刻木事親，丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南沁陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。正所謂：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。刻像思親真情義，木靈蘭歸訴淚滴。事明決將拙荊棄，親如在世共相依。
懷橘遺親，陸績，三國時期吳縣（今江蘇蘇州）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。正所謂：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。懷孝小兒心念母，橘藏袖中報乳哺。遺親情深奇袁術，親賢博學隱鴻儒。
行佣供母，江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革揹著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。正所謂：負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。行難負母數遇賊，傭丐尚孝感賊退。供母甚豐足下微，母由孝廉脫偞卑。
妙手迴廊磚雕“二十四孝”圖片取自瀋陽“長安寺”，相傳是唐玄宗李世民東征高麗路過瀋陽時命“門神”尉遲敬德督建，取名長安寺，寓意“長治久安”，故民間傳言“先有長安寺，後有瀋陽城”。
“長安寺”位於瀋陽市瀋河區朝陽街長安寺巷 6號（中街商業城的後身），相傳建於唐朝，是瀋陽最古老的建築群。長安寺佔地約5000平方米，建築面積2000平方米。長安寺始建於何年，已不可考，從寺內碑刻記載曾重修於明永樂七年（1409），爾後天順二年（1458）、成化二十三年（1487）直至清代曾多次修繕。歷史上長安寺的香火曾有過興旺之時，但到清代晚期已漸頹敗，終至斷絕，廟宇也漸損沒。清道光二十一年（1842），由錢行、借貸行等商號捐資重修長安寺。1985年2月，瀋陽市人民政府公佈為市級文物保護單位，並撥款進行大力重修，經過二年時間已恢復原貌，建立了長安寺文物管理所，於1986年9月正式對外開放。
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