龍虯鎮東北角有一個莊子叫白馬村，住著400多戶人家，它四周河汊交織，水蕩相連。據老人說，那地方原先沒有莊名。到了三國時代，有個秣陵尉蔣濟，帶領一支隊伍駐紮在那高垛上，紀律嚴明，秋毫無犯。蔣濟有一匹坐騎，是混身沒有一根雜毛的大白馬，很有靈性，且通人心。有一次，大白馬在蘆蕩中悠閒地吃草。當時，一箇中年農民從蕩裡回家吃飯見一時沒有渡船，等不及，捲起褲管下水，爬有五丈寬的壩頭，卻越爬越深，直到水漫項脖子，連呼“救命”!忽地，大白馬聽見，掙脫韁繩，昂起頭，揚開四蹄奮然向呼救聲奔去，大白馬跳下水，張開蒲扇似的馬尾巴，浮在水面，挨著那農民的身子，搭救上岸，馬伕把白馬救人的情景報告蔣濟，蔣濟召集全體官兵，牽著大白馬，給大白馬披紅，拍拍馬的臀部，敘說大白馬的功勞，號令大家向大白馬看齊，到了一個地方，官兵要愛護當地的一草一木，上戰場要勇敢殺敵立功，當地的人看出秣陵尉蔣濟帶領的是一支好兵好馬，家家戶戶，送糧草的送糧草，抬米饅的抬米饅，吹著鎖吶敲鑼打鼓成群結隊的來慰勞蔣濟的兵馬。
兩天過去了，那垛上有一女人難產，雖有接生姥姥在場忙著，但孩子橫在腹中出不來，產婦肚痛，喊聲不絕，接生姥姥光嘖嘴，束手無策，全家人急壞了，沒得主意。蔣濟知道這情況，也幫著作急，帶部隊到前方殺敵，是為著國泰民安，眼前救人也是為民。忽然，他想到自己立功的坐騎，迅速用一塊四四方方的硬紙片，寫上：“若會接生者，救人要緊，”九個大字，掛在馬脖上，叫家裡人把產婦坐在大布袋裡駝在馬背上，蔣濟的大白馬也真通人性，騰開四蹄，急走如飛，向高郵城奔去，一路上，遇水涉水，逢橋過橋，奔馳起來，保持身子平穩，避免產婦受痛，兩頓飯的功夫，到了縣城。
一進城，驚動了大街小巷的人，都出來看稀奇。這時，大白馬放慢腳步，城裡人一見馬脖了掛著硬紙牌，再加上產婦的呼救，才知內情，有一接產的醫生行善，接回產婦，動了手術。
太陽落山，大白馬趕回駐地，不見它的主人，因為前方戰事 危急，蔣濟不敢怠慢，率領隊伍趕到前線去 ，據說，在戰鬥中，蔣濟陣亡，大白馬也離開那高垛子，追趕部隊去了。
事後，當地百姓為哀悼蔣濟，紀念白馬，建造一座廟，在廟裡塑起一尊蔣濟的像，還塑了白馬像，起名為白馬廟。每年春天，蘆葦放青的時候，家家都要上廟會，帶著香燭到廟裡敬拜蔣濟的大白馬。從那時起，莊名也有了叫“白馬廟”，一直叫到今天。不過，廟宇已年久無存，但白馬救人的故事卻在在民間代代相傳著。
白馬廟南面與東首有一片蘆葦叢生地，叫白馬蕩，近4000畝面積，是生長蘆葦茅草的草灘，龜兔出沒，爬行的爬行，奔突的奔突。洪澇時，雲霧騰騰，白水茫茫，舟楫穿梭，帆影點點。春天，蘆葦放青，遍地綠毯，空中的鳥雀成群結隊的上下翻飛；水裡的魚蝦一趟趟地來回遊戲。夏季，蘆葦蕩裡成了孩童嬉戲打水仗之地，又是大人們脫去褲管，揹著篾簍，下水撈魚摸蝦，掏蟹踩蚌。發洪水那幾天，水裡不時發出“骨隆”水響聲，漾開旋渦，濺起水花，這是鯉魚在咬蚊子，白馬蕩周圍的人帶著魚網，扛著魚罩，(篾工製作的取魚工具，用竹篾編織，像筒，圓圓的，罩下端有尖尖的篾刺)或是鋼叉，慢慢的輕輕地走到水響處，對著魚兒用罩猛力一按，活蹦亂跳的魚就被罩住。一般多是夜晚，撐著小船，點亮馬燈，下蕩罩著魚最多，日熱水暖，蘆葦青青，一節頂一節長著了，像竹龍，葉兒扁扁的，微風搖動，颳起大風，葉片撞著葉片，沙沙作響，身邊碧綠的蒲作伴，攜手盪漾。端午節到了，嫂子姑娘提著竹籃下蕩，捆成一紮一紮的，回家用糯米包粽子。因為用葉包糯米粽子，味道清香。秋季，天氣漸涼，蘆葦頂端穿著雪白的蘆花，有的像馬尾巴，有的如老人的發搖曳生姿，好一處亮麗的景緻。
