去过五台山之后，我意识到留给五台山的时间太少了。实际上我只是在去的途中，绕路去了一下佛光寺，之后又从菩萨顶，塔院寺，五爷庙等等这么一路下来，自以为把主要的寺院看掉了。但实际上，朝台还是很值得去的，下一次去一定要朝台，这样的话就需预留住两晚以上。
佛光寺实在是太赞了，此生不去真会后悔。我之前数次去奈良看仿唐代建筑，比如法隆寺，唐招提寺，深深觉得唐建筑的古朴和气韵，是后世宋或明清不能及，就像去过了京都再去奈良，一定会觉得奈良更甚一筹。特别是奈良乡间，那种野逸和散漫，是精致有充满匠气的京都所无法比拟的。这就是唐朝啊，于此就真能明白，那种万国来共的气派，那种李白诗歌的浪漫和狂放等等，都只能出在唐朝。
现在佛光寺外修出了一条低速公路，车能一路开进去，两边景色也都没，杨树的叶子经历了秋寒迫不及待就黄了，倒也成为了秋天特有的景致。我兴奋地拍照传给别人看，说这不就是小美加（美国加拿大）吗？结果反被说没来过北方吧，看看北京郊区大兴，也是这样金黄一片。不过我不在乎。
若是没修路，要发现佛光寺也挺难，毕竟不再五台山主要的寺院聚集处，而南禅寺据说更偏。纵然佛光寺早就闻名海外，也因这两年流量而网红，不过寺里参观的游客依旧不多，估计也是车行不便吧，不自己开车或包车，也不会。所以，车都在寺院外的小坡处停着，边上是几个当地农民，摆个小摊，兜售口蘑和自家扎的鞋底。
寺门前有一处照壁，上书佛光寺白色大字，边上是一颗松树，阳光透过松叶，恰好在照壁上洒下斑驳，那昏明隐绰的感觉，非常迷人，仿佛时间之河一下就停了了下来。
佛光寺也算文保机构，倒不用门票，进门登记一下名字和身份证即可。第一进院不大，就像一个四合院，小巧而宁谧。
第一进院落中，左侧是迦蓝殿，始建于明朝，重修于清，右侧是金朝的文殊殿。文殊殿是仅存的一座悬山顶建筑，殿内彩塑也属金代。
院中通往东大殿的主路上，显而易见的是唐乾符四年所造经幢，当年林徽因曾爬在梯子上测绘此经幢，并留下了一张照片。而此经幢的意义，非同寻常，与东大殿中主梁下墨迹互相证实了东大殿的确切建造年代为唐大中十一年。
院落的尽头是一桩砖砌的平房中间门开着露出一排陡峭的石阶梯，爬上石阶才是东大殿。所以，东大殿实际上是在更上的一层。见到这些细小又陡的石阶，我想起暹粒吴哥遗迹中的那些庙宇，比如吴哥寺，也有如此又细狭又陡的石阶，需要信徒手脚并用才能攀上，传说吴哥的国王每晚爬山石阶和蛇妖共眠，蛇妖才会保佑国泰民安。不过，东大殿前的石阶和窑洞和厢房，都是民国初年增筑的。
两颗参天的古松据说也有千年了，直接挡住了东大殿。攀上石阶则是另一番景象，尽管早就通过文字对东大殿熟悉了许久，那些“大殿面阔七间，长约为34m；进深四间，宽约为17m；单檐庑殿顶，高约为9m“字句仿佛能脱口而出，可真见着东大殿，那感受又不一样，很难描述。就仿佛在现实中见到了一件古旧传说的事物，会不由自主一一去比对，哦，原来“金箱斗底槽”是这样的，原来这就是“斗拱雄大，出檐深远“，真是气魄非凡。
在东大殿游走，实在不舍得走，心里想的是多看几眼，最好能把更多的东西就此装进脑中带走，不知不觉，时间将近中午，到访的游客也越来越多。除了建筑学子，或是两人相伴的文艺情侣，还见到一批中老年游客，人尚未攀上石阶，声音已至，回想在静谧的寺中。听口音是苏州人，也不像旅游团，不像举家出游，又不像文化单位退休人员团建。听他们嘴上谈论，倒也不是研究者，能说出的无非是佛光寺是仅存的唐建筑之一云云。但无论谁，见到东大殿，都立刻惊叹，忍不住掏出手机拍照，对伟大文化遗产的感受，看来都是共通的。
