《辛夷坞》唐·王维.mp39:52
来自时间诗旅
今天是百花开放系列的第六天，其实春花除了大家耳熟能详的桃李樱杏之外，还有一种花，大家一定不会陌生，那就是玉兰，玉兰有很多品种，有纯白似雪的白玉兰，有艳丽隆重的紫玉兰，紫玉兰也被叫做辛夷。今天诗里的主角，就是辛夷。
辛 夷 坞
- 唐·王维 -
木 末 芙 蓉 花
山 中 发 红 萼
涧 户 寂 无 人
纷 纷 开 且 落
注释：（1）辛夷坞（wù）：辋川地名，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。（2）坞：周围高而中央低的谷地。（3）辛夷：根据中国植物志的注解，就是紫玉兰。辛夷花的色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。
为奔忙赋闲，让生活有诗，欢迎踏上时间诗旅。刚才轶伦为大家朗诵的是唐代诗人王维写的《辛夷坞》，他写道：枝头的辛夷花如芙蓉一般美丽，在山中悄悄绽放，一片紫红。涧口寂静无声，杳无人迹，只有这些艳丽的花朵，纷纷地开，又纷纷地落。
这首诗写于王维隐居辋川之后，我们说过在这个时期，经历了世事蹉跎，繁华幻灭之后的王维，开始更为关注纯粹的自然本身，他的作品，从此远离人迹，比如“空山不见人，但闻人语响”，又比如“深林人不知，明月来相照”，但是这其中至少还有人的蛛丝马迹可寻，只不过是听到人声，看不见人，或者人在树林外，见不到林子的王维。但今天这首诗，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，人的踪迹可以说是完全消失了，只剩下空山中的辛夷花，自开自落。王维为什么要这么做呢？
我们知道，王维是一个画家，这首诗，就是他用所谓“诗中有画”的文字所绘出的画作。而荡尽人间风烟，对于中国文人画来说极为重要，有人，就意味着有人间的情感、欲望、喧嚣和纷扰，就很容易打破心灵的平衡。所以需要在一个空寂的境界里，抹去人间烟火之气，淡去对是是非非、功名利禄的执着，让这一切都“寂然”而灭，留下一个自在安静的世界。
中国文人画里有一种境界，讲究的就是这种自在安静的世界，用苏东坡的话说就是：“空山无人，水流花开”。这说的不仅仅是环境的安静，也有心灵的安静，不为尘世纷扰所左右，还有，也是最重要的，就是指永恒的宇宙精神，这种宇宙精神是不动的，不生不灭，不垢不净，不增不减，不为外在因素所搅乱，它就像一个万年不坏的钟表一样稳定，有一种绝对的平和。就好比这首诗，在深邃幽静到似乎万古不变的深山空谷里，辛夷花自在地热烈开放，让山中火红一片，等时间到了，便毫不惋惜地凋零，花瓣纷纷落似雨，落入流水，静静流走。它自开自落，任凭雨打风吹，没有任何人间的情绪、执着和躁动，一切，都顺应着自然的规律，一切，都是生命的本来面目。这是诗佛王维用他那空寂的禅心来观照世界的感悟，是“空山无人，水流花开”的宇宙精神，是“涧户寂无人，纷纷开且落”里闪烁着的活泼生命力。
说实话，我最初读这首诗的时候，没有太多感觉，只是觉得王维可能是话里有话，在发牢骚，他可能是被皇帝冷落了，用空山中无人欣赏的辛夷开落，来发泄一种不得重用的文人郁闷，仅此而已，并没有感受到诗里特别的禅意。直到有一天，我在老家登山，不小心走错了路，走到一条平时很少有人走的岔路，就不经意间来到了一个偏僻的山坡上。那地方可以说真的是荒郊野岭，四周满是荒草，但是，这时候，突然有一排玉兰树出现在我面前，那些树特别高大，每棵树上都开满了绚烂的玉兰花，花有白的、红的、也有紫的，连成一大片，地上也落了一大片，与周围荒郊野岭的环境格格不入，显得特别醒目，也特别漂亮。我被那个场景震惊了，痴痴地看了半天，这时候王维的这首诗不知怎么就闯入我的脑海，我不由自主地背起来：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，我一遍又一遍地背，突然之间便明白了王维的意思，那个时刻对我来说就像一种顿悟，我因为这些纷纷开放的玉兰花，心里特别感动，因为，在这样绝无人烟的角落，甚至可以说是世界的尽头，也有最为美丽的生命在尽情地开出灿烂的花朵。
我在荒郊野岭拍到的辛夷花，无人来赏
如果要按通俗的观点，它很可怜，因为它的美丽没人看得见，但它未必需要人的欣赏和可怜，它也并不觉得自己可怜，它开得那么自在，那么奔放，那么热烈！它来过这个世界，活泼泼地在这个世界活出了它最美的样子，留下了它来过的痕迹，然后，又自然而然地离开这个世界，这就是自然之美，这就是生命之美。
说起这个，我不由得想起自己最为敬佩的乡村教师，他们就是“涧户寂无人，纷纷开且落”的最佳代表，虽然生活贫寒，尽管无人关注，但是他们用尽全部的力气，努力地在最贫瘠的土地上耕耘和浇灌，培植出了最美的花朵，而他们自己的生命，也同样在荒野角落里，热烈地开出了美丽活泼的花朵。
我个人最喜欢的诗人，就是王维。在2019年3月12日，用我最喜欢的诗人的作品，向敬爱的老师们致敬！也在此立下自己的生日誓言：终有一天，我将会实现自己的梦想，做一个无私奉献的乡村教师！正所谓：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”！
