《六韜》相傳為商周時期呂望所著，呂望又名姜子牙，由於其傑出的政治、經濟、軍事才能以及其特殊的歷史貢獻，呂望被儒家、道家、法家、兵家、縱橫家追封為始祖，故而被尊稱為“百家鼻祖”。
1、聖人將動，必有愚色。
出自《六韜·武韜·發啟第十三》。
【譯文】聖人將要有所動作時，必定先有愚鈍的表情。
2、凡兵之道，莫過乎一。
出自《六韜·文韜·兵道第十二》。
【譯文】一般用兵的原則，沒有比指揮上的高度統一更重要的了。
3、君子樂得其志，小人樂得其事。
出自《六韜·文韜·文師第一》。
【譯文】君子樂於實現自己的抱負，平凡人樂於做好自己的事情。
4、軍中之事，不聞君命，皆由將出。
出自《六韜·龍韜·立將第二十一》。
【譯文】軍中一切事務，不聽命於國君，而全部聽命於主將。
5、天下非一人之天下，乃天下之天下也。
出自《六韜·文韜·文師第一》。
【譯文】天下不是一個人的天下，而是天下所有人共有的天下。
6、道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。
出自《六韜·武韜·發啟第十三》。
【譯文】大道在於人們見不到，事情的變化在於不知不覺中完成，勝算在於無法讓人預知。
7、兵勝之術，密察敵人之機，而速乘其利，復疾擊其不意。
出自《六韜·文韜·兵道第十二》
【譯文】作戰取勝的方法，在於周密地察明敵情，抓住有利的戰機，然後再出其不意，給予突然的打擊。
8、以餌取魚，魚可殺，以祿取人，人可竭;以家取國，國可拔;以國取天下，天下可畢。
出自《六韜·文韜·文師第一》。
【譯文】用香餌釣魚，魚便可供烹食;用爵祿網羅人才，人才就能盡為所用。以家為基礎取國，國就能被據為己有。以國為基礎取天下，天下就可全部征服。
9、大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利；利天下者，天下啟之;害天下者，天下閉之。
出自《六韜·武韜·發啟第十三》
【譯文】真正的智慧不顯現出智慧，真正的謀略不顯現出謀略，真正的勇敢不顯現出勇敢;真正的利益不顯現出利益。為天下人謀利益的，天下人都歡迎他;使天下人都受害的，天下人都反對他。
10、仁之所在，天下歸之。德之所在，天下歸之。義之所在，天下赴之。道之所在，天下歸之。
出自《六韜·文韜·文師第一》
【譯文】仁愛所在，天下之人就會歸附。恩德所在，天下之人就會歸附。道義所在，天下之人就會爭相歸附。王道所在，天下之人就會歸附。
圖文均來自網絡
