有問:杜甫的三吏三別，沒反應大唐積極面，為啥沒人噴？好有趣的一問啊。
杜甫寫三吏三別時，大唐已經開始日落西山了，這叫背景。從上到下腐敗墮落，這叫現實。戰亂之下，他要是置大局而不顧，篩選出“積極向上”的“真實”渲染鼓譟，也只能是局部真實而整體荒謬罷了。阿諛奉承之輩，即使才華橫溢，恐怕最多也就能曇花一現。
杜甫先生的抱負是什麼？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。杜先生的人品如何？安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？這種高風亮節之人，豈能幹出那種骯髒齷蹉之事？身臨其境，身受其苦，揮毫潑墨，落筆傳神之作。將虎狼的貪婪兇殘，百姓的悽慘無奈，描寫的淋漓盡致。這種傳世詩篇，真真地反映了社會整體，充滿了憂國憂民之思，誰能噴？誰敢噴？
實際上，人類社會的發展，一直離不開服務民生這條主線。所謂帝王將相，些許有點理智，就不敢肆無忌憚悖離太遠。否則就會導致動盪不安，甚至改朝換代。杜甫先生的詩篇，也在於提請當政，期望能救民於水火。那種悲天憫人之意，流露字裡行間。才華和民生融為一體，傳唱千古，誰人不服？
依據題目回到現實，明眼人都知道要以汪姓日記為例。
大背景是什麼？中華正在蒸蒸日上。具體現實呢？從上到下的凝聚抗疫。逢災劫之時，凡有識之士，莫不努力投身之中，獻計獻策。即使遠離武漢，也要做出撫慰之舉，萬眾高喊“武漢加油”。只有那些眼高手低之輩，或居心不良之人，才能幹出隔岸觀火甚至指手畫腳擾亂人心的舉動。此時的汪女士呢？雖身處一線，但卻坐井觀天。不去參與救民於水火的實際行動，卻以俯視的態度擺出為民請命的架勢來。大家都在焦頭爛額地救命，敢問你請的什麼命？無非就是看熱鬧不怕亂子大唄。
若說她沒忙點什麼那是冤枉她了。有人約稿呢。這就是第三個不同，寫作動機！杜甫先生的作品由心田滋潤而發，一副慈悲心懷。方方日記應出版社約定而作，充斥不滿與戾氣，寫出來的東西要能刺激口味啊。於是，通過道聽途說篩選出來不知真假的與大勢相反的東西，鼓譟撕裂干擾大局，做些與當前民生無關的博名謀利的勾當。如此沒有根骨東西怎麼敢跟傳世詩篇比較？楞把狗屎拉到冰清玉潔旁邊，噁心人啊。
杜先生如果敢在軍陣之前指手畫腳指責謾罵，即使說出來的都是真的，不被砍頭就算幸運的。如果汪女士處於那個時代，拿著這些似是而非的東西在戰場上鼓譟，被捆翻在地塞個滿嘴什麼的，都應該謝天謝地了。
與杜甫的半生淒涼相比，她應該感謝，生在這個年代。不但有大報站臺撐腰，也有總編湊上去和稀泥安慰，編湊出來的東西還有人用美金購買。這還懟天罵地的？知足吧。
唉，皓月當空，怎能讓螢火稱亮？
