
另外，貝尼尼也設計了聖彼得廣場，橢圓形象徵著教堂的臂膀擁抱廣場上的人們。最初廣場是封閉的，後來被墨索里尼打開，建了一條長長的凱旋大道。
聖彼得廣場
貝爾尼尼死於1680年，因為患中風，他的手臂失去了創作的能力。貝尼尼說，自己的雙手為自己爭取了提前休息的權利。
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