佛光寺这几年拜网络传播，出尽了风头，连我们包车的司机，张口就能讲出佛光寺的种种发现经历，梁思成是如何在敦煌壁画中发现了《五台山图》，如何想到来山西寻找等等。跟着他车来此处的游客也多，以至于他对此熟门熟路。他还会教我分辨唐建筑的特色：你看，那屋檐又平又宽，挑出墙许多，这就是唐建筑。
司机原来是农民，后在东北服役，退伍后不像城市户口能转业务工，他只能回农村种地。但现在农村种地也赚不到多少钱，一路上他不停和我聊天，来防止开车瞌睡。他指给我看路边两侧的玉米地，说玉米种起来方便，如今留在农村的劳动力少，家家户户基本都种玉米。不过一年下来也挣不了多少年，收玉米的一斤不过几毛。所以，大多数农民都不用机器收割，机器收割有损耗，看着心疼。
十年前，他开始做司机，最先开出租，也挣不了多少钱，后来开专车，开久了，又依靠网上的平台以及口碑和熟客介绍，收入越来越多。算上淡季平均下来，一个月能净挣两万，他每次说到收入时，你能发现那种满足和幸福，跟随者笑容从心底浮现在脸上。他还在太原开发区买了房，当时几千现在也上万了。“我老婆是大学生，”这又是一件让他满足的事，他喜欢孩子，如今有两个宝宝，“老婆在家照顾孩子“，而他又开车又做客服，一个人经营。
问他包车生意为什么做得好。他真能说出条条经验，都来自于他多年来的总结。首先要会设计路线，客人来闻讯，问他想去哪些地方，回头报给他该怎么计划行程。这一点我特别有感触，我当时就是听了他报出了路线规划，觉得专业靠谱，决定选他的车。第二条经验，是不要多计较。他举出有些司机的例子，说客人提出要去个计划外的地方，就算是顺路的，司机也要加钱。相比之下他就不这么短视，服务好体验好，就会有回头客，客人也会介绍更多的客人。也因此，数年下来，旺季里他生意不断，每天基本都在出车。
人真是本分，想来想去能赚钱的方法，也就只有依靠自己的技术和吃苦耐劳。以前是种地，后来是买辆车拉货，再如今，到大城市开滴滴跑外卖。但如果不是山西的旅游资源兴起，我想他也赚不了多少钱，更没法跟着经济开发的节奏买上房享受到房价升值带来的利益。中国发财致富的方法，也就此一条。他如今应该也算是当地中产阶层了吧。
在去台怀镇的路上，顺路他又带我们去看了两个寺庙，其中一个特色是照壁上砖雕非常精湛。台怀镇是五台山文殊菩萨道场的中心区域，一般而言，普通香客或旅行团，都是从菩萨顶开始，经过显通寺，塔院寺，五爷庙这么一路下来，最后在看一下殊像寺。这条路其实也会经过罗睺寺和圆照寺，我去的那天这两所寺庙似乎没开门，现在想来没看成也可惜，还是很值得一观的，比如罗睺寺实际上是为罗睺罗而建的寺，罗睺罗是释迦摩尼出家前娶妻所生之子，后也出家成为十大弟子。罗睺寺有一座“开花现佛”，殿中央的木制彩绘大莲花会徐徐绽开，露出藏在里面的四尊阿弥陀佛像。
就我现在觉得，若再去五台山还是要多呆几天，除了台怀镇一线，也应该去朝台，有许多事殊胜之处，许多亦是文殊菩萨感应之地。如果就我此次舞台上一日行程，最好的方法是车开到菩萨顶后门，随后往下走，比较省力。
菩萨顶是台怀镇寺院群最高的一处寺院，也叫菩萨院，如今也是五台山黄庙之首。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，都住在菩萨顶，如今在菩萨顶边上院落内，能看到康熙手书的立碑两座。菩萨顶供奉除了文殊菩萨外，还有许多藏传造像，比如莲花生大师等等，应该是法王如意宝在五台山时，号召弟子们一起造的像。
