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二月朔為中和節，
三月三為上巳辰。
二月初一為中和節，三月初三為上巳日。
朔，農曆每個月的初一為“朔日”。《釋名》：朔，“月初之名也。”中和節，據《新唐書•李泌傳》，唐德宗貞元五年下詔，以二月初一為中和節。是日民間以青囊盛百穀瓜果種互相贈送，稱為“獻生子”。中和時里閭釀宜春酒，以祭勾芒神，祈求豐年。百官進農書，表示務本。
上巳，漢以前指農曆三月上旬的巳日。民俗於是日修禊（河邊嬉戲，臨水洗濯）以拔除不祥，魏晉後“上巳”固定為三月初三。辰，時光，日子（辰光、誕辰之“辰”即用此義）。
冬至百六是清明，
立春五戊為春社。
冬至後一百零六天是清明，立春後第五個戊日為春社。
冬至，清明，皆為節氣名。冬至在十一月中（農曆，下同），清明在三月初，二者相隔一百零六天。
立春，節氣名。戊，天干的第五位，故代指“五”。五戊，即第五個戊日。古時以立春後第五個戊日為春社日、立秋後第五個戊日為秋社日。春耕前祭祀土地神以祈豐收，謂之“春社”；立秋後舉行酬祭土地神活動，謂之“秋社”。社，土地神。引申指祭祀土地神的日子、典禮。
寒食節是清明前一日，
初伏日是夏至第三庚。
寒食在清明的前一天，初伏是夏至後第三個庚日。
寒食，節氣名，又稱“禁菸節”。是日禁菸火、吃冷食（《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日……謂之‘寒食’，禁火三日”），故曰“寒食”。據傳與晉文公悼念介之推的之事有關。《後漢書•周舉傳》：“太原一郡，舊俗以介之推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言‘神靈不樂舉火’，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨。”介之推（又作介子推），春秋時期晉國名臣。晉國內亂，太子申生遭陷害致死，公子重耳逃亡，風餐露宿，飢寒交迫，介之推相隨十九年與重耳同生死共患難，並曾割取自己的股肉為重耳充飢。重耳返晉登基為晉文公後，介之推隱居綿山（今山西介休縣）不肯受賞。晉文公帶人馬前往綿山尋訪無果，下令三面燒山。大火三日後方熄滅，介子推已焚骸身亡。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，立廟祭祀，並於清明前一天禁火冷食。後“寒食”成為二十四節氣之一。
初伏，是“三伏”中之頭伏（的第一天）。夏至，節氣名。第三庚，第三個庚日。庚，天干的第七位。夏至後第三個庚日為初伏，第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為末伏。
四月乃是麥秋，
端午卻為蒲節。
四月正是麥秋，端午卻為蒲節。
麥秋，麥子成熟的季節。宋寇準詩《夏日》有句雲：“日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時。”秋字本義即“禾穀孰（熟）也”（《說文》）。
端午，五月初五。明外方山人《談徵•事部》：“端午者，淮南鬥五月建午。《說文》：午，牾也。五月陽極，陰氣仵逆陽冒地而出也。五月午時，正陰陽衝會之時，所以謂之‘端午’。”這一解釋未必準確。端者，開頭也；午者，“五”之假借也。明張存紳《雅俗稽言》：“《歲時記》：五月一日為‘端一’，二日為‘端二’，五日為‘端五’，端，即初也。”蒲節，即端午節，因民間端午有於門上掛菖蒲葉的習俗，故稱端午為“蒲節”。
2020，4 （待續）