1978年1月，張軒鄉黨委考慮到，近4000畝面積的白馬蕩，只生長蘆葦茅草的荒灘，土地貧脊，加之水系的變化，蘆葦生長衰退，靠出售細杆蘆葦的燒草取得收入，其經濟價值十分低微，這裡長期以來又被稱為天然蓄水池，發水季節，浪濤滾滾，對四面大堤形成了白色的恐怖和威脅。寧可花大力氣開發蕩灘，也不能用糧田來搞多種經營。“民以食為天”愛惜土地是每個莊稼人的起碼意識，更是張軒鄉黨委一班人的意識，他們算小賬，匡大賬，先從經濟效益入手，整個草蕩年畝產柴草30擔，產值不足百元，純收入僅僅60元封頂，開灘營造基地林。以15年為一輪代期，年畝增1立方木材，產值500元，如能複合經營，可得純收入500元以上，是原收入的8倍多，從社會效益看，林場辦起採，能使一批剩餘勞力得到投入，在為社會提供木材同時，滿足社會各種需要，再算一算生態效益賬，一畝森林要比無林地多蓄水20噸，可保護100多畝農作物免受風災，一個月可吸取67公斤二氧化炭，一年吸附灰塵50噸，這既能防止噪聲汙染，又改善了小氣候和環境。
張軒鄉黨委通過算賬，統了思想認識，1978年冬天，在市林業主管部門的具體指導下組織勞力造垛田93畝，在垛田中栽植池杉，一萬多株，進行了育林試驗，並利用林間隙地種農副產品，使用垛溝養魚，抽調了一些能人進行精心管理。一年後，林、副、魚生產良好，事實證明，開發蕩灘，植樹造林，改良土壤，複合經營，是項行之有效的大好事，至那時，一個造福子孫後代的浩大工程在黨委一班人胸中完全醞釀成熟。
為喚醒這沉睡千百年的白馬荒草蕩，使之變成寶藏，開展了一場全民參加的大會戰。 ‘
1981年秋收一結束， 白馬蕩所屬周圍的強民，高家、白馬、友誼、卞陽等7村21個組搶割了蘆葦和茅草。入冬全鄉所有勞力肩挑泥擔手握鐵鍬，浩浩蕩蕩開赴東西2．5公里，南北1公里的強民灘，開始了征服滿地發釘似刺的蘆柴樁，交織如網的茅草根，還有腳踩進去難以自拔的沼澤泥塘的戰鬥。
82年春節一過，樹苗從外地運回。從81年到83年，連續三個冬季開挖和栽植，保證了開挖一片，栽植一片，成活一片，利用一片，建成垛寬8至12米，溝寬3至16米的不同模式的林地2846畝，並闢有林業專用圃50畝，共植樹24萬多株，建起了原張軒的一片頗具規模的人工林場。
如今，張軒林場這片茂密的池杉林，已經成了華東地區罕見的平原人工林，春天繁花朵朵，鳥語啁啾；夏日碧水綠樹，涼爽宜人；秋天魚跳蝦躍，果實累累；冬季飛禽盤旋，走獸出沒。吸引了無數作家，詩人們的光顧，使他們沉浸到這返樸歸真的天然意境之中，1991年10月3日，著名作家汪曾祺回家探親，也特地光臨，激動地寫下了“二十年樹木非容易，留與兒孫得蔭涼”的警句。
這用汗水開闢的綠色世界，不但時時調節著大自然的生態平衡，而且給祖祖輩輩從土裡刨食的張軒人創立了一條致富途徑，原張軒鄉的幹部群眾發揮了聰明才智，堅持以林為主。立體開發，綜合經營的方針，巧妙地利用林間的水面，空地和野生雜草，科學地進行了林農、漁牧的結合，同時又開發出了500畝垛寬25米，溝寬15米模式新林帶，充分利用了自然資源，終於把白馬蕩裡的強民灘變成了一座取之不盡的綠色銀行。 當時，張軒林場已在育苗，營林和科研方面起到了示範和樣板作用。成了高郵市的種苗基地，速豐林科研實驗基地，引來了美國、德國，印度、加拿大、尼泊爾、日本等9個國家15名外賓考察。陳丕顯、何康、劉廣運、孫家正、姜永榮等上級領導蒞臨指導。此外還接待了盧嘉錫、熊文愈、江澤慧等學者，教授，權威的林學家，生態學家們以及國內7個省、市3千多人次觀摩。三次全國林業學術研究會將它作為參觀的現場。
白馬蕩林場成為鑲嵌在蘇北裡下河糧倉的一顆綠色明珠。