菩萨顶一路石阶往下，经过圆照寺和罗睺寺，往右拐再往前走，就是显通寺。显通寺真是恢弘，是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院，和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙。我去的时候在修，我也摸不清楚门道就直接走到寺院最后，见到一座金色的铜殿，和一栋白色建筑。我以为白色建筑是新今造的楼宇，后来才知道是无量佛殿。铜殿说是明万历年建造的，说殿上有一道剑痕，来自康熙帝。殿外有五方佛塔，样式皆不同。
显通寺文殊菩萨造像有好几处，一尊是千钵文殊殿内的千钵文殊像，高4米，一身5头，两侧千手，每手皆有一钵，钵中各有释迦摩尼像。太原的崇善寺里也有一尊类似的千手千钵文殊造像。该殿一侧，还有一尊老年文殊像，须发卷曲，皱纹满脸。
铜殿后应是藏经阁，除了供奉文殊菩萨像外，两侧是藏传佛教中的尊者，如无著菩萨，龙猛菩萨等。藏经阁里供奉了一张云中文殊童子的照片，黑白的，据说是拍到了文殊菩萨显身。从照片上看，有些模糊，但能看出是文殊菩萨以童子像按住云头往下看的形态，面目也清晰。我纳闷这是何时拍到的，又是谁拍到的，但殿内就此并无提示。
回来后我在书里看到，是那个特殊年代毁了一些寺庙，又炸了金刚窟，也就是五台山最殊胜的一个洞窟时，烟尘升起，有人拍照，冲洗出来一看，文殊童子在云端显身。
塔院寺显然是大白塔的塔院，大白塔，全名叫释迦文佛真身舍利宝塔，应该是藏有佛舍利的塔。据记载，唐朝以前这里就有一座二层八角塔，以后毁掉了。元朝大德五年又修建了藏式石塔。明代永乐五年，建大白塔，并将元代石塔、释迦牟尼舍利塔藏在大白塔内。
大白塔下是绕塔的转经轮，绕塔功德相当大。五台山诸寺庙似乎都禁香火，不像南方的佛寺，寺院前都有各种请香处。我们拜谒普陀山，虽是自带香烛，每进一个寺院都会焚香供佛。可是五台山许多寺院似乎禁了香火，大殿之前不见有人烧香。供灯似乎可以，塔院寺里我就见到藏僧在供灯。我也想供灯，又不知周遭哪儿可以请，看来以后也是要做好完全准备。
五爷庙就在塔院寺边上，应该是俗世意义上五台山香火最盛的一座寺庙，供奉的是龙王五太子。传说原本五台山气候不佳，文殊菩萨从东海龙王处巧借来一块清凉石，从此五台山凉爽宜人，风调雨顺。只是清凉石原本是龙王五个儿子布雨之物，他们来大闹五台山，索要清凉石，甚至海拔原本无座陡峭的山峰削成五座平台。而龙王自然法力不如文殊菩萨，被收服后留在了五台，五龙王就在最高的北台。之后因山雨倾盆，把五爷塑像冲到了台怀镇，就此留在了这里。
殊像寺不在这一区域，需要再往前走一段路，越过广场，见一个停车场和市集，就在市集后。殊像寺创建于元代，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山并称五大禅处，又为青庙十大寺之一，传说是按乾隆容貌塑造。因为是太后皇帝经常临幸之地，所以设施比较考究，颇有园林风格。殊像寺的文殊殿里的文殊菩萨是五台山最大的文殊菩萨塑像。
推荐阅读书目
1，《五台山显通寺》：依旧是之前推荐的“中国精致建筑100“书系中，对显通寺有详细的介绍。
2，《五台山佛光寺》：同样也是“中国精致建筑100“书系中一册，介绍佛光寺的基本信息。
3，《清凉山下》，是对于喇荣五明佛学院的希阿荣博堪布2012年7月对五台山各胜境的参观朝拜，就五台山每一处殊胜地都有详细的介绍，非常值得拥有。
