莊子：人生別認得太真，別將當下當做永恆。
在這個世上，沒有任何事情是永恆的，因為這個世界本身就是處在不斷的發展和變化之中。
你所擁有的富貴會隨著時間變化而逐漸消失，你當下所陷入的低谷，也會隨著時間的變化而出現另一種生機。
沒有任何事情是永恆的，面對這一無常世界的最佳狀態，就是不以物喜，不以己悲。
人生當下所遇見的一切，都是“因緣和合”的顯現，所以別認得太真，別拿當下當作永恆，別拿一時的得失當做永久的擁有。
莊子之中有這樣一段話：
覆墜而不反，火馳而不顧。雖相與為君臣，時也，易世而無以相賤。故曰至人不留行焉。
沉溺於世事而不知悔悟，火速奔馳的追逐萬物而不願反顧，即使相互之間有的為君有的為臣，也只是看做一時的機遇，時而變化後就沒有誰會認為自己地位低下了。所以說道德修養極為高尚的人，從不固執於自己的所作所為。
“沉溺於世事不知悔悟，火速奔馳追逐外物而不願反顧”，這是世俗之人常犯的通病。
我們總是將是自己的心思沉浸於事物的變化之中，一旦自己的人生有一些風吹草動，馬上就驚擾了自己的內心，跟著自己的內心就痛苦不堪。
所以《道德經》中說：寵辱若驚，貴大患若身。
一個人寵辱皆驚，就是因為他將外物與自身的關係看得太重，別說外在的遇見，哪怕自身也只是“因緣和合”的展現，自己的形體也是取自於天地之間，又何必在乎人生的一得一失。
“如果能夠將事物看作一時的機遇，時而變化之後，就沒有誰會認為自己地位低下”，這才是最好的心態。
世間的變化百態，無不印證了這一點，在《三國演義》之中，曹操劉備等人的人生經歷都完美的詮釋了這一點。
曹操最開始只是一個小官，後來由於能力突出，隨著討伐董卓的行動，擁有了自己的勢力，才被稱為十八路諸侯其一，再後來隨著自身實力的逐漸強大，封為魏公和魏王，也差一步就成為真正的皇帝。
而劉備的身份也從一個平民最終走向成功，他也經歷過一段異常落魄的時期，甚至曾經投靠過自己的最大的對手曹操，而且曹操和劉備最初相識的時候，還在一起為朝廷做事，也就是同事的關係，兩人最終走向了不同的道路。
但是當歲月流逝之後，曹操在66歲之時，一氣之下與世長辭，病死在洛陽，一代風雲人物就此隕落。而劉備也在公元223年病逝，享年63歲。
兩人都是曾經叱吒風雲的人物，擁有千萬兵將，但他們的身上也上演了一幕又一幕的顛沛流離和得失不定。
從這些歷史人物身上，我們看到的是時間的無情，更是外在事物的不可控。
即便是叱吒風雲的人物，同樣要承受歲月的流逝時光的變遷，無論怎麼努力，有一些留不住的東西，終將會從自己的生命中消失，包括自身，也會隨著時間的長河迴歸天地。
對於人生來說，我們應該爭取自己的幸福，但是不應該將人生的得失認得太真，努力的意義是要提升生命的價值，而不是讓自己沉浸於外物的變化之中無法自拔。
所以莊子就說：“故曰至人不留行焉”。
所以說，道德修養極高的人從來不固執自己的所作所為，更不會在意自己的人生得失，得之不寵，失之不驚。
血肉身軀，且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。
我們的身體相對於無限的時間來說，只是相當於一個泡影那麼短暫，何況外在的功名富貴，不過是泡影外的泡影，所以說沒有絕頂的智慧，就沒有洞察天理的心。
追逐功名，但不能為功名所累，能看見外身外物，但不能沉浸於外身外物之中，該放手時放手，才是人生真正的大智慧，能體悟到這一些，這樣的人生質量才會多了一份厚重感。
文|國學書舍
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